《送龙州樊使君》唐.许棠。考注：凡丁。曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟？许棠：（822-？）字文化，今安徽泾县人。咸通十二年（871）进士，时年五十任泾县尉，又尝官江宁县（南京旧称）丞。工诗，与张乔、郑谷等合称“成通十哲”。诗题送龙州樊使君：许棠送姓樊的友人到龙州（今四川江油）赴任使君（州郡长官）。根据首句“曾见邛人说”分析，许棠到过邛州地方。诗句曾见邛人说：邛人为三星堆人的一支，鱼凫之后，分布很广，曾建邛都国。汉武帝元鼎六年（111）迁往今西昌地方。清．康熙《直隶邛州志.沿革》34p：“邛为古蜀国。〈禹贡〉梁州之域。周职方以梁（州）合雍（州），其地为蜀国。慎靓王五年（前315），秦惠王置蜀郡，地属之。秦始皇二十六年（前221）置临邛县，取邛崃山以为名。”民国《邛崃县志．疆土志》42p：“秦始皇置临邛县时，县治即秦时蜀守张若（所筑）临邛城故地也。当时郡县未定，临邛疆土奄有（全部占有）今：崇（州）、新（津）、灌（县即今都江堰市）及大邑之地。”【按】2023年6月11日，央视一套《寻古中国》节目内容：大邑高山镇古城埂遗址早距今4500年，DNA检测结果表明，古城埂有来自黄河上游的西北人，和从山东大汶口南迁至长江中游，后溯江而上的族群。从目前在成都平原考古发现的“八大古城”中，大邑高山古城早距今4500年；新津宝墩古城早距今3900年。另外有都江堰古城、郫县古城、崇州双河古城、温江鱼凫村古城、崇州紫竹古城、大邑盐店古城。而上述“八大古城”中，大邑高山古城、大邑盐店古城、新津宝墩古城、都江堰古城、崇州双河古城、崇州紫竹古城，共六个皆在“秦汉时期的临邛县”境内。江油位于四川盆地北部，古属梁州，为古蜀国地。东汉光武帝建武元年（25）于今江油的雁门坝设置德阳县。北魏宣武帝正始二年（505）于今平武县南坝设置江油郡和江油县，同时设置龙州于阴平县治地，建置屡经兴废变迁。碧溪飞白鸟，红旆映青林：龙州地方生态环境很好。碧溪：绿色的溪水。红旆（音沛）：借喻累累的花蕊。土产唯宜药：龙州地方的土特产中有许多是动、植物药材。王租只贡金：国家赋税只收取金子。因为川西北地方金矿丰富，现代地质勘探亦表明：“四川省西北部是我国岩金矿床分布的重点地区之一，该区有刷经寺联合村、嘎拉、金木达等大中型与超大型金矿床，显示出金矿成矿的良好前景。”上世纪中的邛崃县也驻有黄金部队。说明三星堆出土的黄金权杖、金面具等金器原料皆为自产。此外，秦汉临邛县的铜官山（今属雅安市的荥经县）铜矿资源丰富，古蜀国的青铜器原料亦为自给。政成开宴日，谁伴使君吟：在龙州地方官为樊使君举办的接风宴上，不知有谁人与之唱和？使君：对州郡长官的尊称。【笔者】不知许棠是在哪里送樊使君到龙州去的，但是诗人在邛州游览期间，对川西北地理环境、土产和富饶程度的认知，皆来自于“曾见邛人说”，特收录此篇。《历代名人吟咏邛州考释》阅读人次：236023；转发朋友圈：1888

司马光和飞仙关那些事情。郑畋授李师望定边军节度使职唐懿宗感通九年（戊子，公元868年）[1]夏，六月，凤翔少尹李师望上言：“邛州控扼南诏，为其要冲，成都道远，难以节制，请建定边军，屯重兵于邛州，以邛州为理所。”朝廷以为信然，以李师望为邛州刺史，充定边军节度，眉，蜀、邛、雅、嘉、黎等州观察，统押诸蛮并统领诸道行营、制置等使。李师望利于专制方面，故建此策；其实邛州距成都才一百六十里，距邛州千里，其欺罔如此。[1]夏季，六月，凤翔少尹李师望向朝廷上言：“邛州可控扼南诏，是西川地区抗击南诏蛮军的要冲，成都道路遥远，难以对邛州进行有效的节制，请求建置定边军。在邛州屯驻重兵，以邛州为定边军的治所。”朝廷信以为真，即设置定边军。任命李师望为邛州刺史，充当定边军节度使，眉州蜀州、邛州、邪州、嘉州、黎州等州观察使，统领诸蛮并诸道行营制使等。李师望企图获得专制某一方面的权力，于是建策置定边军；其实邛州距离成都才一百六十里，州距离邛州达千里之遥，李师望欺骗朝廷竟到了如此地步。门下。全蜀之南，封部遐广。屏限蛮貊，为要冲。间者守将不严，寇兵来陷。萧条故地，寂寞有年。与其黩武开疆，孰若屯师固圉。况精甲可用，腴田可耕。苟得其人，岂复玩寇。是用割分州里，崇建翰垣。思其长才，付以重事。简求中外，格於旬时。果得良臣，实契朕志。朝议大夫前凤翔少尹上柱国赐紫金鱼袋李师望，早以才干，彰於吏途。纵横不羁，沉毅有断。顷岁王师伐叛，命尔供军。糗粮相继於路歧，兵士皆忻於饫饱。裘甫之役，尔守天台。可以偏师，大挫狂孽。厥後继领符竹，咸推器能。二尹岐山，既从休罢。鸷羽岂於上，神终跃於腰间。朕以荒服未宁，坤维多虑。式当经制，尤渴英奇。知其可行，召与之语。嘉谋响答，雄论风生。奏刀而髋髀皆虚，聚米而山河尽睹。筑坛骤拜，余无悔焉。於戏！初造之邦，讵有坚敌。种落杂处，兵粮未殷。全资智谋，克在威爱。尔其投醪共味，立法推诚。理军犹家，养士如子。辟污莱以务稼穑，筹险阻以制关防。弓矢戈矛，当严锻砺。风□氛，无忽视瞻。熟孙武之韬钤，慕孔明之事业。使苴[A09B]城下，常惊鼓鼙之威；大度河南，永保金汤之固。勉思报国，勿负知臣。擢握兵符，衔荣宪印。统诸军之钺，兼六部之赋舆。上应星辰，贵为侯伯。将旌殊渥，匪限彝章。敬之戒之，无忝休命。可雅州剌史兼御史大夫，充定边军节度使，眉蜀邛雅黎等州观察处置，统押近界诸蛮，并统领诸道行营兵马制置等使。李师望（公元868年前后在世）李师望，陇西（今属甘肃）人，大唐王朝宗室官员。自负才术，欲以方面为己任。懿宗皇帝咸通九年（868年），因旅游邛蜀，备知南蛮之勇怯，遂上书希割西川数州，于临邛郡建定边军节度，诏旨允之，乃自凤翔少尹擢领此任。时西川大将，嫉其分裂巡属，乃阴通南诏。咸通十年（867年），窦滂代职，蛮军为近界乡豪所导，侵轶蜀川，李元戎窦滂不能遏截，李师望亦寻受贬，黜陇西。史籍有载，根据《北梦琐言》资料整理。按：一作任隽州刺史○切责高骈诏省表具悉。卿一门忠孝，三代勋庸。铭於景钟，焕在青史。卿承祖父之训，袭弓冶之基。起自禁军，从微至著。始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急於试效。自秦州经略使授交趾节旄，联翩宠荣。汗漫富贵，未尝断绝。仅二十年，卿报国之功，亦可悉数。显赫者，安南拒蛮，至今海隅尚守。次则汶阳之日，政声洽平。洎临成都，胁归骠信。三载之内，亦无侵凌。创筑罗城，大新锦里。其为雄壮，实少比俦。渚宫不暇於施为，便当移镇；建邺才闻于安静，旋即渡江。自到广陵，并锺多垒。即亦招降草寇，救援临淮。大约昭灼功勋，不大于此数者。朝廷累加渥泽，靡吝徽章。位极三公，兵环大镇。铜盐重务，绾握约及七年；都统雄藩，幅员向於。朕瞻如太华，倚若长城。凡有奏论，无不依允。其为托赖，岂愧神明。自黄巢肆毒咸京，卿并不离隋苑。岂金陵苑水，能遮鹅鹳之雄；风伯雨师，终阻帆樯之利。自闻归止，宁免郁陶。卿既安住芜城，郑畋以春初入觐。遂命上相，亲领师徒。因落卿都统之名，固亦不乖事例。仍加封实，贵表优恩。何乃疑忿太深，指陈过当。移时省读，深用震嗟。聊举诸条，粗申报复。卿表云：“自是陛下不用微臣，固非微臣有负陛下者。”朕拔卿汶上，超领剑南。荆润维扬，联居四镇。绾利则牢盆在手，主兵则都统当权。直至京北京南，神策诸镇。悉在指挥之下，可知董制之雄。而乃贵作司徒，荣为太尉。以为不用，何名为用乎。#邛州简介#

茶马古道上的法国天主教徒。1871年法国传教士谭卫道通过另一位传教士毕天荣得到7只滇金丝猴标本。毕天荣在传记《云与窗：谭卫道的一生》。道光二十六年(1846年),西藏成为独立教区。根据1857年8月9日签定,次年得到罗马教廷批准的局限,1856年(咸丰六年)4月2日,四川代牧区第一次划分为川西北和川东南两个代牧区。罗马教廷指示四川宗座代牧召集全川教士议定,按当时四川行政区划划分教区范围。大体上,川西北代牧区管辖川西成绵龙茂道、建昌上南道及北川道的大部,马伯乐任川西北代牧区首任宗座代牧,座堂彭县。1857年(咸丰七年)8月9日,川西北、川东南和西藏3个代牧区主教商议共同签定了各自教区的界限协定,并于次年1月7日得到罗马教廷的批准。川西北区包括四川整个西北部、川南的邛州(今邛崃)、大邑、宝兴穆坪（邓池沟）及天全州(今天全县)东部地区大川场,以及川南的资州(今资中)、资阳、内江,教徒约2 9万人,但汉族占绝大多数。西藏教区管辖西藏、康属及上川南南部地区的一半(除去邛州、大邑、穆坪和天全州东部)及下川南的仁寿、井研两县,教徒有1 9万人,绝大多数也是汉族。1860年,四川两大教区分为川南、川东、川西北3个教区。1861年-1868年,川南教区的界限曾一度延伸至藏区的巴塘。1868年,川南和西藏两教区的界限才被确定下来,并对1860年的界限有所变更。至1870年,川西北代牧区有一个代牧主教,12个外籍教士,27个中国神甫,102所经言学校,3 5万名教徒。同治三年(1864年),清政府提出,在西藏不可能对法国传教士加以保护。同时,法国公使馆也怕引起英国的不满,沙皇俄国也反对法国人插足西藏,法国传教士不得不放弃了进入西藏的计划,转而向四川和云南靠近藏区的地区发展,罗马教廷在清溪县化林坪设立了主教府。同年,传教士吴依容(houillon)被派驻打箭炉,巴布埃(bourry)被派往巴安(今巴塘)。后古特尔(goutelle)在打箭炉建立了教会,在原云南助理主教丁盛云(joseth)被任命为西藏代牧主教。他取道川南,经叙府、嘉定、雅州于1865年12月21日到达康定。此时,进藏的全体传教士都在当年被赶出西藏,巴黎外方传教会感到进入西藏困难很大,遂决定在康定安置主教,购买土地,修建教堂。主教府乃由化林坪迁至康定。康定教区包括懋功(今小金)、靖化(今金川)(今均属阿坝藏族羌族自治州)。为了进一步向西发展,打通到达拉萨的道路,法国传教士在巴塘、理塘“置买田地,盖造房屋及教堂”3座。1877年丁盛荣死后,毕天荣(biet)继任主教。此后,倪德隆(giraudau)、李雅德(leard)、任乃棣(genesier)等相继前来,或被留在康定,或被派往巴安、盐井、泸定和云南维西等地,修建教堂,开展教务。特别在巴安购置土地、修建房屋及教堂3座,作为进入西藏的前哨阵地。西藏教区还管辖上川南(除去邛州、大邑、穆坪和天全州东部)以及下川南的仁寿、井研2县。道光二十八年(1848年),法国天主教杜教士被任命为西藏教区主教,他取道四川入藏,行至昌都为官民所阻,被迫退回。同年,法国传教士在清溪县(今汉源县)大林埠(今大林坪)建立了主教区。这是梵蒂冈天主教教会势力传入康藏地区之始。1816年2月24日，丁盛荣出生在法国卢瓦尔河地区大区旺代省吕松。[1]1838年9月22日晋升司铎，1843年加入巴黎外方传教会。1844年，丁盛荣派遣前往中国传教。1849年7月6日，丁盛荣被时任教宗庇护九世任命为云南代牧区辅理主教。翌年9月祝圣就任。1864年9月9日，譋任成为西藏宗座代牧区宗座代牧。1877年12月21日，丁盛荣在清朝中国西藏打箭?直隶厅（即今康定）去世，享年61岁。1878年8月27日，由毕天荣继任成为西藏宗座代牧区宗座代牧，同年11月24日祝圣就任1877年丁盛荣死后,毕天荣(biet)继任主教。此后,倪德隆(giraudau)、李雅德(leard)、任乃棣(genesier)等相继前来,或被留在康定,或被派往.还有那个芒康大教堂,后来我偶然查了法文资料,才发现这个教堂就是当年滇金丝猴发现者、法国传教士毕天荣(Felix Biet)参与建造的。中国大鲵的命名人布兰查德(Émile Blanchard)将其种本名“davidianus”献给法国神甫谭卫道(Armand David),他在中国传教期间收集了大量动植物标本。1871年法国传教士谭卫道通过另一位传教士毕天荣得到7只滇金丝猴标本。他在传记《云与窗：谭卫道的一生》里记录着猎杀滇金丝猴的往事：

送宋寺丞通判邛州》宋.祖无择考释：凡丁半刺侯藩重，临邛驿路赊。将经灞陵树，先看洛阳花。土物张骞竹，民封卓氏家。为君伤远目，日日断褒斜。祖无择：字泽之，祖籍范阳（今北京地区），出生蔡州（今湖北枣阳）。北宋.仁宗宝元元年（1038）进士第三名。历官通判齐州，知黄州、海州、陕州、郑州、杭州、开封府。迁太常博士、直集贤院广南东路转运使等职，两次出使契丹，修皇上起居注、知制诰，加封龙图阁直学士，所著《龙学文集》及《四库总目》传于世。诗题中的宋寺丞：为宋代邛州官署中姓宋的佐吏，从六品或正六品。查《邛州志》及《民国县忐》皆未载其名。诗考半刺侯藩重：宋寺丞虽为州郡长官下属的长史，但责任重大，如半个剌使或半个藩王。临邛驿路赊：相传临邛至长安驿站四十八个，每站三十里。赊：多义一，遥远、繁多。《类篇》一曰远也。将经灞陵树，先看洛阳花：宋寺丞到邛州上任，要按规定的路线和时间走马到任，称为“按部就班”。宋寺丞应该是河南洛阳人，上任前要从京城开封回家祭祖并拜别父母，之后从洛阳经长安东郊的灞陵（西汉文帝刘恒的陵墓）等驿路入蜀至临邛，他不能将赴任当成公费旅游而自选路线。（参见顿起《元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小酌》诗中“按部”注）土物张骞竹：邛竹又称：张骞竹。为古临邛著名土特产，张骞早年出使西域时，便在印度看到用邛竹制作的手杖和蜀地特产—麻织品蜀布以及枸酱，曾向汉武帝汇报，后来，汉武帝派唐蒙修通了南方丝绸之路中的一段。司马迁《史记．西南夷列传》：“建元六年……唐蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：‘独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎……’蒙乃上书说上（汉武帝）曰：‘窃闻夜郎所有精兵，可得十馀万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。’上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万馀人，从巴蜀筰关（今四川合江县）入，遂见夜郎侯多同，蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令……还报，乃以为犍为郡，发巴蜀卒治道，自僰道（今宜宾）指牂柯江。”张骞后来又奉汉武帝之命“找寻长江源头”时经过临邛，在今大邑三岔镇甘泉寺发现邛竹，因甘泉寺就在四千五百年前由邛人开创的古蜀国—高山古城附近，张骞名之：邛竹。并引种到其它地方，随后衍生出一些邛竹的变异品种。清．康熙《直隶邛州志．卷一沿革》34p：“邛为古蜀国，《禹贡》梁州之域，商并梁于雍。周职方以梁合雍，其地为蜀国。慎靓王五年，秦惠王置蜀郡，地属之。秦始皇二十六年置临邛县，取邛来山以为名。”大邑八景之《甘泉筇竹》诗：“槭槭微风缕缕烟，幽篁次第溯甘泉。昔经汉使移栽后，曾说新枝与岁迁。”槭槭（音妻）：风吹叶动声。清.嘉庆《邛州志.物产》435p：“邛杖，出邛崃山。《山海经》：‘邛崃山出邛竹杖。’《蜀记》：‘汉张骞奉使穷河源，得高节竹，植于邛山，堪为杖’。”同志447p：“邛竹，僧赞宁《笋谱》：‘邛竹笋，出蜀中临邛，故曰邛竹。其笋春生。’”按张骞奉汉武帝之命找寻长江源头时，限于当时的认知，错将发源于邛崃山东侧的岷江，当成长江的源头。岷江流经今崇州地方，所以今崇州古称：江源。明代徐霞客《江源考》指出：长江正源为发源于邛崃山以西的金沙江。目前三江源考察按照“河源唯远，水流顺直”的原则，认为金沙江的正源—沱沱河是长江的源头，但尚无定论。民封卓氏家：指西汉卓王孙府，即称：瓮亭公园。中国古代商人的社会地位很低，不能从政做官。尽管卓王孙之父为子取名为“王孙”，抑或卓王孙自号为“王孙”，总之仍然属于“草根”，没有资格从政。按“王孙”本为复姓，出自姬姓，为周王之后。王符《潜夫论志．姓氏篇》：“王孙氏、公孙氏，国自有之。孙氏者，或王孙之班，或公孙之班也。”民封：分封制从周文王时开始，通过分封，扩展周人占有的土地以及扩张势力。《荀子》曰：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”周武王分封的诸侯有三种：一是先代圣王之后；二是功臣之后，即帮助伐纣的异姓贵族；三是同姓亲族为多。为君伤远目，日日断褒斜：你走后，我会每天在京城开封，朝褒斜道方向瞭望。褒斜道：古代巴蜀通长安道路之一，始凿于公元前266年。《史记.货殖列传》：“栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口。”《历代名人吟咏邛州考释》阅读人次：250584；转发朋友圈：20

苏东坡的孙儿苏籍在邛州做一把手时候一边游山玩水一边练习丹道气功《寄上苏邛州兼呈八座》宋.史尧弼注释：凡丁稽首仇池翁，归住小有天。葛公尚远孙，岣嵝丹山传。道骨亦有种，而今见婵嫣。大小茅山君，霞襜两联翩。弟兄对谭道，舌本风雷旋。嗟哉空山子，妄意身飞翾。忍饥啮草木，阅岁烹汞铅。岂知至妙门，端在玄中玄。知公夙领此，妙契遗蹄筌。神凝物无疵，合侍虚皇前。我亦山泽臞，会了区中缘。灭没望仙鞚，愿言执风鞭。相将丹丘上，一笑三千年。史尧弼：（1118-1157）四川眉州人。字唐英，世称：莲峰先生。年十四解元第二名，太守命分韵赋诗，尧弼得建字，援笔立成云：“四岁尚少房玄龄，七步未饶曹子建。”张浚谓其大类东坡，绍兴二十七年(1157）登进士，未授官而卒。著有《莲峰集》三十卷。按，张浚（1097-1164）四川绵竹人，南宋中兴名将，母亲计氏，邛州人。苏邛州：名苏籍，祖籍四川眉山，居毗陵（今江苏常州）字季文，苏轼之孙，苏过之子。高宗绍兴初累官右承事郎，十年（1140）为太常寺主簿。二十五年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（见《建炎以来系年要录》），绍兴年间(1131-1157）知邛州。按，1131年为史尧弼十四岁中解元之年，而1115年史尧弼登进士未授官而卒。期间，史尧弼除《寄上苏邛州兼呈八座》而外，苏离任时又作《贺苏邛州移鼎州兼呈八座四绝》后方卒，分析《寄上苏邛州兼呈八座》作于1153年前后。八座：旧时对中央政府八种高级官员的称谓，历朝所指不同。隋唐以六尚书、左右仆射及令为“八座”，后世多以指称尚书之类高官。稽首：古代跪拜礼的一种。仇池翁：音求池翁。苏轼众多名号之一。因曾为官陕西凤翔，该地属古代的仇池国，故名。葛公：东晋道教理论家、医学家、文学家葛洪的尊称。《至德县志》载：“晋朝丹阳人葛洪，尝炼丹于留山。”尚远孙：葛公久远的徒子徒孙。“尚远”出处—汉.王充《论衡•福虚》：“……尧舜不赐年，桀纣不夭死。尧、舜、桀、纣犹为尚远。”岣嵝：音够楼。多义词，此指《岣嵝神书》。又名升仙术、升仙神书。据《中国丛书广录》载：“岣嵝神书二卷，旧题九霞子撰。存中国科学院图节馆，收入清.吴翌凤编辑的《艺海汇编》本。又辽宁图书馆藏清光绪三年抄本，题南宫从撰。”丹山：在泸州市叙永县，因丹霞地貌景观而名。婵嫣：音蝉焉。卯年的别称，出自唐.柳宗元《祭从兄文》。大小茅山君：中国道教名山之一的茅山，在江苏常州。苏轼孙苏籍，祖籍在四川眉州，但居住毗陵，其父苏过（苏轼第三子，时称为小坡）亦在陪伴苏轼流放过程中居留毗陵，还打算在那里买田养老，有人便以“毗陵先生”称呼苏轼，故曰：“茅山大小君”。霞襜：音霞参。彩霞和围裙。嗟哉：感叹词。空山子：在深山进行修炼的人。飞翾：音飞鲜。轻柔地飞。阅岁：历经年岁。烹汞铅：炼汞烹铅。指以丹砂、硫磺等含汞和铅的矿物质炼丹。谭道：宋代理学家周敦颐、程颢、程颐授学之地。出自徐鹿卿《满江红》：“斗大横江，旧曾著、周程夫子。谭道处，疏梅迎笑，双松延翠。百载高风勤景仰，数椽老屋重经始。更大书、留与後人看，公归矣。”烹汞铅：炼汞烹铅。指道家炼丹。玄中玄：星名。在太微垣。蹄筌：指水产和野味。虚皇：道教神名。山泽臞：臞，音渠。瘦弱的样子。山泽臞，徜徉山水间的瘦弱人。仙鞚：比喻天马。唐.杜甫〈丽人行〉：“黄门飞鞚不动尘……”风鞭：百泉邵夫子祠匾额《驾风鞭霆》为民国总统徐世昌所书，出自朱熹赞美邵雍的诗句：“天挺人豪，英迈盖世。驾风鞭霆，历览无际。手探月窟，足蹑天根。闲中今古，醉里乾坤。”丹丘：传说中神仙所居之地。出自《楚辞.远游》。按史尧弼自比“山泽臞”说：“嗟哉空山子，妄意身飞翾。忍饥啮草木，阅岁烹汞铅。”而史尧弼14岁中解元，39岁登进士，却未授官而卒，与服食丹药后汞中毒有关。

明朝时期，四川省行政区划地图。当时的四川省辖有 夔州府，重庆府，顺庆府，保宁府，潼川府，成都府，龙安府，松潘卫，邛州，眉州，雅州，马湖府，乌蒙府，镇雄府，东川府，乌撒府，泸州，叙州府，播州宣慰司，…………当时的四川省对青藏高原没有完全管理，那时的云南省和贵州省部分地区还属于四川省管辖，这些地区在清朝时期就划给贵州省和云南省管理。老乡们，看看这个地图，你们家乡属于哪个府的？？