绿帐怀旧浅唱一一今日头条一一一一一一一一一一屈军强读尹武平将军《归途拾光》绿帐建功浩气扬，归途留美锦花芳。倾杯把酒缘情厚，醉堂红枫品雅章。咏作家李西岐新作又忆当年在金城，笔情古境接踵频。热心问古周原事，翰墨画情快慰生。题雷永年先生一声言趣催人颜，一瞬南疆总意绵。一酒平生传引力，一腔大爱谱新篇。写给著名作家郎春扬眉亮剑战南疆，笔墨古风班固扬。一笑裁云风景画，秋山醉意唤春忙。赠乡当田俊哲先生操戈立马自悠然，风雅讲台育众贤。落日长河盈浩气，扶风豪士共同缘。题好友唐周福藏头诗唐家乐事画中长，周礼耕读瑞气芳。福养怡情引秀色，喜传燕语道吉祥。青年作家刘省平即兴笔意扶风乡景荣，西行丝路享盛名。文坛不计春光短，惟愿勤人启妙音。致朋友唐权录先生益友良师义气传，乐书藏画笑开颜。等闲花谢花开事，一醉豪情慕世贤。八宝楼屈军强自题身居书斋笔墨心，吟红写雅付耕勤。等来秋月歌常起，惟篆吉祥古字寻。

商周时期，礼玉在中国古代很盛行。我们所说的礼玉，就是在礼制框架内规范用玉。古代礼玉主要是指壁、圭、琮、璋、璜、琥，合称为六瑞。西周时期，思想家周公旦所著 的《周礼》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方……”因礼玉六瑞代表的是古人崇尚的天地、四方、四季，所以可以看出它们的价值极高。上璋南下璜北，左圭东右琥西。#作家周礼简介#

孔子时代只有《诗》、《尚书》、《周易》、《周礼》这四部书，孔子即使把当时的书全读了也就是这四部。前移一下，周文王能写出《周易》，周文王读过几本书，那个时代一共有多少成熟的字？

经典18《周礼》设官分职儒五经战国成书汉刘歆郑玄作注周公旦三礼之首六篇清

很多小朋友都喜欢恐龙，如果恐龙没有灭绝，有没有人类呢？陶器的发明，起源于火灾，是不是感觉不可思议？如果宇宙重启，出现的高 级生命是不是人类呢？华夏五千年，绝 不是空穴来风，想读懂华夏历史，不知从何看起，看这套《华夏历史一本通》，这套书总共五本，从上古到东汉，从第 一卷写到第六卷。让你从头到尾，内容全 面，精彩纷呈，让你了解中国历史文化。这本书的作者张生栋，是甘肃省作家协会会员，武威市作家协会理事，他曾经发表的侦探小说《神探笔记》等多部作品。1.“三皇五帝”称呼的由来所谓的三皇五帝，在之前的原始社会后期指的是几个比较著 名的部落首领。也成为“上古时代”、“远古时代”、“神话时代”。和后世的皇帝不一样，并不是真 正意义的皇帝。三皇五帝是所有部落的概括性简称，是笼统的称谓，不是指某一个清晰的人。三皇指的是燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。他们之所以被称为“三皇五帝”，有什么过人的本领？比如燧人氏他有钻木取火的本领，发明了人工取火，被后人尊称为“火神”、“火祖”。所以燧人氏称之为三皇，是当之无愧的。燧明国旧址在现今的河南商丘，也被誉为华夏文明的发祥地，有“中国火文化之乡”之称。2.中国第 一个帝王-夏启启是大禹治水大禹的儿子，他的出生具有创奇色彩。启的母亲是涂山氏之女，名叫女娇。禹和女娇结婚没几天，就去治水了。禹曾经三过家门而不进，其中一次，禹工作的地方离家很近，女娇拖着怀孕身躯去找禹，女娇看见大熊后，就变成一个石头，禹看到后，对着石头大喊，于是从石头中蹦出一个小孩，禹起名为“启”。尽管是个传说，从侧面看出禹治水的辛苦，启虽说是大禹的儿子，可是禹死后把首领之为传给皋陶的儿子伯益，我们中国从古至今，都是谦逊有礼的，伯益谦让着把帝位让给启。据史书 记载，当时的伯益并没有离开都成，而是被启对他发动攻击，但是启处于弱势。被伯益囚禁，之后启在禹亲信的帮助下，逃出去。伯益和启比较的话，启的根基身后，又有很多拥护者，在之后攻打伯益部落后，蕞后还是启胜出，取得帝位。开创了历史上世袭的先河。后来，启举 行了盛大的宴会，既是一次祭神礼仪，还是一次重要的会盟，就是历史上有名的“钧台之享”。夏启是历史上公认的第 一任帝王。3.被孔子称赞他为“三代之英”-西伯姬昌周国姬昌的父亲被商王杀害，因此他对商王朝充满仇恨，他发誓要报 仇雪恨。姬昌有自知之明，选择隐忍增强实力，广招贤士，但是他的举动引起了商王注意，商纣王把姬昌囚禁起来。在周国臣子的一番努力下，商纣王把姬昌放了出来，姬昌之后就低调行事，把很多对商朝叛变的诸侯收复其中。有很多国家的纷争也来找姬昌评理，因此姬昌的威望越来越高。姬昌在他生命的后期，消灭了商朝的几个属国，他的治理和攻伐扩大了周国的疆土。他对待百姓从不实施严刑峻打，百姓在他的治理下过上了幸福安 定的生活。姬昌创制了周礼，被后代的儒家所推崇，更是被孔子称赞他为“三代之英”。他开创了中国历史上一个伟大光辉的时代，让周朝前后享国800年。他为儿子姬发灭商打下了坚实的基础。俗话说“以史为鉴，可以明得失”，读华夏历史，看的不仅是历史王朝的兴旺衰败，以史为镜，还可以从中窥探更多为人处事的道理。想要读懂历史，看这套《华夏历史一本通》足已！

《周礼》《周易》结合的的应该是东汉的儒家经学家郑玄，《周礼》周家官司政之法，《周易》与天地准，故能弥纶天地之道，这二者的结合是孔子以色喻礼的典范之作，如果再结合《尚书》当中，虞夏商周四代帝王之道，那妾翠消红减的相当彻底了，到底是什么让孔夫子这么一个郁郁乎文哉的英雄人物如此着迷呢，我才是因为一个女人????????黄沙之中的残阳如血，古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数多少魂魄在此地寂灭，地官司徒教官之属旅师掌聚野之耡粟、屋粟、闲粟，……均其政令这成败有谁来了解，大成至圣先师江湖一笑浪滔滔，夏官司马????政官之属原师……红尘尽忘了，春官宗伯礼官之属中的小宗伯毛六牲，辨其名物而颁之于五官，欺师灭……俱往矣何足言道，人能弘道，非道弘人，君子上达，小人下达的原因，天地异道，吉凶异礼苍天一笑笑不老，生生不息之谓易，天地之大德曰生，圣人之大宝曰位……豪情却会了，苟非其人，道不虚行，周流六虚对月饮一杯寂寥，弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸《睽《》，冬官考工记第六，弓人……也曾横刀向天笑，黄帝、尧舜氏垂衣裳而天下治盖取诸《乾《》《坤》，数过路迢迢，掌蜃……春官曰木正，夏官曰火正，秋官曰金正，冬官曰水正，中官曰土正数不完夕阳晚照，酒政……苍天一笑乐逍遥，上天有好生之德，……江湖人自扰，……留不住爱恨离潮，这两句话是点睛之笔，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，出纳之吝谓之有司，有天地……，惟王建国……天地成位，君臣道生，天理人欲，理想是美好的，但是经过奋斗是（史）可以实现的，命运是可以改变的，而且是尽善尽美改变的子闻韶，尽美矣又尽善矣，……——《论语》