中国人的天性其实是浪漫的，周召优雅，郑风直白，楚韵天地浑然；“风、雅、颂”从诗经楚辞起，就刻入了中国人的骨子里。现在提起中国画，基本就只落个“雅”字，可中国人却实本是骨子里的高格调和不羁，并不只是表象上的“雅”。若只用雅来称赞中国画卷，我以为落了下成。我们现在丢了好多骨子里的东西，所以好的诗歌没了！画没有~艺术越来越低迷……说句大家不爱听的：齐老的画卖价再高，比不了宋，赶不上明清。昨友评论我写的油画说咱中国画更好，挺开心的，研讨才能真正进步。今天上一组中国画，更希望有人和我探讨：之所以，为因何？而不只是一句我们的才好。中国画，如大家所知，更重写意，那么什么是写意呢？和油画区别在哪？仔细看下这组画，它甚至不是名人所作，来自清朝佚名《十二月令——六月》，现收藏于台北博物馆。看出中国画的特点了吗？——交融。甚至中国画该和中国诗歌、书法一起辅成理解。当然这些是我个人看法，不对之处，希望讨教。其实书法大家们更能说出个所以然，可怜我一笔烂字[捂脸]。要理解中国画的精髓，我以为就下面这句您懂了也就解了，“画到真相飘没处，更无真相有真魂。”#楚辞本简介#

仿古小巾箱在书店无意中看到金城出版社的这几本诗词精装小书，开本应是小32开。当时全塑封，无法翻看，封底定价挺高：《山水诗画谱》58元、《楚辞画谱》和《绝妙好词笺》都是68元。诗词书是我所喜，于是拿下。回到家，开封看书。一打开，真是惊喜，书印得精美，是仿巾箱本。所谓巾箱本，是指版本类型。巾箱，古人装头巾用的小箧（小箱子）。 巾箱本，古时刻印的版框开本极小、可以装在巾箱里的书本。由于这种图书体积小，携带方便，还可放在衣袖之中，所以又称为袖珍本。越看越爱不释手，正是——传统磁青纸，仿古小巾箱。分色套印美，可读亦可藏。金城小版本，经典用精装。书情书色美，流溢是书香。

战国时期出现的《楚辞》，具有多种含义，是一种带有楚国地方特色的新诗体。它和《诗经》构成了中国诗歌史的源头。绚丽多彩的楚文化，成为《楚辞》产生的母体。由于楚国财力丰厚，制造工艺精湛，艺术创造瑰丽，远非中原各国可比。因此，但就艺术领域而言，楚文化的成就高。楚国民歌和地方音乐是《楚辞》产生的直接源头，春秋时期乐歌已有“南风”、“北风”之称。还有楚国巫歌的影响，“信巫鬼，重淫祀”，它使楚文化和《楚辞》作品深刻印上了巫迹。《离骚》是《楚辞》中长得抒情诗，全诗近2500个字。反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，以及热爱祖国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。《离骚》的前半部分，用自传的方式叙述了自己的身世，接着叙述了自己的才能、德行、抱负和不幸遭遇，充分展现了抒情主人公与楚国的黑暗现实的冲突。《离骚》的后半部分，穿插了女媭劝告，南华陈辞，上扣天阍，追求上女，追求下女，灵寡占卜，巫贤降神，远游四海等八个叙事性故事情节。它有三个主要思想内容：1、忠君爱国；2、美政理想与身世之惑：①盼望君王圣明②向往一统天下③关注民生疾苦④渴求举贤授能⑤希望修明法度；3、放言无惮的批判精神。《离骚》中思想感情的显现，与人格魅力融为一体。用高超的艺术手法和瑰丽的文采，吐露自己的政治理想和抱负。使我们体会到一个伟大灵魂追求真理，追求光明而感到幻灭的悲剧。它塑造了一个又一个高洁坚贞的人格形象，具有独立不迁的骏洁人格和超群意识的君子。在文章结构上宏伟的结构和以思想感情为线索贯穿了整篇文章，主线鲜明，叙事和抒情紧密结合；将诗人长期的斗争经历和复杂的心理历程以及强烈的感情，波澜不惊的表达得淋漓尽致。在创作方法上更是有所突破，具有浓烈的浪漫主义特色。以现实主义为基调，浪漫主义为特色，两种的结合起来。不仅标志着创作方法的突破和发展，还证明了屈原无愧为一位伟大的艺术家。《九歌》袭用的是古乐曲名，其中包含了《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《礼魂》、《国殇》、《少司命》、《大司命》、《东君》等十一篇作品。《九歌》虽然以恋歌为主，但它并不概括《九歌》的主要内容。它还包括祭歌和挽歌。《九歌》的艺术特色清新凄艳，幽渺情深，具有缠绵哀婉的风格。浓郁的浪漫主义色彩贯穿始终；寓情于景，情景交融的意境和心理描写是其主要内容。语言单纯自然，优美含蓄而情味悠长。对唱的形式与戏曲因素，是歌、乐、舞的融合，是初具雏形的赛神歌舞剧。所有戏曲溯源的话，源头都是《九歌》。《九章》包含了《思美人》、《橘颂》、《怀沙》、《惜往日》、《悲回风》、《哀》、《惜诵》、《涉江》等。《天问》是《楚辞》中一首奇特的诗歌，全诗共374句，1553个字，共提出了172个问题。基本由四字句组成，其中有少量的五言，六言、七言等。《招魂》至今仍有异议，究竟是屈原招的楚怀王的魂，还是宋玉招的屈原的魂。

装逼的取名老师，有哪几种？第1种，天天给你一大堆推荐名字的。第2种，总是在背后摆个大书架，拿着两本书装模作样的。第3种，每天都跟你鼓吹：取名字，要用诗经楚辞的。那么为什么这些人是装逼的呢？我说三点。第1点，推荐名字没有任何的用处，完全是在忽悠人。道理很简单，因为取名字是一个个性化的行为。第2点，一个人有本事，有文化，根本就用不着拿任何东西来包装。真正的大师绝不炫这些。而真正有眼光的家长，一眼就能看出谁大师。第三点，凡是那些整天鼓吹取名字要用诗经楚辞的，也不见得有多少文化。道理很简单，他可以读诗经楚辞，咱们也可以读诗经楚辞。可以说，用诗经楚辞取名字，一点技术含量都没有。完全属于自嗨。我是杨老师，一位永远只说真话的，专业、靠谱的取名老师。关注我，取名不走弯路。四，选择取名大师，为什么一定要选鲜活的？道理很简单。因为名字是一种能量。而取名大师就是能量的载体。取名大师取名的过程不仅仅是一种知识输出的过程，还是一种传递能量的过程。那如果他自己都没有能量，他用什么来传递能量？一个人有能量，他的生命状态一定是鲜活的，而不是死气沉沉的。关于这个问题你怎么看呢？请在评论区留言。

《楚辞探奇》是郑在瀛教授长期《楚辞》教学与研究过程中心血结晶。该书分五个部分：前言、*章作家论、第二章作品论、第三章考辨篇、第四章补论篇、余论、后记、代跋。其中*章专论屈原其人及其在中华历史中的崇高地位。第二章分论《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》《远游》诸篇。第三章，针对楚辞研究中几个难点加以考辨。第四章，是楚辞研究是延伸与扩充。跋文，是郑先生会议自己学术生涯的散文。这部著作，主要使用文化学理论，结合作者自己独特的艺术感悟而成，作者自己洒脱的文笔，更为本书增添了魅力，不仅闪烁着学术思想光彩，而且优美真挚感人。

《楚辞》经典30句：品不尽的美好情怀！《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。本专辑收录了《楚辞》中流传极广的30条经典名句，供朋友们赏析。[微风]手工整理核对，欢迎转发收藏。[玫瑰]