古代残忍刑罚之一，受刑时间长达2年，开始很舒服但是后为什么越来越难受？这个刑罚叫做滴水之刑，也就是水滴石穿的意思，因为这个刑罚需要的时间比较长，所以受刑之前犯人都会被单独关在一个屋子里，一关就是两三年，对于常人十分难以忍受，在此期间，他们会绑在凳子上，固定住头部，然后水滴不断的从上面滴落在头部，然后随着时间的推移，头部开始溃烂，我们都知道皮肤在水里泡着会发白，久了会脱皮，终他们头部被水慢慢地遭到侵蚀，那时候犯人心理的恐惧早已经大于水带来的实质伤害。事实上，刚开始他们头部比较清醒，后来意识模糊，终大部分会死于对水的恐惧

石佛小满会唱大戏刚刚过去的小满会，是郑州高新区的以节气命名的庄会，也是三年疫情后石佛村的第一次会。石佛村一年有两个会，一个是小满会，另一个是六月十三会。这次会唱戏5天，共12场。5.18（会前3天）《皇宫疑案》明代，皇宫里发生连害两命惨案，皇太子涉嫌其中。丞相李雅上书朝延控告太子，刑部尚书陈若林刚正不阿，清正廉明。后血案得清，案犯伏诛。《五世请缨》，又名《十二寡妇征西》北宋时，元帅杨文广（杨六郎延昭之孙）边关被困，孟强（孟良之孙）突围回朝搬兵，107岁高龄的佘老太君带领八个儿媳、两个闺女和孙媳穆桂英及重（曾）孙满堂，五代人上殿请缨，奔去处疆场，后得胜还朝。5.19（会前2天）《穆桂英挂帅》北宋时，辽东安王举兵造反，皇帝令王强（奸臣）设校场比武点帅，杨文广（杨六郎延昭之孙）校场刀劈王伦，夺得帅印。53岁穆桂英为保大宋江山，挂帅出征。《七郎八虎闯幽州》，又名《双龙会》宋太宗广业北国萧天庆之请，至幽州（今辽宁及河北北部）风渡岭前观景，杨继业父子护驾。杨大郎延平搭箭射死萧天庆，宋君臣被围，突围激战中，大郎战死，二郎延广自刎，三郎延光马踏如泥，四郎延辉失落敌营，七郎延嗣落马，杨继业带领五郎延景、六郎延昭保驾，兵退五台山。《珍珠衫》，又名《循环报》明代，枣阳县商人蒋兴哥出外经商，其妻王三巧受骗委身于陈商，陈商将三巧贴身珍珠衫盗走。三巧失身一事被蒋兴哥发觉，遂将三巧休回娘家。三巧改嫁合浦知县吴杰，后三巧惊闻蒋兴哥命案在身，就假称蒋兴哥是自己胞兄，蒋兴哥躲过无妄之灾，与三巧破镜重圆5.20（会前1天）《黄鹤楼》又名《三江口》三国时，东吴都督周瑜请西蜀先主刘备过江，欲讨回荆州（今湖南、湖北R河南南部），未果，名将赵云依军师诸葛亮之计护送刘备成功脱逃回蜀。《包青天》又名《秦香莲》、《铡美案》北宋仁宗年间，秦香莲的丈夫陈世美高中状元，并被招为驸马，后其不认妻子儿女，并派家将韩琪杀人灭口，韩琪不忍，自刎而死。开封府尹包拯接状审案，怒铡陈世美。《五堂会》又名《五堂会审》明朝洪熙年间，大将芦林征蛮被困，被化名为雷全州的田玉川所救，田玉川被招为婿，而田玉川实为杀害芦林之子芦士宽的仇人，正是冤家路窄，还好，后冤家成亲家。以前是，现在还是，看戏的人，大多是上了年纪的人，年轻些的，也都是中年人了。我看他（她）们大概都是去看热闹的，一问唱的啥戏，不知道，再问啥内容，就更说不清了。这回我给大家先说个大概，欲知详情，大家要亲自去看一看。未完待续。

浅析明朝“充军刑”制度明朝有这样一种争议极大的刑罚制度——“充军刑”，人们对它的褒贬不一，甚至有着天渊之别。有的人认为这个刑罚一箭双雕——不仅可以惩治犯人，还可以充盈国家的武装力量；而有的人却认为这种刑罚弊大于利，既不治国，又损耗精力，得不偿失。如果这是一场跨越时空的辩论会，你会选择支持哪一方呢？一、何为“充军刑”制度“充军刑”即为以充当军士作为惩罚的一种刑罚制度。被判处“充军刑”者往往被迫远离故土以服刑充军。“充军刑”是从封建传统五大刑法——“流刑”演变而来，因此，“充军刑”亦被称为“军流刑”。我国的刑罚制度自原始社会便已产生——《尚书·尧典》就有“流宥五刑”之说，“流刑”至清朝才被废除。传统五刑体系由“笞、杖、徒、流、死”五种刑罚构成，明代《大明律》的核心刑罚便为此五刑。明朝后期兵源严重不足，“充军刑”制度便由此而生。二、劳民伤财的严酷刑罚1.“充军刑”的“诞生”实际上，“流刑”名存实亡，明代刑罚出现了“非死即徒”的现象，五刑体系严重断裂。除了“流刑”，其他定典刑罚亦出现了定罪标准不统一、实行情况不公正等问题，刑罚对民众的约束、规范的效果大大降低。对于当时的明朝而言，重构一个、合理的刑罚体系的需要迫在眉睫。此时，明朝的另一个难题为重构刑罚体系提供了思路。据记载，明朝的户籍分为三大类——民户、军户和匠户，民户耕种，军户当兵，匠户从匠，三个户籍的分工明确，各司其职，互相之间难以逾越。关于军户，明朝还实行军户世袭制，即部队的士兵将世代承袭，其他户籍者不可成为军户，有且仅有军籍才可成为士兵，为国家承担兵役。可想而知，当时明朝的兵力是多么疲敝。不仅如此，随着战争对兵力的消耗，本就不足的兵源显得更加岌岌可危。加之，明朝宦官成灾，大部分兵权被宦官掌握，而军士户籍又被权贵们隐秘“霸占”。在此内忧外患的局面下，明朝亟需突破固有的军户世袭制，为开拓兵源而寻找其他的出路。而设立“充军刑”制度，将犯罪者充军，不仅填补了军户的不足，也形成了死刑与徒刑间的过渡刑罚。《明史》曾记载：“五刑之外，其重者曰充军。”“充军刑”作为一种刑罚制度，被纳入明朝刑罚体系之中，是为“降死一等重罪”。“充军刑”除了具有“流刑”的属性之外，它还被细分为两类，即终身充军和永远充军。被判处“终身充军”者，将一人到远离故土之边塞充军直至死去；而被判处“永远充军”者，将“株连九族”，在受罚者死后，还要以同样的刑罚加之于其子孙，直至该户绝丁。正所谓“死罪可免，活罪难逃”。“充军刑”便充当着“活罪”的“角色”，它的威力要远远胜于“流刑”，是一种名副其实的“重刑”，对百姓们造成很大的威慑力。然而，看似的新刑罚制度，在其具体的实践过程中，统治者对它所寄予的美好希望却都落了空。这是为何呢？2.“充军刑”的“陨落”归根结底，刑罚也是法治的一种重要手段，脱离了法治的刑罚，本身就容易失去其本质意义，迟早会显示出弊端。因此，“法”与“政”的缺衡是“充军刑”终“陨落”的根本原因。“充军刑”的设立之初便背负着着两大使命，即重塑刑罚体系与扩充军士来源。它本身就具有强大的功利属性，它是一种“实用法”，承载着当权者的希望。但在其上传下达的过程中，出现了施行者的权力乱用与滥用，以及由于刑罚制度本身的不完善而造成的量刑混乱的现象。倘若刑罚的轻重程度可以被执行者轻易且随意地改变，那么它又具有什么样的法律效益呢，又该何以服众呢？在“充军刑”制度上，我们看不到刑罚制度本身应具备的公平与正义的属性。“充军刑”的设立初衷偏离法理，它的实施过程又存在着许多模糊的“灰色地带”。而在充沛国家武装力量方面，“充军刑”制度更是彻头彻尾的失败。谈及此，不得不再回到“充军刑”的前身——“流刑”。在罪犯服刑的过程中，他们不得不远离家乡，去往遥远的流放之地，这不仅使服刑者疲惫不堪、易染病，也挑战着基层看押官吏的体量，可谓是劳民伤财。除此，面对如此重刑，被判处“充军刑”者也多有“临阵脱逃”，甚至“揭竿而起”等行为，多数服刑者并不能真正归顺于朝廷，完成兵役。回到“军”本身，将军战士本应是冲锋陷阵的勇士，而非素乏训练的罪犯。“充军刑”制度的实行使得本应骁勇善战的军队，变得鱼龙混杂、兵力大减。“法”与“政”的失衡、皇权对刑罚的过度介入、下位者的滥用职权以及军民的矛盾冲突等等，无不在诉说着“充军刑”制度“陨落”的原因。得人心者，方可得天下。以治理社会的下下之策作为治理社会的主要手段，如此倒行逆施，自然会被时代所淘汰。三、总结：刑罚制度一定是为了维护公平、正义本身而存在的。倘若参杂一丝别物，那么便会如“充军刑”制度一般，湮灭在历史的舞台上。#会刑简介#

夫妻宫的刑、冲、合、害，反映了夫妻关系的好坏。八字中夫妻宫出现这些情况会对夫妻关系产生什么影响？这些刑、冲、合、害之间有什么不同？如何具体分析呢？·第一种是相刑，刑是刑罚的意思，代表两人互相伤害。·第二种是相冲，冲代表动荡不安，容易受到外界因素的影响。·第三种是相合，合表示婚姻被夺走，有明合和暗合之分。明合是公开争夺，暗合是暗中苟合。·第四种是相害，害代表容易被小人挑拨，导致争吵和矛盾增多。

封建时期，每一个刑罚都让人冷汗直冒，死刑也被玩得花样百出，其中，斩首之刑尤为常见。可在执行完死刑后，人们却又好奇这些死者的头颅究竟会被怎么处理呢？其实，这些头颅有不下八种处理方法，且样样变态。第一个处理方式，就是直接将死者的头颅卖给其家属，要知道当时人们讲究入土为安，尸体必须完完整整的下葬，为了完成这件事，很多家属都会背地里给刽子手送好处。第二个处理方式是将死者的头颅就将被高高挂在刑场外的木桩上，用以震慑周遭的百姓，所以刽子手在行刑的时候，大多都会选在人流量密集的地方。第三个处理方式，就像是前文所说，古人在意死无全尸，官府自然不会放弃利用这一点，借罪犯的头颅钓出他的同伙，像是那些所谓的绿林好汉，他们都很吃这一套。要知道这些落草为寇的绿林好汉，正是靠着讲义气才能够聚集到一起，如果不能够在同伙被斩首之际，将他的头颅拿回去，让他入土为安，同伙之间难免也会心生间隙。第四个处理方式，借砍下的头颅请功，当年曹操杀吕布就是如此，他割下吕布的头颅，向汉献帝邀功，即向所有大臣秀了肌肉，还向汉献帝索要了一大堆奖赏。第五种处理方式，收藏头颅，也许很多人会对这个处理方式感到费解，当年刘秀就是这么做的，待他打下天下后，就收藏了王莽的头颅，将之视做自己的战利品。第六种处理方式，极具恶趣味，是将头颅做成酒杯，当年智伯被赵襄子处斩后，他的头颅就被赵襄子做成了酒杯，赵襄子成功借这个行为宣告了自己才是笑到后的赢家。第七种处理方式，将头颅作为求和的筹码，这个行为无疑是屈辱的，可当年宋朝却真这么做过，韩侂头颅就是宋朝向金国求和的筹码，完全不顾及韩侂曾立下的战功。第八种处理方式，筑京观，这个方式尤为让人后脊发凉，将对手的头颅砍下，堆成高塔，向所有人宣告自己用纯粹的武力征服了自己的对手。在这些处理死者头颅的不同方式中，可以看得出只有第一种将头颅卖给家属，才是好的结局，家人只是希望让亡者入土为安，不管发生了什么，始终都只有这一个诉求。而在之后的其他几种处理方式中，它们大多都是将死者的头颅当做是展示武力的工具，累累尸骨总是会让人不寒而栗，充分展现出了斩首之刑到底有多么残酷。其实封建时期的斩首之行永远都是借残酷向所有民众发出警告，告诉所有百姓做错事后到底要付出怎样的代价，试图借此告诉他们，做任何事情的时候都需要三思而后行。只不过这些行为在后人看来太过残忍，每一种处理方式都让人忍不住冷汗直冒，即便人死了，留下的头颅仍然会成为工具，不能马上入土为安，这又何尝不是一种悲哀？#会刑简介#

电影满江红[爆竹]里的罐醋之刑为什么会被称为酷刑？为什么沈腾会失禁？醋作为刑具始见于唐。据《旧唐书·刑法志》记载，来俊臣“每鞫囚，无问轻重，多（《太平广记》引《神异经》，此字作‘先’）以醋灌鼻”。五代时的刘陟，“好行苟虐，至有炮烙、刳剔、截舌、灌鼻之刑，一方之民，若据炉炭”。这里灌鼻的东西也可能是醋。宋代的利司都统王夔，亦以“用醋灌鼻、恶水灌耳口”之刑来胁取富人金帛。灌鼻之刑之所以用醋，主要是利用它对内脏的刺激性来残害受刑者。特务中把辣椒水作为刑具对受刑者灌辣椒水的酷刑，即传承于此。

缅甸佤邦公开宣判大会立即执行。2021年，佤邦勐波举行了一场公判大会，罪犯赵岩兵因侵犯幼女罪被判处死刑立即执行。这一事件引起了广泛的关注和讨论，震惊了整个社会。据了解，赵岩冰是在2020年9月8日下午3点来到朋友家喝酒时犯下了这起恶性案件。他看到朋友家的女孩在院子里玩耍，在酒精的作用下他心生恶念，将女孩诱骗到河边侵犯。这名女孩在事后心理受到了打击，变得异常沉默。当亲朋好友察觉到她的转变时，在他们的鼓励下，女孩吐露了实情。当天晚上11点左右，赵岩冰落网了。公判会开始时，刑车载着死刑犯赵岩兵抵达会场。四名黑衣人押送着他，他身穿灰色运动服，挂着亡命牌，进入现场。两旁的黑衣人头戴面罩，口戴医用外科口罩，全副武装。赵岩兵下车时，由于双脚被镣铐约束，动作迟缓，他慢慢弯下腰，双腿微屈，呈半蹲状态，终慢慢蹭着下了车。站在地上时，他双腿发软，还晃了一下，跪在白圈中的赵岩兵始终低着头，对自己的罪行深感懊悔和内疚，但已经太晚了。由于侵犯幼女的罪行，赵岩冰被重判死刑。公判会结束后，押送人员指引他跪在一个用白石灰画出来的圆圈里面，圆圈里面还有一个叉子，所谓画地为牢。随后，在执行枪决前拍摄了一组令人心酸的照片：押运人员抄起他的手臂，在车下的押运人员则拖着赵岩兵的双腿，协力将他托举上刑车，过程中他痛哭不已，并发出像杀年猪时发出的嚎叫一样的声音。终，赵岩冰被拖上刑车，随着刑车开远，他的身影逐渐模糊，消失在远方。这个事件引起了社会各界的广泛关注和讨论。许多人对侵犯幼女的罪行表示强烈谴责，并呼吁加强对这类罪行的打击力度。