卜算子·芍药打团红宋代 · 洪咨夔芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

700年七月，吐蕃将领麹莽布支偷袭凉州，唐休璟便对部将说：“自从论钦陵死后，麹莽布支新接任吐蕃军队，兵马虽精，但不通军事，就让你们见识见识，看我怎么打败他的吧”。于是，唐休璟率领精锐骑兵，率先冲入敌阵，六战六捷，吐蕃兵大败而逃，被斩首3000多人（斩首记功，实际杀敌人数远远高于斩首），吐蕃两员大将被俘，俘获的牛羊马匹数不胜数，并把尸体筑成京观，这就是“洪源之战”。唐休璟因功升任凉州都督，改任魏元忠为陇右诸军大使，再次发兵攻打吐蕃，但没有取得效果，第二年，武后又改命郭元振为陇右诸军大使，当时，凉州南北不过400里，吐蕃、突厥每年都派兵侵扰凉州，百姓苦不堪言，郭元振镇守凉州后，便控制西部要塞，开拓州境1500多里， 从此以后，吐蕃再也没有打到凉州城下。此外，为了解决长途运粮的问题，郭元振令甘州刺史李汉通开屯田，修水利，自给自足，几年下来，积攒的军粮够吃数十年之久。郭元振在凉州五年， “夷、夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗。”702年九月，因跟武周的战争中接连失败，吐蕃派使臣论弥萨到武周（大唐）求和，武后设宴，亲自招待他。宴会时，已升任为凉州都督的唐休璟也在座，弥萨多次暗中偷看唐休璟，武后觉得好奇，就问他原因。弥萨说: “当年洪源之战，这位将军神勇，所以想认识他。”，武后很高兴，于是升任唐休璟为右武威、金吾二卫大将军。到了十月，吐蕃赞普突然撕毁盟约，亲自率军一万多人攻打茂州，茂州都督陈大慈与他四次交战，四战四捷，大败吐蕃军，斩首吐蕃一千多人，赞普带着残兵逃回去了。703年四月，吐蕃赞普再派使者到大唐，献上良马千匹、黄金2000两，向武后请求赐婚。但是，不久后，吐蕃南部的一些部落都叛离，而名将都被他杀了，赞普器弩悉弄只得亲自率兵征讨，结果半路上去世了，他的儿子们互相争位，后来，吐蕃贵族和太后拥立他7岁的儿子尺带珠丹（赤德祖赞）为新的赞普，由太后摄政，这其实就是典型的“多头政治，弱者上位”。707年三月，吐蕃摄政太后没禄氏，派遣使者悉薰热到唐朝进贡，并为赞普求婚，唐中宗于是把自己的养女金城公主嫁给赞普为妻。709年十一月，吐蕃赞普派大臣尚赞咄等率一千多人迎娶金城公主。睿宗景云元年(710年)，睿宗命左骁卫大将军杨矩护送金城公主去吐蕃，吐蕃为了显示隆重，重新筑新的宫城给公主居住，封公主为可敦（即为赞普正妻）。就在这时候，安西都护张玄表一个想不开，突然率军攻打吐蕃，掠夺吐蕃数万牛羊，烧毁帐篷后回去了，这让吐蕃很不高兴，但仍没有拒绝和亲随后，吐蕃通过贿赂鄯州都督杨矩，请求割河西九曲之地，给金城公主做汤沐邑，杨矩接受了贿赂，在没有向唐睿宗请示的情况下，便把土地割让给吐蕃，这给后来的战争埋下了祸根留，这之后几年间，吐蕃以此为据点，在九曲之地不断攻打大唐，后来，杨矩因此而畏罪自杀。唐玄宗开元二年(714年），吐蕃与大食国在古乌孙扶植傀儡政权阿了达，张孝嵩从安西都护府出兵，灭阿了达，威振西域，勒石记功。五月，吐蕃宰相坌达延写国书给大唐宰相，请求与大唐先在河源立界碑，然后结盟。玄宗于是派左散骑常侍解琬前往与吐蕃商议结盟事宜，解琬认为，吐蕃蛮族，人面兽心，担心他们学习韩信，趁着结盟搞偷袭，于是临行前向唐玄宗请求预先屯兵10万于秦、滑等州，以防备吐蕃。六月，吐蕃派遣大将尚钦藏到长安献盟书。果不其然，到了八月二十日，吐蕃宰相坌达延、大将乞力徐率军10万攻打临洮军，接着进攻兰、凉等州，掠夺了大批牧马后撤回去了，玄宗接到战报后大怒，决心发兵报复。玄宗命薛讷摄左羽林将军为陇右防御使，右骁卫将军郭知运为副使，与太仆少卿王晙率兵出击。十月，吐蕃再次偷袭渭源，玄宗大怒，下诏准备亲征，为此调发10万大军，马4万匹，就在准备出发的时候，前线传来捷报、十月初十，薛讷率军与吐蕃在武街交战，吐蕃大将坌达延率军10万屯于大来谷，王晙率所部2000人奔袭大来谷，到了晚上，王晙挑选勇士700人，他们身穿胡服，乘夜色偷袭吐蕃，王晙安排了很多鼓手，跟在大军后面约五里，当前军遇到敌人时，后面便鼓角齐鸣，吐蕃军误以为唐军主力杀过来了，都吓坏了，军中大乱，自相残杀，死了一万多人。王晙获胜之后，指挥大军杀向武街驿援助薛讷。此时，薛讷还在武街，距大来谷20里，吐蕃军在谷中截断唐军，王晙率军杀到，跟薛讷前后夹击，吐蕃军又大败，向洮水逃窜。王晙遂与薛讷军会师，追到洮水，跟吐蕃在长城堡展开激战，唐军再次大败吐蕃，斩首一万七千余级，缴获牛羊一百二十万头。唐军取得此战胜利后，于是趁机又收复了九曲之地。

求求你，别再读错我的姓！中国人的姓当中，有一些是多音字。这里总结了一些一字多音的姓氏给大家。仇，读【qiú】，不读chóu。如明代著名画家仇英。朴，读【piáo】，不读pǔ。此姓朝鲜族多见，如韩国前总统朴槿惠。单，读【shàn】，不读dān。如《说唐》中的单雄信。解，读【xiè】，不读jiě。如明代才子解缙。区，读【ōu】，不读qū。如柳宗元《童区寄传》中的区寄。查，读【zhā】，不读chá。如作家金庸原名查良镛。繁，读【pó】，不读fán。如写《定情诗》的汉末诗人繁钦。瞿，读【qú】，不读jù。如革命家瞿秋白。员，读【yùn】，不读yuán。如唐代诗人员半千。能，读【nài】，不读néng。如宋代名医能自宣。阚，读【kàn】，不读hǎn。如三国时吴国学者阚泽。都，读【dū】，不读dōu。如明代进士都穆。乜，读【niè】，不读miē。缪，读【miào】，不读móu。句，读【gōu】，不读jù。如宋代进士句克俭。复姓句龙，也读gōu。阿，读【ē】，不读ā。多音字：声调不同还有一些多音字，声调不同，用于姓氏时也容易读错。任，读【rén】，不读rèn。如《笑傲江湖》女主角任盈盈。要，读【yāo】，不读yào。如春秋时著名刺客要离。华，读【huà】，不读huá。如数学家华罗庚。过，读【guō】，不读guò。应，读【yīng】，不读yìng。如香港艺人应采儿。曲，读【qū】，不读qǔ。如唐代司空曲环。訾，读【zī】，不读zǐ。如元代有名孝子訾汝道。哈，读【hǎ】，不读hā。如央视春晚总导演哈文。钻，读【zuān】，不读zuàn。谌，读【chén】，不读shèn。如羽毛球运动员谌龙。一字多音，姓氏读多音同样，一字多音，姓也不同。折，一读【shé】，一读【zhé】。盖，一读【gě】，一读【gài】。一般念【gě】，如现代京剧表演艺术家盖叫天。隗，一读【kuí】，一读【wěi】。乐，一读【yuè】，一读【lè】。一般念【yuè】，如战国时燕国大将乐毅。种，一读【chóng】，一读【zhǒng】。一般念【chóng】，如北宋末年名将种师道。覃，一读【tán】，一读【qín】；一般读【qín】。召，一读【shào】，得姓始祖为周武王之弟召公姬奭（shì）。一读【zhào】，为傣族姓。相，一读【xiāng】，一读【xiàng】。容易错认的姓这些容易认错的字你都读对了吗？逄，读【páng】。桓，读【huán】。如东晋大将桓温。蒯，读【kuǎi】。如汉初谋士蒯通。殳，读【shū】。厍，读【shè】。如北周大臣厍狄峙。靳，读【jìn】。如演员靳东。郄，读【qiè】。昝，读【zǎn】。如清代书画家昝茹颖。逯，读【lù】。如汉代大臣逯普。郦，读【lì】。如汉初名臣郦食其（lì yì jī）。麹，读【qū】。如隋代高昌国国王麴伯稚。璩，读【qú】。郗，读【xī】。但古籍中也有读chī的。妫，读【guī】，不读wěi。郏，读【jiá】。如清代著名画家郏伦逵。郜，读【gào】。如国足运动员郜林。易读错的复姓还有，日常生活中的复姓也很容易读错哦。令狐，读【líng hú】，不读lìng hú。如令狐冲；令单独作姓时读lìng。尉迟，读【yù chí】，不读wèi chí。如唐初大将尉迟恭；尉单独作姓时读wèi，如战国时著名军事理论家尉缭。万俟，读【mò qí】，不读wàn sì。如南宋奸臣万俟卨（mò qí xiè）。澹台，读【tán tái】，不读dàn tái。如孔子弟子澹台灭明。皇甫，读【huáng fǔ】，不读huáng pǔ。如晚唐诗人皇甫松。长孙，读【zhǎng sūn】，不读cháng sūn。如唐初名臣长孙无忌。宰父，读【zǎi fǔ】，不读zǎi fù。如孔子弟子宰父黑。亓官，读【qí guān】。如孔子的妻子亓官氏。毌丘，读【guàn qiū】，不要读作 wú qiū 或 mǔqiū，也不要写作“毋丘”或“母丘”。

倾情大礼包一一90个姓氏的正确读音(上，珍藏版，欢迎指正！)●姒，读音为sì（似)。●芈：读音为mǐ（米)。●迮，读音为zé（泽)。●弋，读音为yì（易)。●亓，读音为qí（齐)。●麹，读音为qū（屈)。●鬱，读音为yù（遇)。●蓟，读音为jì（季)。●纪，读音为jǐ（己)。●邗，读音为hán（寒)。●雒，读音为luò（骆)。●獳，读音为nòu（耨)。●芮，读音为ruì（瑞)。●庹，读音为 tuǒ（妥)。●贲，读音为bēn（奔)。●岑，读音为cén（涔)。●垕：读音作hòu（后)。●夔，读音为kuí (葵)。●阚：读音为kàn（瞰)。●奭，读音为shì(是)。●殳：读音为shū（书)。●邰，读音为tái（台）。●呙，读音为guō (郭）。●孑，读音为 jié（杰)。●虢，读音为guó（国)。●句，读音为gōu（沟)。●鄞，读音为yín（寅)。●郓，读音为yùn（运)。●邴，读音为bǐng（丙)。●酆，读音为fēng（丰)

这个得用实打实的战绩说话，更有说服力。1.麹义，界桥之战公孙瓒以两万步兵，排列成方阵，左、右两翼各自配备骑兵五千多人。袁绍令麹义率八百精兵为先锋，以强弩千张掩护麹义，他亲自统领步兵数万在后。公孙瓒见袁绍兵少，下令骑兵发起冲锋，践踏敌阵。麹义的士兵镇静地俯伏在盾牌下，待敌骑冲到只距离几十步的地方，一齐跳跃而起，砍杀过去。与此同时，千张强弩齐发，向公孙瓒骑兵射去。公孙瓒的军队遭到意想不到的打击，全军陷入一片混乱，骑兵、步兵争相逃命。麴义则越战越勇，临阵斩杀了公孙瓒所属冀州刺史严纲，斩杀千余人，又乘胜追到界桥。公孙瓒企图守住界桥，但再次被打败了。麹义一直追击到公孙瓒的驻营地。———《三国志》引注《英雄记》2.公孙瓒，大破黄巾军初平二年（191年），青州黄巾军聚众30万攻打渤海，并打算与黑山军会合。公孙瓒率步骑两万人，在东光南部大破青州黄巾，斩首三万余。青州黄巾军弃辎重，奔走渡河。公孙瓒趁半渡而击，再次大败黄巾，死者数万，俘虏七万余人。———《后汉书》3.吕布，大败黑山军张燕与袁绍联合攻打张燕时，吕布与麾下猛将成廉、魏越等几十骑兵，直接冲击张燕的军阵，有时一天去三四次，每次都砍了黑山军的首级回来。连续作战十多天后，张燕失败。———《后汉书》4.陈登，不仅是文臣，用兵同样强悍；匡琦城先败孙策、后败孙权。建安四年，孙策攻下皖城后，进攻陈登所守匡琦城。军力十倍于陈登守军。为迷惑敌人，陈登下令紧闭城门，偃旗息鼓，示弱于敌。孙策军放松警惕后，陈登突然打开城门，派兵冲杀而去。吴军猝不及防，被陈登军冲乱，溃不成军，失去指挥，被杀死淹死者不计其数，大败而回。不久后，孙权带兵再次来攻，陈登首先派人向曹操请求支援，又暗中命人在救兵来援的必经之地堆积柴草，然后乘夜点燃。吴军发现后，误以为援军赶到，十分惊恐。陈登见时机已到，亲率大军出击，一举击溃吴军。#麹瞻简介#

【商调•梧叶儿】参观汪桥美丽乡村（关汉卿体）文／车前草门前闹，屋后幽，满眼总乡愁。枫杨动，溪水流。任盘游，村史馆旁瞻巨柳。2023.06.16

玄奘在新疆弄啥了（上）贞观三年（629年），玄奘法师千辛万苦经过瓜州、星星峡、八百里黑戈壁到达西域门户伊吾。此时的玄奘法师在西域已经名声在外，在伊吾玄奘遇上了高昌使者。高昌使者为了讨好国王鞠文泰，快马加鞭把玄奘的消息报告给麹文泰。麹文泰是个虔诚的佛教徒，听到消息后马上通知伊吾，要求派人护送玄奘西到高昌，也派人去迎接玄奘。玄奘原计划从伊吾经可汗浮图城（今新疆吉木萨尔）沿天山北麓西行，迫于鞠文泰盛情威逼只好前往。玄奘法师经过鄯善（楼兰）到达火焰山北侧胜金口，沿着吐峪沟行走8公里，穿越横亘在吐鲁番盆地海拔830米，东西长度98公里的火焰山。2018年我走过一次吐峪沟，沟底生长很多芦苇和树木，郁郁葱葱，水流潺潺，时有鸟类和小的野兽出没。玄奘法师在火焰山记录下高温、山体赤红，犹如火焰，这也是后来《西游记》关于火焰山的出处。玄奘法师从吐峪沟走出来，沟口是一块绿洲，人员富集。那时候伊斯兰教还没有进入新疆，新疆大部分都信奉佛教，这一点在附近的柏孜克里克千佛洞壁画有印证。高昌麹文泰是虔诚佛教徒，关于他的事情我是有过研究的，我和几位研究新疆历史的考古学者也聊过，有一个疑问，为什么鞠文泰父子对李渊和李世民父子有着完全不同 的看法？李渊登基的时候鞠文泰老爸还送过罗马出产的狮子狗，到了李世民这一辈鞠文泰就对人不对事和李世民拉仇恨？我的观点有以下几点：第一是当时高昌处于西突厥和大唐之间，要选择自己的站位，这就和现在乌克兰在美国和俄罗斯之间是一样的，两个强大政权之间要有一个代理人，于是西突厥就选择了高昌做为代理人，高昌抱了突厥大腿；第二点是李代隋其实是关陇集团利益的转变，李唐王朝有着胡人血统，弑兄占嫂在李唐是在正常不过的，鞠文泰作为虔诚的佛教信徒，对李唐是看不惯的，这是意识形态和价值观的对立；第三是距离问题，李唐距离高昌太远了，所谓鞭长莫及，西突厥随时可以饮马高昌的；第四是当时李唐扶持阿耆尼，阿耆尼在李唐王朝的支持下，对往来商贾收重税，很多商队因其赋税重，加上治安不好，时有强盗发生，商人基本上都不走丝绸之路中道，这等于断了农业不发达高昌后路;第五也是我独特观点，那就是鞠文泰想留下玄奘法师，在和玄奘法师聊天的时候，玄奘法师把他偷渡出来经历千辛万苦，九死一生说与鞠文泰，鞠文泰为了表示诚意和玄奘法师结拜成哥兄弟，这也是《西游记》中玉兔称玄奘为御弟哥哥原因。兄弟受到不公平待遇，作为哥哥的鞠文泰决心为兄弟两肋插刀，发誓和李世民势不两立，这也不足为奇。鞠文泰对玄奘法师十分崇敬，让他在高昌的佛堂里讲经弘法，想请玄奘终身留在高昌，但玄奘决心西行，誓死不从，一连四天不吃不喝才被放行。临行前，麹文泰和大臣、僧侣及百姓倾城而出，依依惜别，还为玄奘派遣沙弥5人，随从20人，马30匹和金、银、绫绢、衣物若干。他还特别修书送往沿途各国，每封信附礼物大绫一匹，并准备了两车水果给西突厥叶护可汗，让他们照应玄奘一行。鞠文泰的帮助极大地改良了玄奘的旅行条件。玄奘一行沿天山南麓银山（也就是现在托克逊到库米什之间寸草不生的干沟，在干沟还发生了抢到抢劫商队的事）道到达阿耆尼国（今新疆焉耆）后，住了一夜。玄奘法师到阿耆尼的时候，阿耆尼负责人很友好的接待了玄奘，玄奘法师在吃饭的时候为了加深印象，拿出高昌鞠文泰的修书，阿耆尼负责人一看鞠文泰的修书勃然大怒，因为高昌经常欺负阿耆尼。阿耆尼连马都没有给玄奘换，十分不友好的把玄奘打发走了。阿耆尼当时信奉“拜火教”，大家不要吃惊，就是《倚天屠龙记》中小昭信奉的那个拜火教，发源于伊朗，创始人叫阿齐兹·马自达。拜火教信奉火，动不动就烧一把火，这种现象转化成美食被传承下来，新疆遍地是烧烤，在新疆没有什么事一顿烧烤是解决不了的，实在不行就二顿。大家想了解更多关于拜火教，关于山中老人鲁克那丁的故事，可以看我之前关于塔县曲什曼拜火教遗址的文章。由于国王的不友好，再加上民风彪悍强盗居多，更主要是拜火教盛行，玄奘对阿耆尼是没有好感，于是把阿耆尼作为《大唐西域记》开篇第一站狠狠地黑了一下阿耆尼。玄奘记载“王其国人也，勇而寡略好自称伐，国无纲纪法不整肃”。唐僧在前往西方取经途中，一天突有人在他梦中诉说冤情，请求唐僧去救他，梦中那人说他本是乌鸡国国王，因被妖怪蛊惑推入井中，就连妻子和王位都被霸占了去。《西游记》中“乌鸡国”影射的就是阿耆尼。由于阿耆尼对玄奘不好，这也是玄奘法师黑阿耆尼，吴承恩继续黑阿耆尼的原因。两位不仅黑了国王，还给国王戴了绿帽子，果然不要惹文化人。#麹瞻简介#