继美国硅谷银行爆雷后，美国排名前几的富民银行也取不出钱了。富民银行在美国地位相当于中国的工商银行，美国是割了中国资本家的韭菜了。很多在这些银行存款的大佬们有苦说不出了，他不是割一小把，是连根都拔出来了。象某科前老板、某比特币大佬，身家几乎清光。有时候想一想美美国也非乐土，俄乌战争期间，大量的俄国富豪被美割了韭菜，大量的美元被没收转给了乌克兰。想想这样的，富豪们决定还是把存款带回到了中国了。

【原创】春光美———2023年3月9日手机随拍于天津市富民体育公园

苏洵曰：“自井田废，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田，资于富民。富民之家，地大业广，阡陌连接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾指麾于其间。而役属之民，夏耨秋获，无有一人违其节度以嬉。而田之所入，己得其半，耕者得其半。有田者一人，而耕者十人，是以田主日累其半以至于富强，耕者日食其半以至于穷饿而无告。”此等言论，与1866年万国劳力d同盟之宣言书，何其口吻之逼肖耶！

山东济南的灭门事件，是一件听起来令人发指的事件。是什么样的仇恨，让一位手无缚鸡之力的文弱书生，拿起奢刀，向力量强于自己多少倍的村支书一家下手？这其中的许多细节有待司法进一步调查。但捋一捋这件事情，其中的很多环节必须引起反思。其一，为什么矛盾没有消灭在萌芽状态？从表面上看，一个是财大气粗，在村里、乡里甚至县里能够呼风唤雨的村支书。一位是站在三尺讲台教书育人的教育工作者，两个人的力量不可同日而语。如果放在旧社会，这是一场读书人与山寨之主的较量。现在社会是法治社会，就社会影响面来说，同样也存在差距。事情的关键是，出了老师子女被欺凌的事件，当地学校的校长是怎么处理的？当地的乡政府是怎么介入的？当地的司法部门是怎么样开展工作的。这件事情的出现，首当其冲的，就是要追究以上三个部门负责人的责任。其二，村干部的选拔任用机制该怎么优化？基层干部矛盾，大部分是由村干部执政水平低所造成。这一个群体，老百姓说“有本事的不干，没本事的干不了”因为只要登上了这个位置，就要面对几十年来积累起来的村街矛盾，就要杠起村街发展的重任，没有两把刷子，是办不了的。实际上，农村干部的任用方式，仍是沿用解放前的堡垒户办法，对于其上级的乡镇而言，只要听话，别的事情都是小事。一些乡镇主管领导更是对其称兄道弟，呼朋唤友。农村作为基层政权的末梢环节，必须作为一级政府去运作，这样国家的各项方针政策才能高质量的得到贯彻落实。其三，怎么样监督像刘支书这样的村干部？在带领村民致富的路上，全国基层涌现了数不胜数的好村支书，他们是d的好干部，积极贯彻了d在农村的各项方针政策，因地制宜的发展起了村街经济，带领了群众致富。从成绩上来说，刘支书也是这样的一种人。但客观地说，成绩也不能全部归功于此人，这是国家的富民政策孕育、孵化的必然结果。因此，在对待这样的村街干部上，不能以成绩掩盖劣迹，村支书是d的方针政策在基层的执行者，是全体村民选出来的当家人，不是哪个山寨的寨主，也不是哪个家族的族长。尽管其身上戴着一系列的光环，但对于其在履行工作职能中的一些问题，必须时常敲钟提醒，甚至红红脸，出出汗。从实际出发，这不是批评他们，而是更好的爱护他们。村干部不好干，能带领群众致富的村干部更不好干。山东济南的灭门事件，相信法律定会给出公正的说法，但这也给全体的村干部们再一次敲响了警钟，要务必戒骄戒躁，务必谦虚谨慎。几十年前，伟人告诫给干部们的这八个字，是广大基层工作者立德、立言、立行的规矩。

同为一代名相，为何张居正被称为大明续命60年，而李鸿章只是大清的“补锅匠”，在他死后10年，原本摇摇欲坠的满清政府便轰然倒地，不可说李鸿章没有尽力，只是大势所趋，任凭他的手段再高明，终也是于事无补。先来做一些比较。一，出身和身份。张居正乃帝师，万历皇帝在张居正活着之时，一直都是对其恭恭敬敬，因此张居正在朝廷之上几乎是说一不二的，很多建议（改革）都能很顺利地执行下去。李鸿章虽是文人，却是以镇压太平军立功，满清本就一直防着汉人，更何况是先手握重兵，后部属满朝的李鸿章，加上还有一个权欲满满的慈禧，所以李鸿章遇到的障碍重重，顾虑也多，许多想做的事情一开始便胎死腹中。二，形势两人都是处于一个王朝内外交困之时期，但张居正的压力会小一些，反观李鸿章，太平军几乎拿下半壁江山，西方国家的坚船利炮时不时在国门晃悠，甚至北京城都被人给攻破过。所以李鸿章的处境和时局，都要比张居正要严峻上许多，他行事必须小心翼翼，如履薄冰。三，清廷的闭关封锁，使得李鸿章对国际形势了解不多，但他识人方面却是的，起码要比张居正要厉害好上许多。韩国发生兵变之后，日本派伊藤博文伊藤来华，颇有促进邦交之诚意，伊藤为日本“文治派”之重要人物，主张二国亲善，李鸿章对其评价为：伊藤博文游历欧美各国多年，学习效仿西方国家之制度，有治国之才，其专意于通商睦邻富民强兵诸政，不欲轻言战事并吞小邦（这与日本武功派之政见是对立的），大约十年内外，日本富强必有可观，此中土之远患，而非目前之近忧，希望当朝诸公能及早留意是幸——事实也差不多，十年之后，也就是1894年，中日甲午战争打响，中国惨败。反观张居正，活着之时风光，死了之后却被自己的学生皇帝抄家，他的那么多同僚部属，竟然很少有人为之求情，这点是他比不上李鸿章的地方。#于富民简介#

早安 週四好 天氣真的冷了 台北下雨 不知大陸各地天氣如何 大家注意添衣保暖喔另一位晚清实业家张謇，被称为是民营企业家的模范，也享有状元实业家美誉。张謇出生于江苏南通，如同传统仕绅，他饱读诗书追求功名，光绪20年（1894年）甲午战争爆发，41岁的张謇考中状元，不到一年，他却放弃仕途转而从商，因为他看到朝廷的腐败，兴起实业救国的念头，当时人们纷纷取笑，状元低就变商贾，简直是自毁前程。张謇认为读书人的社会责任，是致力于富民强国，其前提是工业发达，他先在家乡筹办纺织工厂，由《易经》：『天地之大德曰生。』而取名『大生纱厂』，首先面临的困境便是资金不足，张謇以极为先进的想法，用每股100两的额度，公开向社会集资，承诺每年获利22两，希望能募集到60万两，不料他四处碰壁徒劳无功，后靠着摆摊卖字画筹措路费返乡。数年后总算资金到位，纱厂开工营运，由于他对于生产线的产销，股东的职责等细节都拟定规范，巨细靡遗的管理，让纱厂运作欣欣向荣，张謇的才能堪称是经营之神。

元代 景县 知县 吕思诚吕思诚，字仲实，山西平定州人。母冯氏，梦一丈夫，乌巾、白襕衫、红鞓束带，趋而揖曰：“我文昌星也。”及寤，思诚生，目有神光，见者异之。及长，从萧{左奭右斗}学治经。已而入国子学为陪堂生，试国子伴读，中其选。擢泰定元年进士第，授同知辽州事，未赴。丁内艰。改景州蓚县尹。差民户为三等，均其徭役；刻孔子象，令社学祀事；每岁春行田，树畜勤敏者，赏以农器，人争趋事，地无遗力。民石安儿等，流离积年，至是，闻风复业。印识文簿，畀社长藏之，季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。胥吏至社者，何人用饮食若干，多者责偿其直。豪猾者窜名职田户，思诚尽祛其弊。天历兵兴，豫贷钞于富民，令下造军器，事皆先集，民用不扰。于后得官价，亟以还民。翟彝自其大父因河南乱，被掠为人奴，岁纳丁粟以免作。思诚知彝力学，如其主与之约，终彝身粟三十石，仍代之输，彝得为良民。他日买羊，刘智社民李，持酒来见，诉其弟匿羊，思诚叱之退。王青兄弟四人，友爱弥笃，思诚至其家，取酒劝酬，欢同骨肉。李之兄弟相谓曰：“我等终不敢见尹矣。”各具酒食相切责，悔前过，析居三十年，复还同爨。镇民张复，叔母孀居，且瞽，丐食以活，恐思诚闻之，即日迎养。思诚怜其贫，令为媒互人以养之。天旱，道士持青蛇，曰卢师谷小青，谓龙也，祷之即雨。思诚以其惑人，杀蛇，逐道士，雨亦随至，遂有年。县多淫祠，动以百余计，刑牲以祭者无虚日，思诚悉命毁之，唯存江都相董仲舒祠。译文:吕思诚出世后，目有神光，凡见到他的人都感奇异。长大后跟随萧(奭斗)学治经。不久进入国子学当陪堂生，考试国子伴读，中选。泰定元年(1324年)，吕思诚中进士第，授同知辽州知事，因母丧未赴任，改任景州蓚县尹。将平民差役分为三等，平均其徭役;刻孔子像，命社学祭祀;每年春季开犁，对植树养畜勤敏者，赏以农器，人们争着务农，因而所有土地都被开垦利用。平民石安儿等，流离多年，听说此情后复业。又印制文簿，赐与社长保管，按季报县，不孝顺父母，不友爱兄弟，不参加生产劳动者，都记在文簿上，罚他们服役运输。胥吏到社中去，了解何人，饮食多少，多用者要求按价付款。狡猾豪民篡改姓名而享有职田的，这种弊端思诚都加以清除。天历年间因用兵，而预先向富民贷钞，令制造军器。由于一切都事先有所准备，故不扰民。翟彝自从他的祖父因河南战乱被掠为奴隶，每年按成年男子缴粟，可免劳役。思诚知道彝努力学习，召来他的主人订立协约，用三十石粟赎身，并代他输纳，彝成为良民。天旱，道士持青蛇说是卢师谷小青，是龙，祈祷即可下雨。吕思诚因他迷惑众人，杀了蛇，驱逐了道士，随之也下了雨，有了丰年。县里淫祠有百余座，每天都杀牲祭祀，吕思诚命令全都摧毁，只保存了江都相董仲舒祠。