果洛非遗文化之旅——走近“东方的荷马史诗”。​马背藏戏是流传于我国青藏高原藏族地区的少数民族戏曲剧种。以演述《格萨尔》史诗《赛马称王》篇而得名的格萨尔马背藏戏，他是格萨尔藏戏的传承代表剧目之一。剧情讲述了岭国被驱逐出境的神子觉如，12岁时在部落的赛马大会上取得胜利，赢得了王位，并娶了岭国美丽的姑娘珠姆为妻。成为国王后，他改名叫格萨尔，也就是藏族传说中的格萨尔王。来自力公微信群@川广电•文总⬇️

第一单元：第1课《北京的春节》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。第2课《腊八粥》作者沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。主要作品有小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。第3课《藏戏》作者马晨明，本文选自《西藏采访笔记》，藏戏主要流传于我国西藏、青海一袋带，被誉为藏文化的“活化石”。第4课《古代诗歌三首》《古诗十九首》（迢迢牵牛星）：早见于南朝梁/萧统主持编选的《文选》，是一组五言诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。《古诗十九首》又被刘勰称为“五言之冠冕”。传统节日：七夕节，牛郎织女。《寒食》：作者韩翃，字君平，唐代诗人，是“大历十才子”之一。传统节日：寒食节，来源主人公重耳、介子推。《十五夜望月》：作者王建，字仲初，唐代诗人。乐府诗与张籍同名，世称“张王乐府”。补充传统节日的诗句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。—春节借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。—清明节千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。—元宵节去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。—元宵节独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。—重阳节中国传统节日习俗的寓意：过年时大扫除：寓意除尘布新迎新春。过年时吃饺子：寓意喜庆团圆迎新年。过年的时候吃年糕：寓意万事如意年年高。过年的时候吃鱼：寓意年年有余生活幸福。建筑上雕刻蝙蝠：寓意遍（蝙）地是福（蝠）处处好。

藏戏文化

有幸观看到木雅藏戏，木雅藏戏藏语叫“阿姐拉姆”，由木雅地区居里寺第一世活佛格桑云登创建，是四川省级非物质文化遗产。作为歌、舞、剧有机结合的产物，大量融入了木雅地区的民间歌舞，形成不同于其他藏戏的特有风格，成为藏戏的一个新生流派，很受木雅地区广大农牧民群众喜爱！[祈祷][祈祷][比心][比心]

部编版六年级语文下册《藏戏》板书设计。?这篇课文让我们对藏戏有基本认识和了解，同时感受到藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色，以及所蕴含的艺术魅力。?以天为幕，以地为席，这样自由自在的表演和欣赏方式真的很让人放松。手上好还拿着一包藏家正宗手撕牦牛肉，还有一杯香浓的青稞酒，一定很享受?吃货的人生到哪里都是美食。?希望有生之年能够去一次西藏，去看那里的蓝天白云，去布达拉宫，去吃肉喝酒。嗯，存钱?!教师 六年级语文 #藏戏#藏戏简介短文#

∥西藏·南木林藏戏∥藏戏，是藏族人民喜闻乐见的古典戏剧，它有着悠久的历史和独特的艺术风格。在日喀则时，我特地到南木林去观看了藏戏表演。南木林的藏戏在日喀则是负盛名的。每逢节日，他们都要演出藏戏。那天，演出的剧目是《文成公主》。戏台前，穿着节日盛装的藏族男女，里三层外三层，有的爬到树上有的坐在石头上有的骑在毛驴上有的站在楼顶上……可见藏戏的魅力。藏戏开演了。这时，只见台上跑出7个穿着彩色长绸袍，脸上涂脂抹粉，头上插着各式珠钗、玉簪的女演员，边舞边唱，随着咚咚锵锵的鼓乐声，清脆高昂的戏腔缭绕不绝。只见观看的人群时而鸦雀无声，时而雀跃欢腾。县文教局的一位藏族干部告诉我：“这是‘拉姆娃’在拉场。”我懂得这个意思。藏戏，藏语称为“阿佳拉姆”，意为“仙女大姐”。究其缘由，不外乎两点：一是带有一定程度的亲昵意味；二是在演出正戏前，先由“仙女”——拉姆们出场歌舞借以集拢观众。以前的藏戏，在演出的场地中央，要供奉藏戏鼻祖唐东杰布的像。相传，唐东杰布是藏传佛教噶举派的僧人，他修行的寺院处于雅鲁藏布江上游，来往行人全靠坐牛皮船过江，由于江水汹涌，常翻船丧命。他发誓要修建铁索桥以利众生。为筹措经费，他四处化缘，感动了女神吉尊卓玛，在梦中女神指点他到雅隆河谷去请能歌善舞的七仙女帮忙。他请到了七仙女后便到处表演戏剧歌舞。历时几年募到许多铁料和资金，建成了“贝钦曲卧日”等13座铁索桥。同时，藏戏在民间也流传开来。在早的藏戏里，唐东杰布自任戏师，群众称他的戏班子为“宾顿巴”，意为“七姐妹”。演出时，由七姐妹身穿艳丽的服装扮演仙女，貌楚楚舞翩翩犹若仙女下凡，故把藏戏称为“阿佳拉姆”，即仙女大姐了。演了20分钟，《文成公主》戏开始了，场上掌声雷动。可见，这个戏目是大家欢迎的，也是藏族人民喜闻乐见的。这出戏的第一部分是“长安求亲”。吐蕃赞普松赞干布是个英明有为的赞普，他仰慕唐朝的先进生产技术和文化，又听说唐朝皇帝有一位贤淑美丽的女儿叫文成公主（626～680），便想求娶为妃，于是，他派出聪明能干的大臣噶哇·禄东赞率领使团前往长安求婚。这场戏，可以看出禄东赞的专心致志的吟腔弄调。唱腔提得很高拖得很长，这是藏戏中特有的拖腔。尤其是他们在翻山越岭、长途跋涉时的舞蹈和唱腔更为精彩，把狂风暴雪、险滩狭谷、激流悬崖以及无垠草原上的纵马疾驰，一一展现在观众面前。这种表演技艺是十分高超的。戏的第二部分是“七试婚使”。描写禄东赞的惊人智慧，一一战胜各国求婚使节，赢得了请婚的胜利。情节波澜起伏，引人入胜。戏中讲波斯（苏木都刺国）、霍尔（指回鹘或蒙古）、格萨和印度等国的使团也向唐皇求娶文成公主，唐皇为难。为了做得公平合理，唐皇就决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了便把公主迎娶去。于是，便展开了一连串比巧斗智的场面：唐皇先给使臣们一颗九曲明珠和一条丝带，叫他们把丝带穿过明珠的九曲孔眼。其他使臣想尽千方百计，丝带怎么也穿不过去。禄东赞却将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另一头紧系丝带，在九曲孔眼的一边抹上蜂蜜，蚂蚁闻到蜂蜜香便带着丝线爬过去，丝带便穿在了明珠上。这便是一试婚使。二试婚使是皇帝叫人牵来100匹母马和100匹马驹，让婚使们分辨哪匹母马是哪匹马驹的母亲。三试婚使是皇帝叫人赶来100只母鸡和几百只小鸡，让婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的。后来，又经过识木、宰羊揉皮饮酒、赴宴找站回店……禄东赞均以超人的智慧获得了胜利。后，禄东赞在汉族大娘的帮助下，从500个穿着打扮一样的美女中认出文成公主，终于完成了迎亲使命。这场戏主要用“数板”形式演唱。戏的第三部分是“文成公主入藏”。唐皇赠给文成公主历算、经典300卷，各种手工技艺60种，能治404种病的药材，100种验方、针炙医术和4种炮制医药的方法……文成公主带了青稞、豌豆、油菜籽、小麦和荞麦五样粮食的种子，带了耕牛和奶牛，带了白的、黑的、蓝的和绿的等五种颜色的羊，还带了内地的铁匠、木匠、石匠……整个场面是个欢乐的大团圆，采用轻歌曼舞的形式来表演欢乐、团圆的主题，伴唱、帮腔，这与广东潮剧、四川川剧真是异曲同工。我虽然听不懂戏语台词，但是演员们形象的表演，却使我了解到这段藏汉团结史上的佳话。剧中对文成公主入藏的盛况及隆重的婚礼描写得详尽入微。这是汉藏人民悠久的亲密关系的好见证。同时，我也深深体会到，藏戏的格调粗犷，仅唱腔就有20多种，演员演唱时根据人物的性格、喜怒哀乐和剧情变化，时时更换腔调，并伴有打击鼓乐，表演的舞蹈骑马、行船、爬山、登楼、擒魔降妖、礼佛拜祖……给人以和谐真实的美感。藏戏，是西藏民族民间文学园地里的一朵瑰丽奇葩，它标志着西藏文化艺术的丰富和成熟。戏剧是一种综合艺术，南木林藏戏的存在与发展，便是一个好的佐证！∥我是@读走西藏 谢谢∥

这篇《藏戏》小学语文作业设计太精彩啦！1、在练习中草握重点字词，思维迁移，举一反三，并加深对词语的理解。2、能准确把握课内外资料的意思，并敢于表达自己的感受。3、通过制作名片和面具，激发学生的创作热情，锻炼动手能力，培养学生的美意识。语文作业设计 #作业设计大赛#藏戏简介短文#

这里原来就有一个关于顿珠顿月兄弟的故事，人们把这个故事排成藏戏。顿珠、顿月，这实在是两个很美的名字。不过那故事是很久远了，久远到连年龄大的老人都说这故事是听曾祖父讲来的。——《马原小说精品系列（全二册）》