望野（古风）作者／耿德亮立春望断冬云寒，柔枝鹅黄辞旧颜。无奈瘟神从此过，又添新冢数不完。南雁北飞空，楊柳飘絮和风暖，试问此刻喜与忧，但答姬昌泪未干。（此诗）于故里。作者简介耿德亮，（笔名）顽石，字，窥皓，别号，山野居士。作家，诗人。男，1953年9月22日出生于安徽省淮北市濉溪县，1975年春高中毕业。在省报，市报发表杂文《顽症刍议》《秋生遇鬼记》(民间故事)《母亲的脚步》诗歌《贺礼》《友谊，人生的瑰宝》。在知乎网发表长篇小说《菊城风云》中篇小说《飘逝的烽烟》。并在中央、省、市级报刊、杂志，网络平台，发表人物通讯、故事、小说、散文、杂文、评论文章、新诗及古风诗、散文诗等作品，系安徽省散文家协会会员、安徽省诗词学会会员、淮北市作家协会会员。

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贵州省黔西南州望谟县简介【地理位置】位于黔西南布依族苗族自治州东部。东与罗甸县接壤，南隔红水河和广西壮族自治区乐业县相望，西与贞丰、册亨两县为邻，北与紫云苗族布依族自治县、镇宁布依族苗族两自治县相接。【人口面积】人口23万，面积3006平方千米。下辖4个街道、11个镇、1个乡。【地形】 地势西北高东南低，境内山峦起伏，河流纵横，沿河两岸有大小不等的坝地，东西部岩溶地貌发育较典型，以石灰岩峰丛山地为主，西南为非岩溶地貌，呈立体状展布。【高山峰】跑马坪，海拔1718米。【河流湖泊】主要河流有北盘江、红水河、望读河、油停河、羊架河等，以跑马坪为中心向四周呈放射状分布。【交通】 312省道横贯东西与209省道在县城相会，县乡公路连接境内各乡镇。内河航运便利。【资源】矿藏资源有铅、锌、砷、金、银、铜、煤、冰洲石、饰面用灰岩、砂岩等，主要野生动物有岩羊、雅、松鼠、麝、水獭、野猪、野兔、竹鸡、鸡、鹧鸪、猫头鹰等。野生植物主要有何首乌、夜交藤、百部、通草、千张纸、灵芝菌、黄草等。【风景名胜】平绕老屯、望漠桑郎镇“蛮王城”、桑郎七星桥等。【土特产品】桐油，全县有油桐林20多万亩，品种有对年桐、小米桐、三年桐等，油桐籽年收购量达1万吨。桐油产品畅销国内外。木姜籽油，为淡黄色、透明、纯净、液态的芳香油，主要成分柠檬醛，是制造特种香精紫罗兰酮和维生素A的加工原料，应用于医药和化工。亚热带水果，主要有芭蕉和甜橙。芭蕉年产量3000吨。特点是挂果多，个大，果质佳美，香甜可口，四季应市，在省内外颇有盛名。甜橙，俗称黄果，主产于望都城关和乐园。望读甜橙果大皮薄核少，果肉细嫩，化渣、汁多、含维生素C高，酸甜度适中。【民间艺术】久负盛名的布依族腊染及凉席、斗笠等竹织品，色调淳朴，图案新颖，构造精美。近年来，由农家自已纺织的布依土布、布依织锦和民族工艺服装，产品远销东南亚、日本和欧美等地。【景点介绍】平绕老屯位于县城北4千米处，峰峦叠翠，耸峙峭拔。山上是昔日土司的庄园，名“老屯”。山石形状各异，如骆驼、如象鼻、如鸭戏水、如雄师望月，姿态神似。山脊末端距地面约15米处有一溶洞，远望洞口，如半弯新月，故名“月亮洞”。洞内石钟乳晶莹如花，景色瑰丽。洞底有一深潭，常年不枯，四季清澈，水深莫测。洞外悬崖高耸，仙人掌倒挂山顶崖间，三棱箭插生其中，仰视飞鸟回翔，白云冉冉，是布依族青年男女节日打鸡毛毽、唱竹简歌的社交场所，也是自古以来远近布依族人民游览的地方。

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1989年，63岁的台湾老兵回湖南探亲，却发现妻子已另嫁他人，他哭着问改嫁的妻子：“我还能再娶你一次吗？”这名63岁的台湾老兵，名叫杨熙智，当年跟着国民d的部队一起撤退到了台湾，谁知道，这一去，竟过了40年。1926年，杨熙智在湖南的湘乡山枣镇出生。他从小便与冯桂英相识，二人的爱情属于青梅竹马。那时候，两人一见到对方，就互生情愫。两人很快便定下了婚约，19岁的时候，经村里的人做了媒，两人成了亲。那时候由于国家经济落后，两人又生活在村里，婚后的生活过得十分清苦。疼爱妻子的杨熙智不忍冯桂英跟着自己受苦，于是便四处打听赚钱的行当，想改变两人的生活。终于，他在镇上张贴的告示上发现了国民d征兵的消息，不仅有着丰厚的酬劳，立下军功以后更是能升官发财。于是，喜出望外的他立即回去跟冯桂英说出了他的打算。冯桂英却表示不同意：“当兵这么危险，你要是回不来了，留下我一人可怎么办？”杨熙智一心想着给冯桂英更好的生活，于是他不顾冯挂英的担忧，毅然决然地踏上了当兵之路。冯桂英见动摇不了他的决心，也只好同意了他的请求。1946年的夏天，两人在家门外依依不舍地进行了告别。杨熙智抱着冯桂英深情说道：“一定要等我回来。”说完，他的身影便渐渐消失在了冯桂英担忧的目光当中。之后的三年里，杨熙智每到一个地方，就会写信给冯桂英，表达自己对冯桂英的思念，冯桂英也每次都会回应他的思念，附上自己的照片。两人的感情并没有因为相隔两地而渐渐疏远，反而更加地恩爱了。然而，不久以后由于国民d的战败，他不得不跟随着部队撤到了台湾。临行前他寄给了冯桂英一封信，告诉她要注意安全，他不久后就会回来的。而这封信由于在途中颠簸流离，终没能成功地送到冯桂英的手中。而杨熙智也没有想到，他这一去，就去了四十年。在家中等了好几年的冯桂英，已经许久没有收到杨熙智的信了。以为丈夫已经牺牲的她，忍不住离开了这个伤心之地。而远在台湾的杨熙智，依然每天都在想念自己的妻子。即使身边的战友都在为他介绍相亲对象，甚至有许多家的姑娘都相中了杨熙智，他仍是坚定地拒绝了她们，并且回应道：“我的妻子还在大陆等着我呢。”杨熙智对爱情的坚守传遍了街坊小巷，大家都对他表示佩服。时间一天天地过去了，杨熙智的头发变得越来越花白，然而，他对妻子的思念，却是越来越强烈。“杨先生，又来拍照啊。”此时的杨熙智走进了照相馆里。因为想念妻子，每年杨熙智在妻子生日这天都会来照相馆里将自己的照片和妻子的照片结合起来，放在一个相框里，等回大陆以后送给妻子。每当看见照片上的自己越来越苍老，而妻子却还是那样年轻时，杨熙智回大陆的渴望就越来越强烈。念念不忘，必有回响。终于，他有了回大陆探亲的机会。杨熙智欣喜若狂，带上了自己所有的积蓄便踏上了回大陆的旅程。然而，当他回到老家时，却被告知妻子已经改嫁。杨熙智既难过，又庆幸。难过的是妻子改嫁，庆幸的是妻子还活着。杨熙智知道在这么混乱的年代，妻子一个人想要生活下去艰难，所以他理解妻子。经过多方的打听，他终于知道了妻子在北京的消息，并且妻子的丈夫在十年前就已经过世。这让杨熙智平静的心又热烈了起来，他想要去找妻子，他想向妻子再求一次婚。然而，探亲的时间有限，无奈的杨熙智只好先回到台湾，等到明年再回大陆。在他的期盼下，终于等到了第二年的探亲日。他再次踏上了回大陆的旅程。令他没想到的是，这次他竟然在亲戚的家中就见到了妻子冯桂英。原来，亲戚知道他思念自己的妻子，提前就把冯桂英接了过来。两个人一见面，立刻就泪流满面。冯桂英激动地握着杨熙智的手：“你还活着，杨哥，你还活着。”杨熙智也是饱含热泪：“桂英，我终于见到你了。”两人就这样把这些年发生的事情都告诉了对方。说完之后，杨熙智突然说道：“桂英，我还能再娶能一次吗？”冯桂英愣住了，随后便说道“难道你不介意我有过家室吗？”杨熙智立即坚定说道：“不论过去还是未来，我爱的都只有你一个。我本来以为你结婚已经不抱希望了，没想到你已单身，那我绝不会放弃你。”说完，他便把这些年拍的照片都拿给了冯桂英看。看着一脸期待望向自己的杨熙智，冯桂英感到十分感动。于是她答应了杨熙智的求婚。之后，杨熙智见了一下冯桂英的子女们，她的子女们也很为母亲感到高兴。不久后，两人便再次结为了夫妻。杨熙智与冯桂英两人的爱情令人感到羡慕与佩服，这或许也是我们这个快节奏时代所欠缺的。参考文献《台湾老兵44年后重娶结发妻》，李铭勋、刘琦，《晚报文萃》，2004作者：有天编辑：33

生者（古风）作者／耿德亮殁者元知万事空，举家妇孺皆悲痛。浮世庶黎底层蚁，生生世世草芥命。玉阁楼台栖达贵，帝王将相居深宫。泱泱百姓望东方，千古一君韶山冲。（此诗）于故里。作者简介耿德亮，（笔名）顽石，字，窥皓，别号，山野居士。作家，诗人。男，1953年9月22日出生于安徽省淮北市濉溪县，1975年春高中毕业。在省报，市报发表杂文《顽症刍议》《秋生遇鬼记》(民间故事)《母亲的脚步》诗歌《贺礼》《友谊，人生的瑰宝》。在知乎网发表长篇小说《菊城风云》中篇小说《飘逝的烽烟》。并在中央、省、市级报刊、杂志，网络平台，发表人物通讯、故事、小说、散文、杂文、评论文章、新诗及古风诗、散文诗等作品，系安徽省散文家协会会员、安徽省诗词学会会员、淮北市作家协会会员。

秦建鸿 | 不畏浮云遮望眼引子：没有终结，只有增添；更远的白天和时刻拖曳的后果。情感，为自身带来毫无情感的东西，在自以为是能依赖的东西的碎片中，一年年生活……一一艾略特上期文本审美《了不起的盖茨比》故事上篇，盖茨比朝向黑黝黝的海面，伸出颤动的双手……作者以艺术的象征，为我们勾勒精神守望的审美内涵。有佳人在水一方，盖茨比守住心中的爱，期盼女神归来。无数次向着对岸呼唤，终于盖茨比和戴茜相逢于那天下午茶。故事下篇，重逢的两人回到当下，将会发生什么？现实世界就如生活本身瞬息万变，复杂迷惑令人眼花缭乱。这世界有太多的猝不及防，生活的确定，就是它的不确定性。故事高潮出现了，事态急转而下……汤姆，戴茜的丈夫，携妻出现在盖茨比豪宅的派对上。盖茨比第一次入自家的舞池，邀请戴茜共舞。两人舞步优雅，如痴如醉。一旁的汤姆恍然所悟，发誓搞个水落石出。几天后，汤姆邀请盖茨比共用餐，饭后他们一起前往纽约。曼哈顿的酒店里，一场争吵爆发。汤姆竭尽全力恶毒攻击盖茨比，讽刺挖苦吐槽猛烈轰炸。盖茨比自尊心受到极大的伤害，身心疲乏被逼无奈，几乎无力对抗，希望戴茜能表白。戴茜尴尬无比不知如何是好，盛怒之下冲出门外。盖茨比坐上了戴茜驾驶他的车。戴茜疯狂开车……途经汽车修理铺， 突然一个女人冲上前来，正是汤姆的情妇。戴茜来不及避开，撞倒了那女人，继续猛踩油门。盖茨比愿为黛西顶祸，站在臷茜的窗下，静静守候，直到黎明没有音讯。汤姆对妻子施加压力，设法把肇事责任推给盖茨比。苦等一夜的盖茨比，天亮时分回到家，坚信戴茜会来电话。盖茨比一心想回到从前，遗憾的是从前早已过去，留在背后。无奈戴茜不能复原。尼克上班前来向盖茨比道别，安慰并真诚告诉盖茨比：他们所有的人加起来都不及你。盖茨比以贯有的微笑报以回答。接下来的事情匪夷所思。泡在泳池里的盖茨比，满心期盼戴茜的电话……结果等来一声枪响，行凶的是汽车修理铺的老板。盖茨比手摸鲜血涌出的胸口，一脸困惑……刹那间，生死两别。此时汤姆夫妇，正带着女儿远走高飞。一切回归平静，唯独尼克守灵。隔天盖茨比父亲从家乡赶来，老人泪水纵横喃喃自语，儿子了不起！尼克眼前浮现，第一次见到盖茨比那专注的背影，眺望海湾对岸的绿灯。绿灯，小说第三次出现，凸显审美寓意。尽管世事变迁，心中的绿灯依旧闪烁！彼岸的绿灯点燃心坎，人生一世，只为本性激活灵魂。盖茨比出生卑微，靠着勤奋聪明加机遇，终于成功。巨大的财富对盖茨比而言，如同一道背景，守望心底之爱。以一种纯洁的灵魂状态，抵御淤泥浊水。作者菲兹杰拉德无比感慨，书尾留下经典名言：于是我们奋力前行，逆水行舟，回到过去。物欲横流吞噬良知，幸而还有盖茨比们追求唯美爱情，回归人性本真。守住本真的美感，尤如星空般崇高，便是盖茨比的了不起。美的震撼力，人心所望。作者简介秦建鸿教授，上海作协会员。长期从事教学和科研工作，曾担任《读者导报》社记者编辑，负责阅读评论版面的工作。讲课之余从事美学及社会文化领域方面的研究。出版美学三部曲：《曲阜三孔》、《路上的一面镜子---文本审美》、《自在生活---与美同行》。发表系列论文：文化守恒及其审美。历经多年研究形成“文化守恒”基本理论框架：依据能量守恒的原理研究文化守恒现象；以量子力学的叠加态和纠缠态解释文化守恒中两种力的关系，以此阐述文化守恒的能量一一审美。此理论价值在于研究社会文化的普遍规律，提升大众精神内核。这种跨学科的研究获得广泛关注。#望的简介#