40年后的解密：那火遍全球的电影巜少林寺》主要拍摄地，竟不在嵩山少林寺！ 错了！都错了！40年前李连杰主演的电影《少林寺》其主要拍摄地，不是在河南嵩山少林寺，而是在浙江省天台国清寺 ！ 为什么电影巜少林寺》主要取景地不在河南嵩山拍摄，而跑到千里之外的浙江省天台国清寺来拍摄？ 原来，上世纪80年代初，拍摄电影巜少林寺》时，由于文革的破坏，河南嵩山少林寺还是百废待兴，寺院没有重修！而千里之外的浙江省天台国清寺，因为是日本韩国天台宗的祖庭，也可以说当时外交的需要吧，在1972年中日外交正常化后，就开始重修国清寺，在重修过程中，国家也是给予全力支持，现在寺院里很多国宝都来自故宫！ 天台国清寺，也成为了文革期间批重新修复的寺院之一。 当然，电影巜少林寺》除了寺院里的主要取景地是国清寺，很多外境的拍摄也取自美丽的天台山，如影片中的插曲巜牧羊曲》就拍摄于国家5A级风景区石梁飞瀑景区！ 一部电影巜少林寺》彻底带火了嵩山少林寺，也为嵩山少林寺带来了无限生机和巨大的财富，而他的主要拍摄地国清寺，40多年来，依然保真，依然过着低调的生活， 虽然贵为5A级景区，可依然不收一分门票，依然守护着那份本心与纯真！

他这几句话本意是向玄难道歉，但玄难听在耳中，却是加倍的不受用，哼了一声，道：“薛神医想考较考较少林派的功夫，是也不是？”不等他回答，便即缓步而前，大袖飘动，袖底呼呼呼的拳力向乔峰发出。他这门功夫乃少林寺七十二绝技之一，叫作“袖里乾坤”，衣袖拂起，拳劲却在袖底发出。少林高僧自来以参禅学佛为本，练武习拳为末，嗔怒已然犯戒，何况出手打人？但少林派数百年来以武学为天下之宗，又岂能不动拳脚？这路“袖里乾坤”拳藏袖底，形相便雅观得多。衣袖似是拳劲的掩饰，旨在令敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，径以袖力伤人。——《天龙八部（全五册）插图版》

河南正宗少林学校。河南少林文武学校是经河南省郑州市教育局批准成立的大型文武教育机构，是众多武校中规模较大、功夫正、宗家长满意度高的学校之一。嵩山少林武术学校开设有从幼儿班到中专的课程。武校以武术为特色，重视文化教学为办学理念，文化课课程按照河南省教学大纲开设，并严格按照大纲进行教学，教学质量。

本人习武日常，公园晨练随拍，宗少林门派，从小喜欢传统武术。

?Namo Maitreya Buddha Abbot Yongxin南无弥勒佛祖永信方丈???????《我心中的少林》释永信 著13 少林寺与日本的渊源（续）1990年12月27日，应日本武术协会和古、与日本的武术界交流武艺，增进中日两国的互相理解和情谊，实现中日两国的和平友好合作。少林寺武僧访问团一行6人，近20天的访问期间，分别在日本国家电视台、东京杏林大学等处举行了十余次少林功夫公开表演，并广泛地与日本武术界同仁探讨技艺，以武会友。同样，还访问了东京、京都、大阪、横滨等地区的许多著名寺院，如达摩寺、大德寺、东福寺、金相寺、相国寺、南禅寺等等，参加了十余次佛事活动。自1979年4月，日本少林寺拳法联盟创始人宗道臣大和尚来少林寺归宗朝圣以来，几乎每年来少林寺朝拜一回。中国有句古话，叫“礼尚往来”，不能老是人家来看我们，我们也要去看看人家。所以，1990年，日本少林寺拳法联盟邀请我们少林寺派人参加他们的年会，我们很高兴地接受了。在日本期间除了参加特为我们举行几次小型的活动之外，主要的就是参加日本少林寺拳法联盟在千叶县举行的声势浩大的年会。在年会上，我们受到了热烈欢迎，我代表少林寺向日本少林寺拳法联盟表达了美好的祝愿，并邀请他们参加少林寺1500周年的庆典活动，希望日本少林寺和中国嵩山少林寺的直接联系永远保持下去。日本少林寺拳法联盟会长宗由贵也发表了热情洋溢的讲话，表达了对少林寺的情谊。在年会上，我们还观看了日本少林寺拳法联盟会员们的精彩武术表演。我们一行还参观了日本少林寺拳法联盟总部。总部是宗道臣大和尚生前创建的，是联盟日常办公、对外联系的中心。总部门前矗立着宗道臣大和尚重访少林寺的纪念碑。在总部里面设有宗道臣大和尚的奠堂，我向宗道臣大和尚上了香。然后，在宗道臣二世宗由贵陪同下，参观了总部，并听取了主人的介绍及日本少林寺拳法联盟的远大规划。访问了联盟总部以后，我想了很多，宗道臣大和尚40年代来少林寺学了几年少林拳，回国后创办了日本少林寺拳法联盟，至今发展的如此轰轰烈烈。相比之下，我们队少林功夫的发展工作，做的很不够。此其一。其二，禅宗祖庭少林寺以及蕴含着禅宗精神的少林功夫，如此打动了日本人民的心，并成为中日人民友好的一条坚强纽带，我们要好好地珍惜。2007年7月，作为中日文化体育交流年的重头戏，一部为《武林风•少林寺传说》的大型武术表演，飘扬过海，在日本的东京演出50多天时间里，到现场观看的约有400万人，日本富士电视网做全程跟踪报道，旗下28家电视台进行转播。表演节目长达45分钟，以“少林寺十三棍僧救秦王”的典故为背景，把一系列功夫表演不着痕迹串起来；少林气功部分增加互动环节，少林寺许多绝技通过“打出山门”的民间故事框架展现；直接通过情景表演的方式再现了少林僧人的真实生活。河南省专门组成代表团参加活动开幕式，由一位政协副主席带队。他们在筹备期间，特地征求我对此行的意见。我就直言相告：其一，赴日的演员要找武功好、形象也好的。身手敏捷、高高大大者好。“一出国门，就代表中国的形象，不能马虎”；其二，表演是功夫，但不能止于功夫。因为“少林功夫”是四个字，限定“功夫”的，是“少林”，而“少林”二字，对日本来讲，意味更为深远。我曾十几次到日本，日本著名的寺院几乎都去遍了，也见过诸多日本高僧。这么多次来，我深的感受是：日本是个深受佛教影响的国家，其中禅宗的影响尤为深远。禅宗的两支：临济宗和曹洞宗至少都有上千万的信众，铃木大拙的新禅宗，把禅和现代生活结合起来，影响可能更大。日本民众对禅宗祖师达摩尊崇。在东京有一个著名的民间团体——日本禅画家协会，累计有20多万会员，其会长平冈嘉卫门先生和我私交也甚好，曾经几次带领协会会员来少林寺参访，终生以画达摩祖师画像为修行的一种方式，而且在东京有相当的影响力。日本有这样一种民俗，过年时候，到庙中请尊达摩，叫做“开运达摩”，相信会给一年带来好运气。达摩在日本各地形象也不一样，但普遍受尊崇。禅宗和达摩，跟少林寺的关系太紧密了。如果到日本只表演功夫，显示一下打打杀杀的小技，不能上升到道的层次，影响也就有限；去表演的是1500年来衣钵相传的少林功夫 唤起民众“禅”的情结和“达摩”情结，效果就不同了。再说少林有句老话，叫做“禅武不二”。习武即是参禅，参禅不离习武，都为了明心见性 技术和道的高度统一。日本的茶道、剑道也是这样，以技载道，所以长久。现在有一种片面重视技术、忽略道的倾向，学武就为了打得过别人，而不是塑造一种健全的人格；表演只求好看花哨，没有文化内涵——这就走偏了。所以我们一定要拿真正的功夫过去，才能被人家瞧得起，才能立得住。#宗少林简介#

这个好看小时候看过再找不到了！上边主角少林俗家弟子明慧有一个叫兰刚的疯子偷炼了藏经阁里的武功有个叫武圣的会迷宗八步教给了一个女弟子

＃头条创作挑战赛＃老家在一个簸箕形盆地里，周边就是太行山脉，年少时没少爬山登高。后外出工作利用闲暇时光也常登山游玩。有名的的如泰山、华山、嵩山等，无名的如家乡的太行山脉系的山峰。这些年断断续续也攀登过不少山峰。喜欢和朋友一起爬山，相互鼓励着、调侃着爬到山顶。山风徐徐吹来，大汗淋漓后豁然开朗的那种一览众山小的感觉。印象中深的却是嵩山之旅。嵩山爬过两次，第一次是零六年，当时带着孩子一家三口从少林寺出发，悠悠转转午后才开始攀沿嵩山，原计划到三皇寨再返程，结果游玩耽误了时间，终随着夜幕降临无功而返。游嵩山三皇寨是必去的。三皇寨位于嵩山少室山西麓，是人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中”。明代大旅行家徐霞客有诗云：嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。第二次是一八年夏天和朋友们一起去，这次做了充分的准备，带足了干粮、水。早七点出发，一路相互扶持着、鼓励着，观赏着嵩山的书山笔峰，终穿过三皇寨从嵩山另一端越山而过。游嵩山大的乐趣是可以不走回头路，一路穿山而过到达山的那一边。当然，你得提前做好准备，不然，这个停车场可在山的另一端哦。而今年实现了多年的梦想，也和孩子约定，‘‘五一’’再爬一次嵩山。看今年的嵩山好风光。（图片来自网络）#宗少林简介#