＂匏有苦叶＂，《诗经》第34首，邶风第9首。诗大意，隔着一条河的相思。河流分割了空间，也阻隔着时间，此岸与彼岸，被赋予了象征意义。翻阅《诗经》，大量情感关系都与河有关。河水灌溉庄稼，也灌溉相思。《匏有苦叶》，就是一首关于河水与爱情的故事。河水汤汤，雍雍雁鸣，一切都与即将发生的爱情有关。一个女子站在此岸，心在彼岸。秋风拂过，丽日初升，她眼神迷离，心神恍惚，雾霾里，仿佛看到了迎娶的马车。却是摆渡的小舟。舟中人远远地喊，＂姑娘，过河吗？＂姑娘心想，＂是啊，是我过河去还是他过河来？深也好，浅也好，难道不能系上葫芦？难道还要等着河水结冰？＂嘴里却回答舟中人，＂不！不！我只是在等一个人！还记得张艺谋的电影《山楂树之恋》。老三送静秋回城，站在河的两岸，两人依依不舍，隔河拥抱。那个镜头里，流着《诗经》里的泪水。一一《诗经》学习笔记37附：匏有苦叶佚名 〔先秦〕匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。译文葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。茫茫济水涨得满，岸边草丛里的雌山鸡叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁冰还未融化。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。

“执子之手，与子偕老”，很多人会认为这是一首爱情诗句，其实不是，这句诗出自《诗经.邶风.击鼓》，是一首战争题材的诗，为什么爱情的誓言会出现在战争的诗中呢？这要从公元前719年春说起，卫国发生了内乱，卫公子州吁杀了他哥哥，当时在位的卫桓公，自立君王。州吁当上国君后，野心勃勃，当年夏天就准备攻打郑国，因为2年前郑国曾经攻打过卫国，他扬言要报仇雪恨，并证明自己做国君的实力。如果我们的国家遭受外来人的入侵，老百姓是一定会誓死保卫家园的，可是这次卫国和郑国之间的战争，只是为了满足少数统治者利益的战争，所以当时的老百姓是不喜欢的。这首《诗经.邶风.击鼓》就是以一位卫国士兵的口吻写的战争诗，前面几句就已经描述出来紧张的备战状态和士兵出征的情绪：“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行，从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡”。战鼓震耳欲聋，整个国家充满了战争的紧张气氛，士兵有的在加固城池，有的厉兵秣马准备远征，在大将孙子仲的带领下，即将开拨征讨郑国。但是士兵们在一场又一场的激烈厮杀之后，战袍被撕碎了，一个又一个的伤员在不断地痛苦呻吟，一个又一个的战友牺牲了，可是战争还在继续，他们看不到战争的尽头。这时候的士兵们想起自己远在家乡的爱人时，内心变得柔软，也充满了忧伤，是战争让他们分割，再见已经遥遥无期，不知道爱人还能否记住当初许下的山盟海誓，还能否等待他们回来？唉，战争何时才能结束，我们离别已经这么久了，你知道我还活着吗？你还会相信当初我们“执子之手，与子偕老”的承诺吗？“执子之手，与子偕老”，这是典型的中国式战争诗，也是典型的中国式爱情的考验。爱情本来就是中国诗歌中永恒的话题，这首以战争为内容的《诗经.邶风.击鼓》更为爱情增添了一份传奇的色彩。越是面临生死离别的考验，爱情就越能显示出战胜一切考验的伟大力量。那么让我们再一次品读一下这首《诗经.邶风.击鼓》，希望每个真正相爱的人，彼此扶持，同生共死，永不分离。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。予以求之，于林之下。死生契阔，与予成说。执子之手，与子偕老。于磋阔兮，不我活兮！于磋淘兮，不我信兮！

《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘心。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。【译文】飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。【赏析】这是感戴母恩之诗。全诗四章。前二章写母亲辛勤抚养子女。诗以温暖的南风吹拂“棘心”、“棘薪”，兴比母亲把幼子抚养成人。母亲抚养子女该是多么辛劳！母亲为人又是多么圣明善良！而我们子女则不争气，都是些没有才德之人。后二章写子女自愧不能报答母恩。诗以浚邑之下的寒泉能滋润大地、美丽的黄鸟能唱出悦耳动听的歌声，反兴我们七个子女连“寒泉”、“黄鸟”也不如。从而致使母亲辛劳，还不能安慰母亲的心，深感愧疚。2023年5月14日吟诵欣赏

重新看了一遍诗经，感觉卫国人过得挺惨的，他们吐槽国君的频率相对其他的地方人要多一点。卫宣公，是一个比较集中被吐槽对象。《诗经·卫风·芄兰》，按《毛诗序》说：“《芄兰》，刺惠公也，骄而无礼，大夫刺之。”《诗经·卫风·考槃》，按着《毛诗序》，“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”《诗经·鄘风·墙有茨》、《诗经·鄘风·君子偕老》讽刺卫宣公夫人和公子顽的，其实就是说卫宣公那档子事。《诗经·鄘风·相鼠》是讽刺卫国当政者，也就是说卫国八点档的事。刘向《列女传》里用这首诗讽刺了卫伯姬等人。《诗经·鄘风·鹑之奔奔》依旧是卫国人讽刺宣姜的。历代学者多认为此诗为谴责、讽刺卫国国君而作，因宣姜与公子顽之相伴相随，有失美德，多为卫人讽刺，故有此诗。《毛诗序》谓此诗为“刺卫宣姜”之作，说“卫人以为宣姜鹑鹊之不若也”。《诗经·邶风·雄雉》卫国人骂卫宣公的。《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”《诗经·邶风·新台》这个已经众所周知，卫人讽刺卫宣公的。《诗经·邶风·静女》早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”《诗经·邶风·二子乘舟》《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”——侧面也是吐槽卫宣公为君不仁，为父不慈。《诗经·邶风·匏有苦叶》；毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。《诗经·邶风·北风》《毛诗序》说：“《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。”

《诗经·邶风·北风》北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，拷手同行。其虚其邪？既亟只且。北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且。莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虛其邪？既亟只且。【赏析】飕飕北风周身凉，大雪飞扬满天飘。承蒙恩惠对我好，携起手来一块跑。不要犹豫慢腾腾，情况紧急赶紧逃。北风寒凉来势猛，大雪飘飘白茫茫。承蒙相爱对我好，携手归途路遥远。不要犹豫慢腾腾，情况紧急赶紧逃。不是红色不是狐，不是黑色不是乌。承蒙恩宠对我好，携手乘车同离去。不要犹豫慢腾腾，情况紧急赶紧逃。2022年5月24日吟诵欣赏#诗经北风简介#

《诗经·北风》多次出现在讲述正祖和宜嫔的史剧《衣袖红镶边》这部韩国古装史剧里。北风其凉，雨雪其雱。惠而好我,携手同行。北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。古典美韵味悠长，场景灯光都恰到好处。

《诗经》风•邶风•燕燕@国学秘籍 @国学观天下 @杨胜利律师

读完国风邶风篇，小结一下：一、邶风篇，共计19首诗，从题材看，婚姻家庭8篇，劳役1篇，母爱1篇，怀人2篇，涉政8篇。除＂简兮＂、＂静女＂外，各怀其忧。二、《诗经》有＂风雅正变＂之说。歌功颂徳者为＂诗之正经＂；刺世及反映情爱内容为＂变风变雅＂，此说源于《毛诗序》《诗谱序》。朱熹干脆做了具体划分，十五国风除周南、召南外，均为＂变风＂。学习《诗经》的直觉是，一入邶风，男女关系更加世俗化，大部分诗篇，或明或暗，无不心之忧、情之切。古人之心，今人之心也。三、邶风、鄘风、卫风原均属殷商故地，加上郑国，统称为＂郑卫之声＂。孔子曾以一个＂淫＂字来评价。所谓＂淫＂，一指涉及男女情爱多、表达率真；二指乐曲节奏花俏活泼，异于周乐的中正平和。但诗的精彩和令人心旌摇曳处，也恰恰在这里吧！一一《诗经》学习笔记48