萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——清.孔尚任#清孔尚任简介#

石门山有情有意，情意满满，孔尚任年轻时因参加为康熙帝讲孔子而被康熙重用，进京做官，后因《桃花扇》惹怒朝廷被贬！

孔尚任，清初戏剧家，著名的戏剧便是《桃花扇》。这部作品不单单是讴歌爱情的，其实更是来讴歌抗清英雄的。孔出生于1648年，其时大明已亡四年余，虽不是大明的直接遗民，但对大明还是充满情感的。所以后来孔之所以被罢官，估计与此有关，要知道清的文字狱是多么厉害，孔没被杀头也是够幸运的了。

焚降真香，引仙鹤降我国对降真香的利用至少可以追溯到汉魏时代。当时的文士托名刘向写的《列仙传》载：“（降真香）烧之感引鹤降，醮星辰，烧此香妙为第一。小儿佩之能辟邪气。” 那时的降真香主要用途是烧香，且为道家所用，人们以为降真香焚之其烟直上，可以将仙鹤招来。关于焚降真香招鹤，后世均沿用此说。?元末明初人陶宗仪在《辍耕录》中写道：“道家者流，为人典行醮事曰：‘髙功其有行业精白者，则必移檄南岳魏夫人，请借仙鹤，或二只，或四只，青鸾导卫，翔骛澄空，昭扬道妙。’往往亲见之，偶读《本草》有云：“降真香出黔南，伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。”??明朝人对降真香能招鹤的描述更为精细。明方以智《物理小识》：“鹤闻降真香则降，其粪能化石，有白者、灰色者，夜以一足立而睡。储泳曰：“道士用活雄鸠血书符，杀命助灵，以召鹤雀。” 方以智明代思想家、哲学家、科学家。他提出的招鹤方法，现杀雄鸠，用其血画符，并焚降真香招鹤。???至清时仍有人持此说。清·孔尚任《节序同风録》载：“（八月）十五。俗曰中秋、曰月莭。登山顶，设帐燕饮，曰幔亭会。焚降真香以招鹤来，鹤降即仙至矣。”招得鹤来，也就是把仙请来了。屈大均《广东新语》也载：“降香，一曰降真香，杂诸香焚之，其烟直上，辄有白鹤下降。”

山东曲阜石门山，是昔年孔尚任隐居写作《桃花扇》的地方，我曾经去过一次，也到过孔尚任住过的小院。山里清幽，的确适合写作。孔林里的孔尚任墓也是醒目，我每次去孔林都会到墓前看看。记得那年，第一次到南京，想到《桃花扇》，不禁唏嘘。剧中富盛名的一句：“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”纵观五千年历史，放眼当今，楼起，楼塌，比比皆是。