康熙年间，三藩作乱，清朝福建参将嵇永仁决意以身殉主，却放不下只有17岁的爱妾，对她说：“我意速死，你怎么办？”苏氏面色不变，找来白绫，说了声：“同去”，而后相对自缢！嵇永仁，生于明朝末年，常熟人，顺治年间曾多次应试不中，愤而隐居，每日习文编曲，以平胸中不忿。当时的科考，录取的绝大数是北人，哪怕南方的才子再才华横溢，也不会被录用。因为，彼时的南方明朝士子遗风甚重，再加上三藩割据，才子们不被信任。36岁那年，嵇永仁在一次友人唱酬中，遇到了只有15岁的女孩苏瑶青，一见钟情。苏瑶青，无锡人，明末官宦家的女儿。因逢乱世，全家被贼人所害，独留下她与奶娘相依为命。及其渐长，奶娘病逝，苏瑶青自卖其身，葬了奶娘，从此流落风尘。苏瑶青天生聪慧，有过目不忘之能，琴棋书画样样精通，被视为摇钱树。寓居无锡的嵇永仁十分怜惜她的才华，自那日相见后，念念不忘。于是，家资颇丰的嵇永仁，费三千两白银为苏瑶青赎身，收为妾室。也许是否极泰来，也许是“冲喜”之故，嵇永仁纳妾后不久，喜从天降。福建总督范承谟路过无锡，专程拜访嵇永仁，邀请他到福建做自己的参将。嵇永仁闲暇时爱编戏曲，且每有新作，必被风尘中人争相传唱，故而声名遐迩。范承谟，乃清朝开国元勋、大学士范文程之子，其父、叔曾自荐与努尔哈赤座前，擅长用间策反、抚民收心，为大清朝开国立下了汗马功劳。所以，范承谟也深受康熙帝的器重，派他前往靖南王耿精忠的藩地——福建。范承谟此次来闽，一方面是监督耿精忠的举动，另一方面要尽快抚平当地民心，避免为贼所趁。此时已是1673年，三藩已撤，吴三桂已打出“兴明讨虏 ”的旗号，兴兵造反。耿精忠也正在秣马厉兵，打算和吴三桂遥相呼应。不过，耿精忠没有吴的势力雄厚，也没有他的魄力，还处在犹豫之中。所以，范承谟此时来福建，任重道远。嵇永仁满腹经纶，所学得以施展，以前的不得志一扫而空，尽心尽力助范总督抚民安军。一时之间，福建一带民心得慰，渐渐靠向大清。民心如此，另一个原因是耿精忠只知搜刮民间，害得当地民不聊生。哪怕有“大义”在手，若不能为民尽心，也不过是一独夫尔。眼看形势对自己越来越不利，而吴三桂又在云贵、两湖之地攻城掠寨，势如破竹。心急如焚的耿精忠决定不再等，他也要在这乱世之中分一杯羹！1674年，耿精忠将范承谟骗入王府，囚禁起来，举旗造反。福建总督被拘禁，参将嵇永仁也难逃囹圄之灾，包括形影不离的苏瑶青。不过，耿精忠是个首鼠两端的枭雄，为了给自己留条后路，没有当即杀害范承谟等人，只是把他们拘禁起来，不与外人接触。耿精忠造反如此迅速，是康熙始料不及的。当年，耿精忠的父亲和范承谟的父亲一样，降了努尔哈赤，因功封爵。耿精忠是子承父爵，承袭靖南王的王位。而且，清朝皇室十分厚待耿家，祖孙三代娶的都是皇室之女。因为痛恨耿精忠的背叛，康熙发10万大军主攻他，仅2年的时间，耿精忠便被打得龟速在福州，不敢露头。此时，清廷还不知范承谟等人到底怎样了？据《清史秘闻》质疑：康熙对范承谟并不如传闻般那样器重，因为其族也是汉人；否则，他一定会和耿精忠交涉，放了范承谟。大势已去的耿精忠，决定向康熙帝投降，并编造出被吴三桂蛊惑造反的谎言。为了防止范承谟泄密，在投降之前，耿精忠命人秘密处死他。范承谟对嵇永仁有知遇之恩，恩主既死，嵇永仁也不愿苟活。临终前，嵇永仁对在囚禁中陪伴他3年的爱妾苏瑶青说：“吾愿速死，汝意如何？”只有17岁的苏瑶青却垂泪道：“君既决死，何忍遗妾身伶仃于世？妹喜逐夏桀于沧溟，绿珠染碧血于西楼，妾身虽卑，亦不让前人专美矣！”说罢，苏瑶青取出一段白绫，面对嵇永仁，相吊而亡。这是记载在《清人逸史》故事。嵇永仁感知遇之恩，凛然殉主；苏瑶青因夫妻之情，决意殉夫，此古人之忠贞也。若不为之，似与苟且偷生之辈无异，此二人全节之义。生死之间有大恐怖者，然节义所在，何惧之有？只是，后人对范承谟之死一直愤愤不平，作为封疆大吏，何以会被康熙遗而不救？其实，范承谟和耿精忠之父曾在努尔哈赤时期同殿为臣，两家交好，康熙以范承谟镇福建，用其故情也。惜乎，耿精忠乃反复小人，不念旧情！范承谟身后，其兄弟范承勋、儿子范时崇皆位居清朝重臣之列，官至兵部尚书；至于嵇永仁，其子嵇曾筠更是官至太子太保，荣赫一世。如此看来，康熙焉是无情之人？当然，在这里面，令人怜惜的是苏瑶青了！幼失恃怙，伶仃于飞；及笄为妾，碧玉魂归，对一个韶华妙龄的女子来说，是悲是命？遗憾的是，史书对她只是一笔带过，便如雪泥鸿爪，渺渺音希！

先抛开俄乌谁在正义一方，我们先来解读一下什么是正义，正义就是阳光，正义就是力量，正义就是不可战胜，正义就是不会投降，正义就是舍身忘死，前仆后继，不避艰险，若在战场上对敌人的枪炮轰隆，即使是死亡，如渴饮水，如饥就餐，死了就当回家去看看。正义是什么，这是中国文化的核心，照耀了我们几千年，以至于英雄辈出，解人民倒悬，救人与水火，这就是为什么司马迁写史记把医生、把侠客和帝王将相放在一起，就是他们可以治病救人，帮助他人的就应该歌颂赞扬，他们是积极正义值得歌颂！孔曰成仁，仁以爱人，还可以舍身成仁，杀身成仁。孟曰取义，义不反顾，面对正义从不向后看，义薄云天，正义之气直上高空。为正义而斗争的精神极其崇高。孟子的义就是正义，一生为正义践行，生于忧患 死于安乐，一直磊落，文章那真是义正辞严，激励感召了像后来司马迁，韩愈，欧阳修，苏轼等等很多人。一个为正义而生的人是后世永远记住的人，因为他们就像日月一样光耀千古。中国文化核心就是正“义”，正义一定是正确的事，对于正义的事毫不迟疑行动，属于正义的士兵一定是义兵，汤武革命，顺天应人，救万民水火，正义无往不利。孔子著录春秋，始于自己责任感，笔则笔、削则削，正义著春秋，子夏不能赞一辞。因为春秋都是记录正义正确的事，史称写完春秋天下乱臣贼子惧。里面小字微言，说的全部都是大义，微言大义，春秋大义，激励史官一定真实正确记录历史，面对篡位弑君臣子，史官如椽巨笔，为真实录史，冒死三兄弟，也要记录历史真实情况，正义不能迟疑，一言定褒贬，春秋无义战，春秋没有一次正义战争。秦始皇统一六国“秦王三六合，虎视何雄哉”对于正义的事一定要赞扬！白居易在一次观看舞蹈听歌之后，写下“太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。”歌颂唐太宗，因为义兵举世，迅速扫清狼烟与战乱，后期还出现贞观之治。请君一读正气歌，方知正义不蹉跎。试问天下群肖小，不懂牺牲怎爱国。附文天祥《正气歌》天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房闃鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

毛主席书文天祥《正气歌》部分天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

正气歌宋朝 · 文天祥余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

十位曾经过实战的现役将军。7位上将，1位中将，2位少将。其中还有一位是“独臂将军”。他就是武警少将丁晓兵，一个可以用左手敬礼的人。他是在对越作战时，为了不让受伤的战友再次受伤，他把敌人扔过来的手雷捡起来扔回去，在脱手的一瞬间手雷爆炸，右手被炸断。 捡随时可能爆炸的手雷， 除了眼疾手快以外，重要的就是勇气了， 如果没有超凡的胆量，试问谁能做到？ 不愧为共和国的英雄！

广州开始在秦朝由秦将赵佗建立南越国，都是陕西人甘肃一带人，好多话有陕西方音，与蚩尤无关，南京在秦朝称为会嵇，#嵇将军简介#