学习[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]《 山 行 》远上寒山石径斜 ，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐代诗人杜牧(803年一约852年)，字牧之，号樊川居士，今陕西西安人。沿着弯弯曲曲的小路上山，在那山顶上像是白云出生的地方居然还有几户人家。停下马车是因为这深秋的枫叶吸引了我，让我停下了脚步来欣赏，枫叶被霜染过一样，艳丽的颜色比得上二月的春花。

今天练字抄写唐诗《山行》，作者杜牧，字牧之，号樊川居士，人称“小杜”[微笑]这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

李商隐 七律 赠司勋杜十三员外杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总，名总还曾字总持。心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。题画 金鳞绿萼梅图去年春在履端回，浅水低坡正放梅。一树参差堆绿萼，数枝潇洒染苍苔。漫矜玉色风前艳，早候韶光雪后催。更有金鳞花下乐，淹留不独为渠来。 赵贵友作品欣赏#牧杜牧简介#

学习阅读欣赏古诗词☕山行【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。注释:山行:在山中行走。远上:登上远处的。寒山:深秋季节的山。石径:石子的小路。斜:侵斜。生:另版本作“深”(“深”可理解为在云雾缭绕的深处。“深”可理解为在形成白云的地方。坐:因为。霜叶:枫叶的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚:傍晚时的枫树林。作者杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人，散文家，是宰相杜佑之孙，杜牧的诗歌以七言绝句著称。内容以咏诗抒怀为主，其诗英发俊爽。多切经世之物，在晚唐成就颇高。

帐诗唐•杜牧自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。作者简介：杜牧（803年—852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。 #牧杜牧简介#

清明时节不问候，茗茶一杯捧在手。提笔赋诗家中留，你我安康乐悠悠。????请欣赏唐代诗人杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这是一首写清明的诗，人们在行走的路上，细雨蒙蒙，祭祀先祖，心情沉重。荒郊野外，哪里有酒家，牧童指着远方，在哪开满杏花的地方。有情有景，既清且明，牧童杏花，春意盎然，画面生动，情景交融，赏心悦目，音节和谐，脍炙人口。《宣和书谱》中说“：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”诗文豪气，溢而为书，相得益彰，妙不可言。所以说学习书法，每有精进，还在于多读书，内外兼修，勤学苦练才是。杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。晚年居长安南樊川别墅，故称“杜樊川”。

清明时节雨纷纷，竟有四个背景杜牧。字牧之。陕西西安人，唐朝著名文学家，历任淮南节度使掌书记、监察御史及黄州、池州、湖州刺史等官职。杜牧为人风流倜傥,性格刚直。不善逢迎上司,因此仕途坎坷,屡遭当权者排挤,但他每到一处，却能兴利除弊，清廉自侩，为当地吏民所爱戴。桂牧一生，文学创作颇丰，无论诗、赋、古文皆跻身名家行列，尤其他的古体诗，深受杜甫。韩愈的影响，题材广阔，通俗易懂、堪称辞果飞扬，被后人分作豪迈、香艳两大类。可惜在他临终前，竟搜罗平生所著文章，对火赞烧，身后仅存十分之二三。《清明》清明时节雨给粉，路上行人获断魂。借问酒家何处有?收童退看杏花村。这首诗写于唐武宗会昌六年，但诗中杏花村究竟在何处，千百年来，一直众说纷坛，有说在山西汾阳，有说在安徽池州，还有说在湖北黄州，甚至是江苏南京，但以池州较为可信。不仅如此,《清明》诗本身还有四种不同背景故事解读。第一种解说，字意说。按照该诗题目及内容的理解，讲在清明那天。杜牧闲来出门，路上偶遇一场突如其来的大雨，来往行人纷纷奔走躲避。杜牧一边想避雨，一边还想喝点酒，于是，便向一个骑牛的牧童打听酒家。牧童用手一指，说:“前方杏花村便是。”第二种解说，爱情说。杜牧任黄州刺史，同僚为他接风洗尘，酒宴上请来当地歌伎程氏一助酒兴，不料杜牧一眼相中美艳的程氏，过后帮她赎身并纳为小妾，二人恩爱异常。可叹不久，杜牧又调任湖州刺史，他这一走，家中夫人便不许程氏人门，程氏只好带着身孕前往湖州投靠杜牧。当她千辛万苦走到杏花村时，即将临盆，无奈只好寄居在杜牧好友杜筠家中，并诞下一子，取名杜荀鹤。后来，杜牧闻讯赶到杏花村，程氏见到杜牧，含泪哭诉一番过往，并以诗的形式记下她的艰辛旅程:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。别了酒家问牧童，哪里才是杏花村?第二年清明，杜牧又来看望程氏，适逢又是阴雨连绵，走在泥泞的乡间小路，杜牧忽念起程氏所写的诗，于是便和了一首，便是世人熟知的这首《清明》诗。几年后，杜牧调任睦州刺史，本想带上程氏，怎奈夫人死活不肯，程氏母子只好继续留在杏花村。杜牧到任后，倍受官场仇人的打压，加上对爱妾母子的思念,不久便因病去世,程氏没了生活来源，只好改嫁给当地一个农民。第三种解说，鬼神说。这种说法比较荒诞，讲“借问酒家何处有”中的“酒”字乃是“洒”的通假字。杜牧在弥留之际,走在黄泉路上,此时阴阳两隔，淫雨霏霏，所遇者皆是断魂之人。杜牧正茫然时,忽遇一骑牛童子,杜牧于是问他:“洒家该往何处去呢?”牧童便手指杏花村的方向，实际叫他去喝孟婆汤，但杜牧终究醒悟，及时逃回人世，并留下这首他在地府的见闻诗。第四种解说，唐皇说。这种解释与白居易写的《长恨歌》差不多，说杜牧这首《清明》诗，实际在讲述唐玄宗一行人经安史之乱，匆匆逃往蜀地，路上恰逢清明雨，浇得朝廷逃亡车队狼狈不堪。唐玄宗于是令身边侍卫打探何处有酒家可以歇脚。侍卫恰遇一个骑牛的童子，童子用手指向远处的杏花村。据说,《清明》一诗原本很长,另有几首上下连贯,但如此内容必然触及大唐王朝的痛处，还易引起杜牧仇家的借机陷害,于是,杜牧晚年便焚毁大量诗稿，以销毁字迹，保护家人，却留下这首其中四句，让后来人细细揣测!故事讲完，很多读者一定会对这首简洁易懂的《清明》诗多了几分感慨与好奇，也急欲探明它真实的背景故事!哪个故事更合情理一些呢?这或许也是研读古人作品的一大乐趣!

读唐.杜牧《叹花》诗步原韵赋。七绝暮景桑榆回首迟人生四季应天时牧之何叹芳花落绿叶成荫子满枝注，杜牧，字牧之。