平平无奇的一天上午去旁听一个项目说明会，其中有个优秀的说的几句话很是受用，穷不养德穷不尽，富不养德富不长；金刚能断万物，惟心能断金刚；说的真好，不愧是月收入几十万的人，学习中。下午随一个学佛的朋友参加放生，第一次参加，感觉还是很震撼，震撼的莫过于回去的路上我和那个朋友拍同一个路灯，我拍的平平无奇，路灯还是路灯，而我那个学佛的朋友拍出来确是莲花环绕，没用任何，亲眼所见，当时就感觉很是神奇，难道科学的尽头真的是玄学吗，看来以后要多存敬畏之心啊。

南怀瑾年轻的时候，想跟杭州城隍山道士学“飞剑”，道士告诉他，现在学剑已经没用，反而教他两点，让他受益终生。在二十世纪的中国历史长河中，南怀瑾的身影闪耀着独特的光芒。他的一生融合了儒、释、道三教学问，文武双全，他的足迹遍布诸子百家，师承众多，足以称得上一代奇才。他的人生传奇，是中国文化的一部瑰宝。南怀瑾年轻时的一颗武道之心，引领他走向了一条寻仙问道的道路。他在这个过程中遇到了无数的奇人异事，让他被人称赞为以武入道。而这一切，都源于他年轻时对武术的痴迷和对成为剑仙的向往。南怀瑾在1918年出生于浙江温州乐清的一个商人家庭。他的父亲南光裕希望他能成为一个知书达理的人，接替他管理家业，过上平稳的生活。为了实现这个愿望，南光裕在南怀瑾还很小的时候就送他去私塾接受启蒙教育。他习武的热情，使他甚至托人从上海购回带有插图的武术书籍，偷偷在家里照着插图进行训练。而他的这种热情也激发了父亲的教育热情，让他请来了当地一位擅长武术的医生，教他学习武功。南怀瑾的童年在学习、习武、学医之间过去。1935年，17岁的南怀瑾离开了他的家乡，来到了浙江的杭州。他进入了浙江省国术馆学习，这里免费提供学习和住宿，毕业后还能成为武术教官。在浙江国术馆，他不仅接触到了许多武林名师，也结识了许多热爱武术的同学。南怀瑾的学习能力出众，他成为了班上学得好快的学生，赢得了老师的赞赏。毕业后的南怀瑾并未就此满足，他依然保持对武术的热爱，同时，他对佛法的研究也逐渐深入。他常常利用空闲时间，去杭州的庙宇道观寻访，希望能够得到高人的指点。在西湖边练拳时，他遇到了一个名叫圣士的和尚，圣士是闲地庵的住持。圣士借着南怀瑾教他武术的机会，向他推荐了佛经《金刚经》。南怀瑾在阅读《金刚经》的过程中，发现自己似乎进入了一种空灵的境地，这让他困惑。圣士对他的困惑表示欢迎，他认为南怀瑾已经达到了修行的境界。在圣士的引导下，南怀瑾开始研读《指月录》，从此，他与佛法结下了不解之缘。1937年5月，南怀瑾从浙江国术馆走出，一颗向往武道和灵性的心引领他来到了西南的蜀地。他的内心充满了对剑仙大侠、高僧大德的渴望，希望在那些高人之间寻找到自己的道路。南怀瑾的生活总是充满了意外和惊喜。他在四川的鹤鸣山，遇到了传说中的剑仙——王青风。他们相谈甚欢，王道士告诉他，剑仙并非飞剑，而是一种“气功”，能够在百步之遥御敌。南怀瑾对此深信不疑，他在王道士的指导下开始练习剑术。他亲眼见证了王道士神奇的“剑气”——仅仅是一指，就能让几米外的一棵松树倒下。这让南怀瑾对剑仙的神秘性产生了深深的敬畏。但是，他也意识到，想要成为一名剑仙，需要耗费一生的时间和精力。这让他渐渐地对成为“剑仙”的念头产生了动摇。然后，南怀瑾又在四川自贡市遇到了另一位奇人。这是一位同乡的老人，据说精通武当内家功夫，轻功出类拔萃。老人表演了一番令人震惊的轻功，他在泥泞的路面上疾行而过，鞋底竟然没有一点泥水。然后他又轻盈地飞身跃上岩壁，如同在平地一般游走。老人家看到南怀瑾对他的轻功赞赏有加，当即问他是否愿意学习这项技艺。他告诉南怀瑾，他已经将轻功归纳成了72字诀，如果愿意，他可以在三年内教给南怀瑾。然而，南怀瑾经过一番权衡，终还是婉言谢绝了老人的好意。南怀瑾的蜀地之行，虽然没有实现他初的目标——成为剑仙，但他对于道家的理解和实践更上一层楼。他见证了剑仙的“剑气”，也领略了轻功的神奇，对中国武术的深度和广度有了更深的认识和尊重。他的这段历程，虽然充满了离奇的遭遇和奇特的人物，但却令他对人生和武道有了更深的理解，也为他以后的生活和思想奠定了深厚的基础。南怀瑾的人生历程，是一部充满奇迹的历史长卷，他将文学和武术结合，展现了中国文化的独特魅力。他的一生，充满了对知识的追求和对自我完善的不懈努力，成就了我们永远无法忘记的国学情怀。作者：三摩地参考资料：《国学大师南怀瑾》

就爱听张老师说单口，融知识性趣味性于一堂，比主流有趣，比某社实用，是真有意义的相声。

尘中万相惟心造，世上千情倚识生。心外寻痕皆混沌，识中觉慧湛光明。------聆王德峰教授讲阳明心学

释作为CEO不错，把寺院经营的像一个游乐场，但作为一个宗教人士不知道他对佛教有什么贡献……#释惟心简介#

好文章，感恩作者分享！惟心所现，因心成体！万法皆由心造！我就是太阳?，发出温暖的光芒和无限爱的能量我会越来越好，越来越丰盛，越来越吉祥！