历史百科之158，天讨。这是（民报）临时的增刊。章炳辉主编。1907年在日本东京刊行一册，载有（讨满洲檄）（普告汉人）（四川革命书）（谕立宪d）等13篇。共136卷卷，首冠图画三副，另载（岳鄂武王夜游池州翠微亭）（太平天国翼王夜啸图）等，富有民族意识的绘画四幅，并附有吴樾遗书一卷，以及吴樾及其未婚妻相等插图，是当时影响较广的革命书刊之一。

今天是2022年11月26日，星期六，农历十一月初三，又是新的一天，天气多云，气温4°到-3° 。历史上的今天:1905年11月26日，中国同盟会报《民报》在日本东京创刊。初为月刊，后改为不定期出版。其前身是《20世纪之支那》，胡汉民、张继、陶成章、章炳麟、汪精卫等先后任主编。陈天华、朱执信、宋教仁等人撰文。宣传同盟会的革命纲领，同改良派刊物《新民丛报》等进行论战。孙中山在发刊词中揭示“三民主义”。共出26期，1908年10月被日本政府封禁。每日良言:幸福不是因为得到的多，而是计较的少。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。

男宝宝起名，带“民”字的好听名字大全，并非普通名字！民，属性为水，原本的含义就是以劳动群众为主体的社会基本成员，是非军人、非军事的意思。也可以表示为民间的、指某个民族的人。作为男孩子的名字所用，能够展现他们稳重、大气的模样，形象塑造会更为美好，给人气度不凡的模样。浩民 雪民 民北 民旰 红民 士民 中民 敬民 远民 民丞 明民 泽民 民辉 同民 可民 清民 海民 辩民 轩民 民总 民锋 凯民 柯民 好民 农民 民丽 新民 军民 民尚 民曦 松民 永民 民南 忠民 信民 民源 民潮 民晖 骐民 炜民 桂民 民保 非民 民浅 纯民 民富 亚墙 民报 民祖 颢民 民英 民曼 民葆 报民 渊民 民天 化民 民升 仪民 民谦 民烨 民民 剑民 代民 孑民 宇民 薄民 重民 秉民 芮民 民侨 民宁 民团 记民 民区 傣民 中民 民边 月民 民苘 民飚 民旭 景民 高民 楹民 民盎 民恩 民义 俊民 智民 民青 民新 民辞 民清 瀚民 民星 民晨 昱民 民寓 民睦

于是，《民报》理所当然地成了同盟会宣扬自己主张的阵地。孙中山在这个阵地上发出了第一声呐喊，在他为《民报》所写的发刊词里，他提出了“民族主义、民权主义、民生主义”，这就是“三民主义”，全文言简意赅，深入浅出，与十年前那份写给李鸿章的信已经是天壤之别。——《历史深处的民国（共3册）》

周作人说周作人谈章太炎日本教书。“《民报》社在小石川区新小川町，一间八席的房子，当中放了一张矮桌子，先生（章太炎）坐在一面，学生围着三面听，用的书是《说文解字》，一个字一个字地讲下去，有的沿用旧说，有的发挥新义，干燥的材料却运用说来，很有趣味。太炎对于阔人要发脾气，可是对青年学生却是很好，随便谈笑，同家人朋友一般，夏天盘膝坐在席上，光着膀子，只穿一件长背心，留着一点泥鳅胡须，笑嘻嘻地讲书，庄谐杂出，看去好像是一尊庙里哈喇菩萨。中国文字中本来有些素朴的说法，太炎也便笑嘻嘻地加以申明。”记：民国二十五年（1936年）6月14日，章太炎因鼻窦癌病逝于苏州锦帆路寓所。苏州大公园附近名人故居很多，苏州到目前为止并未有意识的进行一个文化旅游的建设，来苏州玩的绝大多数逛逛园林，这些名人故居如整修得当，应该有其观众。#民报的简介#

公元1905年8月20日， 中国同盟会在日本东京正式成立。先是在上月30日，孙中山曾约集兴中会、兴复会、华兴会、科学补习所等革命团体领袖黄兴、宋教仁、陈天华、吴春阳等及旅日华侨、留学生革命志士共 70余人，在东京赤坂区霞关内田良平寓所召开筹备会议，会中通过“中国同盟会”为会名，并以多数通过孙中山提议,以“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”16 字誓词作为会纲，旋由孙中山率领举行宣誓加盟仪式，又推黄兴、宋教仁、陈天华、马君武等8人起草同盟会章程。本日,又在赤坂区灵南坂，借日本国会议员孤本金弥家中召开正式成立大会，到会百余人。通过同盟会章程30条，举孙中山为总理，并决以“二十世纪之支那”(“民报”前身)杂志为该会报。章程中确定以东京为本部，机构采三权分立制。总理下设执行、评议、司法三部。中国境内设东西南北中五支部，国外则有南洋、欧洲、美洲及檀香山四支部，支部下设省区分会。共推黄兴为执行部庶务长，协助总理主持本部工作，宋教仁等分任本部各机构主要职务。

中华民国历史人物之160，胡汉民〈1879～1936）广东番禹人，字展堂。1902年赴日本留学，入弘文学院师范科及政法大学，为同盟会筹建人之一，先后被推为评议部议员，书记部书记和（民报）编辑，撰文与改良派进行论战所写的（民报之六大主义）对同盟会的政治纲领多作阐述，1907年随孙中山到新加坡，河内设立革命，参与黄岗，镇南关起义失败后，再次到新加坡，主持（中心日报）任香港南方总支部长。云南河口起义，广州新军起义，黄花岗起义均亲自参与。辛亥革命任广东都督，1913年被袁世凯免职，1914年孙中山在日本组织中华革命d任政治部长，1917年参加护法军政府任交通部长。1918年随孙中山抵达上海，1919年参加办（建设）杂志，1924年1月，国民d正式改组成为右派的首领，九月份，孙中山设大本营于韶关，督师北伐，他留守广州带行大元帅的职务，兼任广东省省长，主张对广州商团的叛乱妥协，1925年孙中山逝世以后，纠集国民d右派企图改变孙中山的三大政策，八月参与刺杀廖仲恺案有重大嫌疑一度被拘留，释放后去了苏联，1925年回国，1927年四，一二反革命政变后与蒋介石勾结反对共产d，开始清d剿杀革命，后来历任国民d中央政治局会议主席，国民政府主席，立法院院长等职务，1931年因与蒋介石争权夺被囚禁在汤山。九一八事变以后被释放，此后，他联合两广军阀的势力与蒋介石南京政府形成对立局面，同时坚持反共的立场，1935年国民d五届一中全会，他当选为中央委员会主席，1936年五月因脑溢血死于广州。

有关同盟会的知识介绍〈二〉2022.11.1《民报》是中国同盟会的报。1905年11月创刊于东京，是一个大型月刊，革命派在海外的主要宣传阵地。前身为宋教仁在东京创办的《二十世纪支那》，因第二期因载《日本政客之经营中国谈》等文，尚未发行即遭日本政府没收，杂志被查封。同盟会成立后，将其改为《民报》作为会刊。孙中山为其撰写发刊词，提出了“三民主义”，即“民族主义、民权主义、民生主义”。该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势，也壮大了同盟会的队伍，成为进步舆论的中心，但是其宣传对帝国主义抱有幻想，过分强调了排满而陷入了狭隘的民族主义，后期该报大谈佛法，进步性锐减。该报高发行量达到1.7万份，第6至24期由章太炎主编。《民報》發刊詞孫文近時雜誌之作者亦夥矣！姱詞以為美，嚣聽而無終，擿埴索塗，不獲，則反覆其詞而自惑。求其箴時弊以立言，如古人所謂對症發藥者已不可見；而况夫孤懷宏識，遠瞩將來者乎！夫善群之道，與基俱進，而擇別取舍，惟其宜。此群之歷史既與彼群殊，則所以掖而進之之階級，不無後先進止之别，由之不贰，此所以為舆論之母也。余維歐美之進化，凡以三大主義，曰民族，曰民權，曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐美各國以獨立。泊自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年锐於千載，經濟問題，繼政治問題之後，則民生主義，躍躍然動。二十世紀，不得不為民生主義之濫觴時代也。是三大主義，皆基本於民，遞嬗變易，而歐美之人種胥冶化焉。其他施诸於小己大群之間，而成為政説者，皆此三者之充滿發揮而旁及者耳。今者中國以千年專制之毒而不解，異種残之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾缓。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易。是故或於人為既往之陳跡，或於我為方來之大患，要為善吾所有事，則不可不並時而弛張之。嗟夫！所陟卑者其所視不遠，遊五都之市，見美服而求之，忘其身之未稱也，又但以當前者為至美。近時志士，舌敝唇焦，惟企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日炽,社會革命，其將不遠。吾國縦能媲跡歐美，猶不能免於第二次之革命，而况追逐於人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會之病，伏之數十年，及今而後發見之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發達先，睹其害之未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功於一役。環視歐美，彼且瞠乎後也。翳我祖國，以大之民族，聰明強力，超絕等倫，而沉夢不起，萬事堕壞。幸為風潮所激，醒其易睡，日夕之間，奮發振強，勵情不已，則事半功倍，良非誇嫚。惟夫一群之中，有少數良之心理，能策其群而進之，使宜之治法,適應於吾群，吾群之進步，適應於世界，此先知先覺之天職，而吾民報所為作也。抑革新之學說，其理想輸灌於人心，而化為常識，則其去實行也近，吾於民報之出世覘之。(民報第一號)