历史上能装的人。中国历史上的庄大神。·一、南宋理学家朱熹。重要观点是存天理灭人欲，但朱熹却自己私下里纳尼姑为小妾，宋史记载又引尼姑二人以为宠妾，美之观则与之谐行。·二、明代心学及大成者王阳明为了做到自己提出的知行合一，结婚当天晚上玩失踪让娇妻独守空房，自己却跑去和道士谈了一夜的养生，直到第二天老丈人才把他找回去。三明正德皇帝朱厚照，因为自己属猪颁布进猪岭下令民间不得养猪，但由于不吃猪肉后感觉菜饭没味道，所以不久之后又发布了关于取消养猪岭的公文。战国时齐国有两个爱吹牛的人在一家酒楼喝酒，两个人喝高了，其中一个人提出要去买肉作为下酒菜。另一人说：你我腿上的精肉就很好，又新鲜又干净。便让店小二端上酱料，抽出腰刀割下大腿上的肉蘸料而食，结果两人因失血过多当场凉凉。喜欢就点个关注吧！

公元1182年，理学大师朱熹将名妓严蕊抓进了大牢，对她进行严刑拷打。就在严蕊奄奄一息之际，仍然坚持着拒不招供，她一口咬定：“身为贱妓，我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。”提起朱熹，您首先能想到什么？那首人尽皆知的《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，还是朱熹著名的理学大师身份？要知道，朱熹可是和孔子齐名的大家，被后世尊崇为“朱子”。可是，朱熹曾被弹劾“十大罪状”，其中两条简直令人发指，也正是因为这件为人不耻的事，朱熹被后世揣测为道貌岸然的伪君子。但是，朱熹为人诟病的还有一件事，那就是对名妓严蕊的酷刑，我们先从严蕊的故事讲起吧。严蕊是谁？这是一个琴棋诗画样样精通的才女，只可惜因出身卑微，终沦落风尘。她曾为此作词，且流传甚广：“不是爱风尘，似被前缘误。”很多人被她美丽的外表所吸引，却不知她有一个高贵的灵魂。严蕊不仅有学识，而且还是个仗义的女性。当时，为她的美名千里迢迢赶来的客人络绎不绝，爱慕她的人更是不计其数。宋朝有个规矩，官府酒宴是可以召歌伎的。但是有个前提，那就是歌伎可以陪酒唱歌，却不可留宿。此时，台州有个太守叫唐与正（字仲友），每次有宴会必定请严蕊前来作陪。严蕊的才学在酒桌上也一次次赢得诸位宾客的赞赏，而她那首著名的《如梦令·道是梨花不是》，便是在此期间作成的。当时的唐与正隶属于永康学派，恰巧与朱熹的理学相悖。于是，朱熹抓住唐与正夜宴请歌伎的事不放进行弹劾。在当时看来，严蕊如此美貌，且与唐与正私交不俗。所以，便以此怀疑二人违反了当时的规定，揣测严蕊在夜宴后多半是留宿了。为了将唐与正弹劾到底，朱熹以“风化罪”将身娇体弱的严蕊关进了大牢，而且还动用了酷刑。两个月期间，朱熹一再以鞭笞仗责严蕊，把她折磨地几度昏厥。在几番死去活来之后，竟未从严蕊口中套出任何罪证。狱卒见严蕊可怜，便对她说：“上司不断加你刑罚，不过是希望你招供。你一个女人，就算是承认了，多就是仗责。何况这些日子里，你已经被仗责多次，也算抵罪了，又何苦在这受罪呢！”严蕊却惨然一笑：“我不过是贱伎一个，即使我与太守相好，也不至于是死罪，我就是招认了也无碍。但是，是非对错不容作假，我怎能因为爱惜自己就信口开河，冤枉士大夫！今天，我宁可血洒于此，也断然不会冤枉任何人！”可叹一介女流竟然如此明辨是非，而这件事终惊动了宋孝宗，他以为这不过是秀才之间争闲气罢了。于是，此案交由岳飞之子岳霖办理，严蕊这才得以被释放。此后，朱熹被调任，而唐与正则另娶他人。至于严蕊，因其贞烈的品性，被宋朝宗室娶回府中做了妾室。从此，历史长河中只流传着严蕊的美名和那几首脍炙人口的诗歌。严蕊的故事也曾被记载于《二刻拍案惊奇》，不过改编的故事中并未提朱熹半个字，而且在与严蕊相好过的人中确实不是唐与正。可以说，两个人属于心灵的相通。既然严蕊与唐与正没有情感纠葛，却依然不愿为了一己之力冤枉于他，足见严蕊的高洁品性。由此可见，无论是历史还是杜撰，严蕊坚贞的品性始终如一。虽然身处染缸，严蕊却能出淤泥而不染，堪称为奇女子。至于朱熹，在严蕊案的14年后，被时任监察御史沈继祖弹劾。对方枚举了朱熹的十宗罪，包括不敬国君、不忠于国等大逆不道之罪，震惊朝野的还是两条：“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，以及“家妇不夫而孕”。第一条直斥朱熹将两位出家之尼纳为宠妾，第二条是说朱熹的儿子过世了，儿媳却身怀有孕，暗示朱熹与儿媳不轨。这两条无疑是给了朱熹这个道学者一个狠狠的耳光，自此，朝廷各位权贵开始对理学的彻底清算。作为理学的倡导者和创始人，朱熹被痛斥为“伪学魁首”，他的追随者分别受到了不同程度的惩罚。而这场轰轰烈烈的“庆元d禁”终以朱熹辞官，朱子门人或被监禁或被流放为结束，一代大儒就这样被蒙冤。尽管如此，朱熹依然拖着病躯坚持不懈地创作，竟然在病逝前完成了全部著作的整理。要知道，此时的他左眼已经失明，而右眼几近失明。这种精神多么可贵。历史向来公允，朱熹的这“十条罪状”被后世认定为是移花接木式的诽谤和陷害。而朱熹的理学影响至深，世人对他的评价真是毁誉参半。朱熹的一生热心于教育事业，在他过世后，他的追随者从四面八方赶来祭奠。若朱熹真如那罪状所说，世人还会如此尊崇他吗？至于朱熹对严蕊的残忍，那也是不容争辩的事实。所以，是非对错还是交给您自己来判断吧！

武夷山市：开国少将孙克骥、宋代词人柳永、探花胡安国的故乡。位于福建省西北部，与浦城，建阳，光泽，江西省铅山县毗邻。前身为崇安县，建置于北宋淳化五年（公元994年）理学家胡安国、胡宏、胡寅、胡宪、刘子翚和朱熹等，都曾在崇安授徒讲学和著述。朱熹在崇安编撰的《四书集注》、胡安国的《春秋传》、蔡沈的《书集传》。开国少将：孙克骥、南京军区副政委兼政治部主任、南京军区原顾问徐履峻(1891～1928),字蓬仙,中共崇安县委书记。省委候补委员。与敌人战斗中中弹牺牲。陈耿(1905～1933),原名浩源,号硬石,父亲陈更生,乡村名医。由徐履峻介绍入d。建立闽北早的农村支部——中共程家洲支部。工农红军五十五团团长、闽浙赣省军区武装部第一科科长。牺牲后追认烈士。江太兴（1897－1935），1929年参加工农红军。曾任闽赣军区闽北军分区供给处处长。在闽赣苏区三年游击战争。1935年在崇安五福牺牲刘国兴(1920.9～1992.12),红军战士、班长、排长。新四军连长。解放后福州军区副政委兼政治部主任。烈士王建荣，牺牲在对越自卫反击战场上。江禹烈(1899～1926),原名江家辉,字甸之,是与刘和珍一起牺牲的41名烈士的遗骨葬于圆明园“三·一八”烈士公墓。刘妹(?～1949),又名刘美良,父亲刘喜生,曾先后担任大安红军医院看护、红军军需等职。他参加新四军。1949年6月下旬某一天,县人民民主政府派他大浑乡征粮支前。当晚,匪首彭钟鸣匪众袭击乡公所,刘妹不幸遇难。汪铁再(1912～1985.4),新四军战士、皖南事变时被俘,囚于上饶集中营、逃出监狱。奔崇安革命根据地，游击队长、指导员。解放后任区长、农场场长、粮站副主任。张彩姬(1911～1979),女,1928年3月,17岁参加中国共产d,组织决定,到崇安城关策动一个班的12名士兵投诚,不幸被捕,被砍13刀,坚贞不屈,后经d组织营救出狱。柳永：987年－1053年，宋词四大家,中国古代十大悲情才子,宋朝词人,柳氏三绝柳永父亲：柳宜，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建武夷山）。曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。柳三复，柳宜长子，柳永（柳三变）的长兄。宋真宗天禧二年（1018年）王整榜进士。宋人刘邠的《中山诗话》中记载了柳三复与高俅一样靠踢球升了官职。宋][柳氏三绝]柳三接：字晋卿，柳宜长子。与弟柳三复、柳三变并称为“柳氏三绝”。宋仁宗景佑元年张唐卿榜进士，与柳永同榜登第。官至都官员外郎。 子柳淇，字润之，宋仁宗皇佑五年郑獬榜进士，官至太常博士。相传柳淇工书，李泰伯的袁州学记就是他手写的。胡安国（1074～1138），字康侯。福建崇安人。北宋哲宗绍圣四年（1097）丁丑科赵昌言榜进士第三人。中书舍人、提举太平观，升宝文阁直学士，谥号文定。胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。中书舍人、卒谥“文忠胡宏(1105～1161),字仁仲,崇安籍溪(今上梅乡)人,胡安国之次子。荫补右承务郎,一生教育为主熊克(约1128～1190),字子复,南宋绍兴二十一年(1151)中进士。初任建州教授,诸暨知县刘韐(1060～1127),字仲偃,北宋绍圣元年(1094)考中进士,历任江西丰城县尉、秦州陇城县令、资政殿大学士、建炎元年(1127)谥忠显魏国公。刘子羽(1096～1146),字彦修,北宋名将刘韐儿子、沿江安抚使、镇江知府章元振(约1091～约1155),字时举,政和五年(1115)中进士,任洪州分宁县尉。升为潮州知府，后调知肇庆府,升朝议大夫、广东提举。翁合字与可，嘉熙二年（1238）进士。浙西提刑。咸淳中，知赣州兼江西提刑。又曾官侍郎、兼直学士院。刘褒，字伯宠，一字春卿、孝宗淳熙五年（1178）进士。静江府教授。知龙溪县，知全州。欧阳光祖字庆嗣，从刘子翚、朱熹学。乾道八年（1172）登第。后为江西转运判官致仕。徐九思(约1042～约1074),字公谨,北宋庆历二年(1042)进士,历成都双流、邕州宣化、宣州南陵三县知县、广州通判。江淮路发运使。退休后居苏州。吴伟(1912～1980),参加红军,新四军六师十八旅五十二团三营政委和师部警卫营营长、江苏独立团参谋长多次身负重伤获一等残废军人。山东荣军学校第一校校长、山东荣军管理局办公室主任、福建荣军学校校长等职。1952年12月离职休养。大校军衔,，吴逵(约1099～1157),字公路,宣和三年(1121)中进士。任永福县尉、泰宁县知县。顺昌、将乐两县的知县,南剑州通判和肇庆知府，直秘阁知鼎州。

穷其皮肤是表也，见得其奥是里也。-朱熹

1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒扒掉了她的衣服，强迫她趴在冰冷的地砖上，用藤条反复抽打身体。朱熹逼严蕊承认与太守之间的不正当关系，谁知严蕊却死不认罪！严蕊原名周幼芳，是黄岩人。其父早逝，其母王氏为了养家糊口，招一光棍陈必大。谁晓得这个陈必大好吃懒做，满肚坏水。他见严蕊聪明伶俐，绝色迷人，有心培养幼芳成为全家的“摇钱树”。严蕊长到十四五岁，容貌艳丽，诗词唱画无所不通。于是陈必大骗她一起去亲戚家，偷偷地把她带到台州卖入乐籍。待其母发觉女儿不见，陈必大才道出真情，王氏气不过，把陈必大赶出了周家，但严蕊却从此沦落为歌姬。在她为歌妓的期间，因为才华出众，很多人不远千里都来一睹其芳容。后唐仲友赴任台州太守，刚到台州意气风发，和亲朋设宴，期间便有人提议要严蕊前来助兴，唐仲友欣然答应。严蕊吟诗弹唱。恰逢当时桃花盛开，她一首《如梦令道是梨花不是》得到了在座宾客的称赞。道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。唐仲友从词句谈话中听到了严蕊对于此时命运的不忿，于是特别下令恢复她的自由身，两人惺惺相惜一醉方归。而同在席间的好友陈亮却看中了另一名貌美歌姬赵娟，赵娟见他出手阔绰两人生了嫁娶之意，无奈为妓籍无法成亲。见唐仲友特赦了严蕊，陈亮便也出言替她求情，唐仲友碍于交情，满足了他的请求。但陈亮此时已挥霍无度，早已身无分文故好言提醒赵娟道：“小心之后忍冻挨饿的日子”。赵娟听到这话直接弃陈亮而去，被坏了好事的陈亮当即向朱熹密报唐仲友玩忽职守。朱熹闻之大怒随后亲到台州考察，果然当日接待不周迟到许久，引起了他更大的不满。朱熹为一代大儒，其理学思想在当时深得传授，是非孔子学生而得入孔庙的存在。可惜他存天理而灭人欲，对于礼仪和女性贞洁尤为苛刻，影响了宋朝的民俗官政。而唐仲友创立了说斋学派，两人文学理念上素有不合。当日接见，朱熹见唐仲友前后竟然围立四十余人，加上多次出入风月场所，斥公款于歌妓购入新衣好不奢华，批判此人虽有才华但自身作贱，不守礼仪嚣张跋扈。于是朱熹借题发挥，认为向来风流倜傥的唐仲友和严蕊存在私情才特赦的她。而为官者可有歌妓陪同酒宴不可与其有染，只要坐实就可以罢免他的太守之位。就这样严蕊锒铛入狱，发配至绍兴，朱熹认为一柔弱女性肯定承受不住。加之严蕊艳丽，女子有色便无德，故以酷刑对之，剥夺了一个女性的尊严，整日受折磨且无衣物蔽体，逼迫她承认和唐仲友的私情。严蕊本就清白，而且明白自己承认了对于唐仲友意味着什么，故酷刑也忍住不发一言，犹如钢筋铁骨，任由鞭打杖击。狱卒好言相劝：“承认只是有辱名声，不承认你活不了几天了”。严蕊冷冷开口：“名声与我并不看重，只是唐太守与我有恩，我不可仇报”。狱卒不由得为其肃然起敬，但命不可违，严蕊依旧在牢里受尽屈辱，几度昏死过去。由于严蕊是当世名妓，才华横溢，而且有多篇诗词流传，所以这件事也在当地迅速发酵开来，不少百姓都为之求情，惊动了朝廷。皇上知道后，认为这就是读书人互相怄气导致严蕊受苦，于是特下旨让朱熹别再深究此事，并让王淮从中调解，唐仲友因此免去一场风波。同年，和朱熹同一派系的谢深甫了解实情后，直言道：“朱子冤枉了严蕊啊”，并如实禀告实情于皇上，后者亲自为严蕊平冤，免去了牢狱之灾。出狱后的严蕊更加出名，但她却一直挂念自己的自由身，直至岳飞之子岳霖路过台州，遇到了严蕊。知道她的故事后，特取来妓籍正式为其抹去，而她也终于得以返乡与家人团聚，恢复了本名周幼芳。回到家乡后，不少才子富人闻名而来，欲纳其为妾者络绎不绝，然她始终不为所动。后经人介绍，遇到了自己真正的姻缘，和刚丧妻的赵宋宗室完婚。丈夫也对他恩爱有加，虽无夫人名份，但从此也再无续妾，传下一段佳话。作者：张亮编辑：蒋静茹