好些年前来过嘉兴，但都是奔着乌镇、西塘和南浔这些古镇而去，这些年来来去去从未在嘉兴城中停留。相比千年古镇的热闹繁华，嘉兴城则显得幽静，清晨的月河老街人来人往，大都是练摊的货哥和捡漏的玩主。在临河的茶馆要了一杯茶，听着当地人的介绍，才知道旧时的嘉兴老城中心就在月河，古时为富庶繁华。今时的月河，是当地人消磨时光的好去处，周日邀友三两，坐在依水而建的茶馆，尽揽江南烟雨美景，怎一个快意了得？

我慕名来到江南古镇南浔，是因为这里历史悠久，风景优美，是“丝绸之府”，是“鱼米之乡”，是“文化之邦”，有着“九里三阁老，十里两尚书”之称。在南浔众景点中，我主要介绍一下南浔古镇的“三张一馆”。（一）张静江和张静江故居。他，家财万贯，慧眼如炬 ，在孙中山被清政府通缉的时候倾囊相助，帮助孙中山革命成功。孙中山称赞他是中华第一奇人，并题“丹心侠骨”相赠。1925年初，孙中山在北京病重，他成为孙中山遗嘱执行监督人。1950年，他病逝于美国。他，就是张静江（1877-1950），中国近代政治家，“国民d四大元老”之一。张静江故居，全国重点文物保护单位。故居为三进五间式建筑。（二）张石铭和张石铭故居。张石铭（1871-1927），张静江堂兄，酷爱收藏，主要收藏古籍、金石碑刻和奇石，是南浔清末民初四大藏书家之一。故居气势宏伟，富丽堂皇，风格独待，可称江南大的具有中西建筑风格的私家民宅。其风格之奇特、结构之恢宏、工艺之精湛、建筑之精华，被称为“江南第一民宅”。旧宅内，庭院深深，回廊曲折，楼层错落。（三）张新华烈士故居张新华（1916-1941）烈士故居旧址位于南浔古镇东大街，为一幢二开间的二层楼房，建筑面积约140平方米，是张新华年少时与父母共同居住生活的地方张新华烈士1936年毕业于南浔中学，抗战爆发后积极参加抗日救亡工作和募捐活动，1938年先后加入新四军和中国共产d，1940年被新四军授予“全军十大模范女战士”称号，1941年在一次执行任务中牺牲，生命定格在了25岁。（四）南浔金氏故居纪念馆（南浔家风传承馆）金家是清末民初南浔古镇有名的艺术世家。金家四代，长江后浪推前浪，一代更比一代强。第一代发家人金桐（“小金三”），父母早逝，靠自我努力，打拼金家基业；第二代金焘子承父业，振兴家业，扩大经营，积累财富，人称“小金山”；第三代金焘子女（金城、金绍坊、金章）留学欧美，学有所成，都是出类拔萃的艺术大家；第四代更是了得，金开英是“中国石油事业的先驱和炼油第一人”，王世襄（金章儿子）是当代著名的收藏家和文物鉴定大家。家是小国，国是千万家。家风正，则民风淳。民风正，则社稷兴。本馆是南浔金氏家族历史的展示，其艺术世家金氏家族的地位，正说明了家风纯朴育人，符合中华民族传统文化，应该极力宣传并积极贯彻。有道是：南浔历史久久远，传统文化代代传。丹心侠骨中山赠，经营收藏门路宽。革命英烈打江山，金氏四代家风严。喜迎四面八方客，古镇今朝更好看。

嗯，南浔古镇确实不错，特别是有原住民的生活气息这和其它古镇区别很大也更吸引游客。在河边一家阿婆农家菜吃当地的千张包、锦绣炒年糕和农家豆腐有特色，边吃边听老大爷讲百间屋的历史。还在桥堍一家茶馆喝了当地的三杯茶，听老板娘介绍三杯茶的历史再喝这三种茶觉得喝上去特别有味道[赞]不过门口一大片新造的古建筑—旦开出来也会商业化味道太浓的，个人认为去除门口新造部分适当在里面增加些商业供游客吃、住及购土特产即可。

行走湖州南浔石淙镇，修心悟道太君庙，说一说古庙的相关故事。端午小长假遇到江南梅雨季，放手端午假尾巴，下雨宅家续写行走湖州石淙游记。昨日打卡湖州石淙蚕花文化园，了解了江南蚕桑文化！端午祈福，拜过了太君古庙，擦亮石淙镇两大非物质文化遗产（太君庙道教文化和蚕花文化）名片之二太君庙道教文化。现与大家共同分享。石淙太君庙于湖州城东南22公里处，，原名协顺庙，始建于南宋咸淳十年（1274年），是为祭祀宋代兵马都监陆圭而建。陆圭，字朝章，以荫补泗州(今江苏泗洪、泗阳、宿迁、灌南、邓县、睢宁及安徽泗县等地)兵马都监。宣和年间(1120-1126）当地发生严重灾荒，陆圭开仓放粮，赈粮救灾，救活无数饥民。身为封建朝廷命官官更须为朝廷卖命，于是陆圭又率军队围攻当时方腊率领的农民起义军，在浙江桐庐的七里滩打败了农民起义军。率师返回钱塘江时，因船沉而被淹死。陆圭死后，朝廷封他为广陵候，在石淙的石淙荡东岸建庙并赐庙号“协顺”，其妻姚氏封锦花夫人，3个女儿分别封为显济、永济、通济夫人。据介绍，庙建成后，民间百姓视为平安聖地，香火甚旺，视这三个女儿为神，为浙北、苏南妇女儿童的保护神，封神为“三台太均”，尤其是三女儿永济，是妇女求子的太均神，据说向永济许愿求子，甚是灵验，永济生日是农历九月十六，为了表示对永济的敬仰和感激，尤以每年的农历九月十六为甚，江浙沪一带的善男信女聚集于石淙太君庙，举行盛大的庙会，祈福求平安，庙会内容有打莲花、扎臂香、台阁船、拜香司等活动，甚是隆重，有机会一定亲临宝地，逛逛太君庙会！农历正月初一和九月十六日，是陆圭及其三女儿(群众称她三亲姆)生日。因此，每年这两天都要举行盛大的庙会，从江浙沪一带信众来此敬香、朝拜、赶集、看戏，好不热闹。1922年农历九月十六日，像往年一样，石淙举行盛大的庙会。庙外各种摊位鳞次带比，庙内由“草头班子”演出京戏《关公走麦城》。庙内庙外是人山人海，热闹非凡，由于安全措施不力，带来了祝融之灾。当戏演出到关公被捉受刑时，剧情需要施放焰火营造氛围。演员施放焰火时，不慎燃着旁边的布慢，顷刻，大火弥漫开来，惊慌失措的观众争相逃生。但因通道不畅，许多人被堵在庙里。无情的大火足足焚烧了三、四个小时，烧毁了一殿、二殿、子孙殿、厢房、化妆室和戏台等处，许多人在互相推操挤压下难逃厄运。事后，经清理现场，发现踩死、烧死130多人，伤百余人，惨不忍睹。热闹的庙会变成了人间悲剧！太君庙经那次火灾后，1923—1924年复建又遭抗日战火焚毁，此后一直荒废未建至，直到1993年5月，经省宗教事务局批准，太君庙才得以重建。重生后的太君庙规模宏伟，整座庙宇的建筑物金碧辉煌，立于石淙荡溪之间，桥影相应，煞是美妙！业已成为成了南浔石淙镇的游览胜地。第一进为山门，山门上有中国道教协会副会长陈莲笙书“太君庙”额，第二进是天将殿，第三进是太君殿。可以穿行庙宇之间沾沾福气；登上殿后元宝山蹭蹭财气！石淙原名叫“石冢”，相传因石敬瑭（892 年—942 年，即后晋高祖，五代十国时期后晋开国皇帝）逝后葬于此而得名。1922年石冢太君堂失火，死伤甚众，故易名“石淙”。估计今日石淙的名字缘于那场火灾，五行之道，水火相克，祈盼风调雨顺，国泰民安之意吧。端午小长假，打卡湖州石淙镇，蚕花、太君庙文化之旅结束！

谢咏老师湖州起名文化探索谈~湖州起名字的历史文化简介湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。解放后，先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省辖市。湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区。1988年撤销城、郊两区建制，1993年设立城区、南浔、菱湖三区。2003年撤销城区、南浔、菱湖三区，设立吴兴、南浔两区。湖州是中国蚕丝文化、茶文化、湖笔文化的发祥地之一。在市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上古老的蚕丝织物。南浔“辑里丝”曾获1815年巴拿马国际金奖。长兴顾渚山曾建有中国历史上第一座贡茶院，是“茶圣”陆羽进行茶事活动的主要场所。被列为“文房四宝”之首的湖笔产于湖州善琏，百姓尊秦朝大将军蒙恬为“笔祖”。湖州人才辈出，人文荟萃。在历史上既哺育了唐代诗人孟郊、元代书画家赵孟 頫、明代小说家凌濛初、近现代书画大师吴昌硕等一批名人，也吸引了王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼等不少名流。中华人民共和国成立以来湖州籍的“两院”院士（学部委员）共18名。“两弹一星”的功臣中，钱三强、赵九章、屠守锷就是湖州人；“新时期铁人”王启民、“海空卫士”王伟、“人民卫士”沈克诚更是当代湖州人的骄傲。如何看待“一部民国史，半部在湖州”之说？如果不是因为机场，它可能就会像金庸中的“扫地僧”一样默默地经受岁月的洗礼。机场作为一个城市的门牌，不少人都对于用“栎社”作为名字而表示不解。“应该用更具宁波特色的事物作为机场的名字”之类的呼声不断。不过，栎社真的不足以代表宁波吗？传奇《琵琶记》走在栎社村，一块“瑞光楼遗址”的纪念碑石显得特别显眼。虽然曾经的瑞光楼已经不再，我们却能从这块纪念碑中一窥《琵琶记》的故事。高明早些年中过进士，当过几任小官，但可能官场终归不适合他。虽然一直有人提供给他官位让他继续做下去，但他却全部回绝毅然决然地来到了宁波南乡栎社隐居。因为他出生的书香门第，因此来到栎社之后，他自然就将大把的精力投入在写作之中，被称为戏曲五大传奇的《琵琶记》就完成在宁波栎社村的瑞光楼中。#查南浔简介#

南浔古镇免费了，抓紧时间来一趟南浔古镇吧偶然得知南浔古镇永久全国游客免费开放，趁着周末，就抓紧前去。到了景区，收费处果然空无一人。早上九点，景区门口的迎客表演正式开始，在悠扬的音乐声中，江南柔婉的女子闪亮登场，手捧花鼓，脚步轻盈，腰肢柔软，很快把游客带入到如梦如诗的江南烟雨中。紧接着，代表着南浔富豪的“四象＂代表人物的张颂贤 刘镛等人登场，迎客入古镇。进得门来，游客如织，阳光之下，镇中运河波光粼粼，乌篷船吱吱吖吖的桨声开始载客。沿河道两岸可悠然前行。据说，游南浔古镇好是分两天，第一天到，附近酒店民宿众多，环境也都不错，可径直入镇，沿北走，体会和感受古镇人家的生活。百间楼是必须要去的，可走走停停，看看河水，喝喝当地茶水。五点左右赶到百间楼，感受黄昏渐至，华烟初上，烟河与星月倒映在水中，如诗如幻的美景。天黑可往回走，河两岸美食连接，喜欢美食的游客可尽情品尝。你亦可以在古镇内觅得一处民宿，体会＂水市千家聚，商渔自结邻＂的美情，更能体会枕河而眠的韵味。第二天，可以去北区的小莲庄转，如果你对刘罗锅感兴趣的话，小莲庄是值得好好转转的，当然好是夏季，荷花盛开之际，可赏莲，细细品味刘氏后人40年精心打造的私人家园，还可以去看看嘉业藏书楼。当然喽，如果是如我等俗人，小莲庄，张静江故居等也就不必去了。古镇的韵味就是以历史的沉淀为支撑，普遍人不必去理会。反正，古镇嘛，总是有历史文化的，了解多了也挺累。不如就在河上廊桥，岸边堤坝上到处闲逛，看看风景，吹吹江南的风，看看乌篷船来来往往的穿梭，看看美女，度过难得的美好时光，也就够了。都说苏湖熟，天下足，江南的富裕自古就是，所以啊，南浔的四象八中七十二金狗还是要了解的。我们居住的民宿老板在向我介绍四象八中时，见我一脸懵逼，就干脆说，南浔当时的几个富豪，就如当今的马云，王健林这一类的富豪。我怕解释不清，就源引度娘吧，度娘说，南浔四象八牛，即“四象八牛七十二金狗”为代表的南浔富商，清光绪年间，出现在湖州南浔民间及江浙一带。所谓‘四象、八牛、七十二狗’者，皆资本雄厚，或自为丝通事，或有近亲为丝通事者。财产达千万两白银以上者称之曰‘象’。五百万两以上不过千万者，称之曰‘牛’，其在一百万两白银以上不达五百万者则譬之曰‘狗’。南浔“四象八牛”之说，属于民间说法，根本无正规的统计和详细记载，七十二金狗仅仅是泛制指。“四象八牛”之说，反映南浔自南宋淳年(1252)建镇，浔溪、南林、设镇官、南浔，耕桑以富，行商坐贾荟萃，为江南雄镇。#查南浔简介#