十善业：1、不杀生。2、不偷盗。3、不邪淫。4、不妄语。5、不两舌。6、不恶口。7、不绮语。8、不贪。9、不嗔。10、不痴。

道教有哪些戒律？大家都知道寺庙里面的和尚有很多清规戒律， 做一个道士需要遵守哪些戒律了？今天和大家聊聊道教的戒律。道教重要的戒律就是“老君五戒”：一不得杀生，二不得嗜酒，三不得口是心非，四不得偷盗，五不得婬邪。到了唐代，道教提升为国教，因此戒律也就日趋“成熟”起来。唐代出家的道士，可以依次受三戒、五戒、八戒、九戒，十戒，以致三百大戒……三戒，又称三皈戒，即皈依道、经、师三宝。初起心入道者，首先受三皈戒。五戒，又称为老君五戒，即杀戒、盗戒、淫戒、酒戒和妄语戒。道教认为老君五戒，旨在使人除五欲，修五德，持五戒，出五浊。八戒，一者不得杀生以自活；二者不得淫欲以自悦；三者不得盗他物以自供给；四者不得妄语以为能；五者不得醉酒以恣意；六者不得杂卧高广大床；七者不得普习香油以为华饰；八者不得耽着歌舞以作倡伎。“九戒”是指一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗，推义损己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；八者不骄，傲忽至真；九者不二，奉戒专一。另外还有《老君二十七戒》，《老君说一百八十戒》，元始天尊十戒，全真出家初度十戒，灵宝初盟闭塞六情戒文，《教主重阳帝君责罚榜》、《长春真人规榜》，以及针对道姑、信女的《女真九戒》等等数不胜数。看来做个道士也不容易，大家还知道哪些道教戒律？欢迎留言讨论。

打死了杀生，唐生不让，另外妖怪还有后台（团对齐了弟二难碰个黄鼠狼后台都是菩萨），找人说说能过去比打强。

嘉靖年间，一男子夜访友人。朋友说：“兄长，我去杀只鸡给你下酒，可好？” 他却说：“夜深了，鸡已经入笼子睡觉了，切莫打扰它们，更别因我杀生！” 谁知，这一句话竟救了他一命！苏州自古以来就是一个盛产丝绸的富庶泽乡，这里的人们多以养蚕缫丝为业，家家户户机杼声不断，颇为兴盛。此间有一个小丝户，名叫施复，是个忠厚人，每日和妻子勤勤恳恳缫丝织绸，再贩到市上，希图攒下一些本钱，多买些丝来织绸。一天，施复带着四匹布到牙市上贩卖完毕，准备回家，刚走了百来步，就看见街边一处台阶下有一个青布小包袱，他捡起来一看，里面包着六两多银子，不知是谁粗心大意丢下的。施复捡了这么多钱很开心，心想，这下自己回家后就能多买几张织机了，好扩大家里的生意。正当施复乐呵呵地往家赶的时候，他忽然念头一转：“这银子说不定是哪个穷苦人的血汗钱，家里人还眼巴巴等着救命呢，我要是这么拿走了，岂不是害了人家！”施复赶紧掉头回到那个台阶处，坐下等着失主来寻银子。左等右等，不见失主来，都过了中午了，施复肚子饿得难受，想回家吃过饭再来等候失主，但又觉得万一自己刚离开，失主就来了怎么办？所以只好继续挨着饿等着。又等了好一阵子，施复看见一个衣着破旧的年轻后生着急忙慌满头大汗地跑来，大踏步跨进台阶上的店内，急慌慌地问道：“店家，可曾在店里看见一个青布包袱？那是我落下的贩丝银子，拾得了便还我吧。”店家摇头说没看见，让他到别处去找。那后生急得直跺脚，埋怨自己丢了一家人的生活本钱，不知怎么办才好。施复猜这个后生应该就是失主，就上前道：“我拾得了一个青布包袱，在此等候失主良久，你若能说得出里面有多少银子，我就还你。”后生答道：“里面有六两二钱银子，是我贩丝得来的钱。”施复见他说得不差，就把包袱掏出来还给他，后生感恩不尽，再三要和施复平分银子，施复生气道：“我要是想要你的钱，早就全拿走了，何必在此等候许久？”说罢，拱一拱手就走了。看热闹的众人笑施复是个呆子，有人却说，此人积了这等阴鸷，以后必有好处。说来也奇怪，施复回家后就继续和妻子两人埋头养蚕织绸，但此后每年他家的蚕结的茧又大，缫出的丝又多又好，织出的绸也都是难得的上乘货物，贩到牙市上也能卖出很高的价钱。于是，几年下来，施复家就成了丝绸大户，开了一家绸缎庄叫“润泽”，生意兴隆。一年，施复家养的蚕很多，但种的桑叶不够了，施复打算就和几个街坊一起到湖对岸买桑叶。一行人即将坐船渡湖的时候，下起了雨，天也晚了，众人就想到附近人家借个火做饭，施复自告奋勇去借火。施复就在附近的村子里转来转去，见家家户户都门户紧闭，只有一家开着门，屋内似乎有人。施复就站在门首叫门，一个青年妇人出来，听见施复要借火，转身进去取了一个火种出来递给他。施复拿了火种，称谢离去。刚走了几步，听见那个妇人喊道：“那借火的，丢东西了。”施复回头看，原来是自己的银子包裹落下了，赶忙作揖道谢。那妇人说：“客人不必客气，前些年我家也丢了六两银子，被一个好心人送还了。”施复疑心自己几年前就是捡了这家人的银子，恰好妇人的丈夫走了出来，施复一眼就认出来就是那个失了银子的后生，那后生也认出了施复，急忙作揖拜见恩人。见了恩人的夫妇二人欢喜不尽，赶忙请施复进屋，相互叙了姓名年齿，后生纳头便拜，与施复结为兄弟。原来这后生名叫朱恩，听见施复打算过湖去买桑叶，朱恩一拍手说：“我家今年正好桑叶丰收，余下许多，老哥今夜歇在舍下，明日我亲自送去老哥家里便是，不必过湖去了。”朱恩就和施复同去湖边送下火种给其他人，又把施复请回家招待。朱恩叫妻子去捉鸡宰了招待施复，施复却劝道：“兄弟不必忙，现在夜深了，鸡都上架了，要是这时候宰杀它们，岂不是我害了它们性命。”朱恩觉得有理，就听从施复的话，不宰鸡了，办了一些素饭吃了就寝。半夜，施复听见鸡舍内鸡躁动不安，似乎是有黄鼠狼，就起身想去看看，谁知他刚推开门走到门外，就听到身后一声巨响，是什么东西砸了下来。朱恩夫妇听到鸡叫声后也出门来看，恰好看见施复也走了出来，那声巨响把他们都吓得不轻，朱恩急忙点灯进屋查看，发现是靠在床边的一根车轴倒了下来，砸塌了施复睡觉的床。三人惊得咂舌，连连称奇，施复感叹道若不是鸡叫，估计自己就已经命丧黄泉了，于是，朱恩和施复搬出香案，立誓此生不再杀生。第二天天晴后，朱恩载着满满一船桑叶送到施复家，施复看见湖边有许多邻居在哭，就过去询问，这才知道原来是昨夜那些伙伴过湖时遇到了大风，船翻了，几人均被淹死。施复大骇，连忙转身向朱恩称谢，是他救了自己一命，朱恩却说这是施复好人有好报。施复两次死里逃生，从此更加积德行善，家境愈见富裕起来。所谓积善之家必有余庆，想必就是这个样子吧。#杀生2简介#

1.杀生：举凡杀人、伤害、杖打、鸩药、下毒等都是。2.偷盗：如抢劫、窃盗、诈欺、侵占、贪污，乃至违反票据法等。3.邪淫：如重婚、强奸、有伤风化、妨害家庭、拐骗人口等。4.妄语：如诬告、伪证、造谣、背信、教唆、欺骗等。5.两舌：如挑拨、离间、搬弄是非，人前人后说话不一致等。6.恶口：如骂人、毁谤、讥讽、嘲笑等。7.绮语：奉承、阿谀、谄媚、不当的赞美等。8.贪欲：对五欲六尘的贪执。9.瞋恚：如忿恨、不满、嫉妒、怨毒等。10.邪见：遮无因果，对父母、善恶等道德价值的邪恶见解。

1、医院会救一个坏人，但绝不会救一个穷人。你说钱重不重要？2、我不喜欢钱,但生活需要钱,我需要生活。3、杀生的时候，人人都说残忍；点外卖的时候，个个都嫌肉少。4、能置于死地的，都是了解你的人。5、人性的丑陋之处就是，明明自己揣着私心却苛求别人大度，有些谎言杀人不见血，有些伤害足以诛心。6、这个世界的问题在于，聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。7、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。8、一个正直而富于感情的人总是诚实坦率的，但精明的人把你的话记在心里，然后把你吃掉。

有损福报的几种行为。·一、不孝父母。父母是世间大的福田，父母就是家里的两尊活佛，孝养父母就是为自己培福，不孝父母就是白白把福折损掉了。·二、好杀生。世间的每一个生命都和人类一样，都喜欢生惧怕死。上天有好生之德，仁义有怜悯之心，这是天道规律也是人的本性。而那些嗜好杀生的人没有怜悯之心，违反天道规律哪里还会得到福报。·三、经常偷盗。君子爱财取之有道，不义之财不可取。凡是不属于自己的东西，在未经别人同意的情况下，你就挪用或者占为己有都属于偷盗。小到一针一线、大到偷税、漏税、贪污受贿都属于偷盗。这种行为地消耗自己的福报。·四、贪淫好色。万恶淫为首百善孝为先。贪淫好色之人心中充满邪思邪念，缺乏正念正气。由于精气耗损往往会百病缠身，感召万事不顺，大大消耗自己的福报。即使是叱咤风云的盖世英雄，也往往会为此而丧身亡国。即使是才华横溢的文人雅士，也常常会为此，身败名裂。·五、常说妄语。妄语就是谎话。孔子说人而无信不知其可也。诚信是做人的美德，也是社会和谐发展的基础。人一旦养成说谎的习惯，就很难真诚待人了。#杀生2简介#