曹参代替萧何成为汉朝的丞相，那他怎么做才能超越前任，取得更大的政绩呢？答案竟然是，一切照旧。曹参和萧何都是沛县人，在跟随刘邦起义之前，他们都在衙门里面任吏员，两个人的关系很好。刘邦统一天下后，分封功臣，萧何第一，曹参第二。从此，两个人的关系就渐渐疏远了。但萧何死前，却向汉惠帝推荐曹参接任相国。而曹参一听说萧何去世了，便吩咐家人赶快打点打包行李，说自己马上就要进京做相国了。在相府里，曹参终日饮酒，不过问政事。官员和他的门客，见他这副样子，都想来劝劝他。可是，他们一来，曹参就劝他们喝酒，一直到灌醉为止。而有人在园子里面饮酒作乐，他也丝毫不生气，甚至还让人在园中摆了张桌子，自己也加入其中。汉惠帝对曹参这样放任的做法很是不满，于是就让曹参的儿子偷偷地问曹参，曹参这样做是看不起我吗？是不屑与我共事吗？结果，曹参听了儿子的询问，大怒，并告诉儿子这不是他应当谈论的。第二天，汉惠帝就直截了当地说，昨天你儿子问你的问题，是我让问的。曹参一听，赶快摘掉帽子向惠帝请罪，然后问惠帝：“陛下，您觉得自己的文韬武略和高皇帝比，如何？”汉惠帝说：“我哪里敢望先帝的后尘啊!” 曹参又问：“陛下，您觉得我与萧相国哪一个能力更强些呢？”惠帝说：“你好像也比不上萧相国。”曹参说：“陛下您说得很对。高皇帝与萧相国使天下得以安定，制定了法律。所以，今天陛下只须安坐在朝廷上，我曹参和那些大臣们也只须照章办事，一切因循，不是很好吗？”惠帝听后觉得很有道理。汉初实行的是无为而治的政策，这对当时百废待兴的社会来说，无疑是好的选择。参考文献：司马迁：《史记·萧相国世家》

公元前193年，曹参正在家中闲坐，下人突然汇报说：“丞相萧何死了！”曹参顿时来了精神，大喊道：“赶紧收拾行李，我要入朝当相国去了。”刘邦身边较为出名的能臣有萧何，张良，韩信，但是还有一个文武双全之人，往往会被后人忽略，那就是曹参。而且刘邦对待曹参也是重视的，只是他不如前面三臣出名而已。当年汉高祖刘邦初定天下后，论功行赏排位次，群臣建议：“平阳侯曹参跟随陛下南征北战，身受70余处创伤，攻城掠地，功劳多，应该排第一。”刘邦心中，萧何是当之无愧的第一名，因为萧何不仅为他带来韩信这样的猛将，还在很多关键时刻帮助了他，后来有个能揣摩帝心的大臣站出来说，萧何应该居于第一位，就这样，萧何第一，曹参第二了。不过第二名，不代表不重视。在萧何还活着的时候，曹参先是担任的齐国的相国。当时的齐国是刘邦长子，刘肥的封地，让曹参来辅佐刘肥，可见刘邦对曹参为政的重视与肯定。曹参在齐国任相国期间，百姓称赞，齐国堪称诸侯国富。萧何病危后，汉惠帝来询问：“丞相百年之后，谁可代之？曹参如何？”萧何听闻后则回答：“陛下能得到曹参为相，我死而无憾。”也就是说，萧何死后，是曹参代替萧何成为了汉朝的丞相，但是大家纷纷都认为曹参作为丞相毫无建树，他在位期间仅是延用了萧何的政策，并没有其他改革，还称他是“懒”的丞相，事实真是如此吗？有没有一种可能，萧曹二人的治国术是一样的，曹参不改动，是因为他认同萧何。汉高祖建立汉朝之后，汉朝应该做的是修养生息，发展民生。虽然汉朝是罢黜百家，独尊儒术，但是萧何二人也是道教黄老之术的尊崇者。黄老之术的核心就是无为之治，其实对本就脆弱的汉朝局势是一种保护，避免因为修改政策，造成劳民伤财的后果。曹参在齐国为相时，把道家名士胶西的盖公，请到自己的府邸，请教黄老治国之术。有关于萧何和曹参还有一个流传以久的成语“萧规曹随”。这个成语原本应该是一段佳话，但是时间久了渐渐变成固步自封，如法炮制等诸如此类的贬义词，连带着曹参也带有“没能力”的意味。每个朝代都有史官记载各个大臣的作为，虽然曹参仅仅出任丞相三年的时间，但是他也想做到让史官留名，流传千古，不过出于局势考虑，任何大改大动都是一种劳民伤财的举动，所以，曹参甘愿成为萧何的绿叶，延续之前的政策，他真正做到了黄老之术中的无为之治。多年后，响彻天下的枭雄曹操，还自称是曹参的后人，可见曹操对于曹参的认同，隔了十万八千里还要来认亲戚，可见对于曹参的认同。参考文献：《史记》《三国志》

公元前196年，韩信被吕后杀于长乐宫，灭三族。刘邦回来以后显得很高兴，但又悲天悯人地问了一句：临死之前韩信说了什么？韩信能得刘邦赏识，建功立业，萧何功不可没，那为何后也是萧何献计杀死韩信呢？还看下文。韩信出生在一个寻常百姓家，在立下赫赫战功，被世人尊称为兵仙以前，穷困潦倒就是他生活的真实写照。韩信年少的时候，相信凭着自己的胆识，一定可以得到朝廷的器重，可是这终究只是韩信的一厢情愿。韩信成年以后，在朝既无官职，在野又无成就。每天没想怎么养家糊口，只想着一朝得用便能一飞冲天。韩信的母亲是韩信的收入来源。母亲的突然离世，让韩信不单单只是变为孤家寡人，更甚者从此食不果腹。南昌的亭长觉得韩信将来必大有作为，看韩信每天饥肠辘辘，时不时地就会救济韩信。时间一长，亭长的妻子再也无法忍受，韩信在亭长这里也就无法继续蹭饭，没有办法了就只有去河边钓鱼。可以钓到的时候可以饱餐一顿，钓不到的时候就只有硬生生扛过去。一位在河边漂洗衣服的大娘看到韩信整天食不果腹的样子，时不时地就会接济韩信一下。韩信吃饱以后对大娘承诺将来一定会报答她的施饭之恩，没想到大娘却说，你堂堂男子汉不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，又不是图你将来报答。韩信没有工作，每天常做的事就是拿上刀剑，走街串巷，幻想自己就是一个云游四方的侠客。有一天，韩信和一个屠夫迎面撞上，屠户对韩信嘲讽道，你要是不怕死，就拿剑刺我，如果怕死想活命，就从我的胯下钻过去。被一个屠夫这样侮辱，韩信怒不可遏，但却不想为此就背上一条人命，于是便忍辱负重地从他的胯下爬了过去。这次的胯下之辱让韩信下定决心将来一定要做出一番事业。秦末，陈胜吴广起义。项梁也乘机组建了一支队伍。不久，项梁战死，项羽当家，那时韩信在项羽军中做郎中，多次献计，但都被否定，就此韩信转投刘邦军中。一人犯错，余人连坐，韩信差点就要与其他人一同被斩。多亏夏侯婴才得以保全性命。之后又在萧何的大力举荐下，被刘邦拜将。刘邦采用韩信的计策，平定了雍地、陇西郡、北地郡、上郡，收服了魏王豹、河南王申阳，韩王郑昌，殷王司马卬降汉。刘邦在睢水之战中战败，任命韩信为左丞相，之后平定了魏国，改魏为河东郡。韩信接连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，一时之间军功无人能与之匹敌。刘邦和项羽两方交战，刘邦落于下风，十万火急之时，韩信向刘邦上书说到，齐国狡诈多变，南边又与楚国相邻，局势不安，自请成为代理齐王，这样对形势百利而无一害。刘邦气愤异常，大骂韩信不顾军情紧急，只想拜将封侯。见此情况，张良、陈平说到，现在情形不利，倒不如立他为王，让他镇守一方，以防发生更多的变乱。权宜之计，刘邦派张良前去立韩信为齐王征调他的部队攻打楚军。公元前202年，刘邦约韩信南下合围楚军，四面楚歌，项羽自刎于江东而死。后收回韩信兵权，改封他为楚王。韩信回到故地，为了报答大娘当年的一饭之恩，赏其千金。又直言南昌亭长做好事有始无终，赏其百钱。感念屠夫激励之情，封其为中尉。韩信赏罚分明，不锱铢必较的所作所为让百姓对他口口称赞。就因如此，虽然刘邦已经收回兵权，但对韩信依旧不放心。后来，有人告发韩信有不二之心，只凭没有任何证据的一句话，直接改封韩信为淮阴侯。一而再再而三的贬斥让韩信起了谋反之心。他对陈豨说到，你将来就任的地方，是天下精兵聚集之处，如果有人说你造反，开始肯定谁都不会相信，可是三人成虎，总有一天你一定会被发兵讨伐，还不如你我二人合谋成就一番大业。公元前195年，陈豨起兵叛变，自称代王，刘邦亲自率领军队讨伐，韩信假称生病，没有跟从刘邦攻击陈豨。韩信和陈豨谋反的事被人上书举报给吕后。吕后就与萧何商量，让人假装从刘邦那儿来，说陈豨已经战败而死。萧何又骗韩信，你虽然病了，遇上这种家国平定的喜事，也应当勉强撑着和众臣进长乐宫饮宴祝贺。韩信刚一进宫，吕后便让士兵拿着大布袋罩住了韩信，然后把他关进一个小黑屋，吊了起来。一声令下，士兵一哄而上用棒子把韩信打死在长乐宫，同时下令将韩信父母﹑兄弟﹑妻子全部处死。刘邦班师回朝，听到韩信谋反证据确凿，吕后萧何二人联手将韩信处死于宫中。心里百感交集。就问吕后：韩信死前说了什么？吕后说：韩信说后悔没有用蒯彻的计策。刘邦道：哦，他说的是齐国的辩士蒯彻啊！于是下诏命令齐国逮捕蒯彻。后来因为蒯彻也是各为其主就没有再追究他，直接放了蒯彻。

韩信被杀后，萧何看着他的尸体，却只冷冷说了四个字：国贼已除“成也萧何，败也萧何”这是人们常说的一句谚语，很多人都拿它来比喻一个人的成功与失败都因为一件事情而起，但很少有人知道这个典故的真实来历。其实这个典故就是在说，西汉开国大将韩信与亦师亦友的萧何之间的故事，韩信本来是由萧何引荐，才能在战场上崭露头角获得刘邦的信任成为一代名将，但是后他却也因为萧何的缘故被皇后吕雉处死，所以才有“成也萧何，败也萧何”这句话。更令人心寒的是，在韩信被处死后，萧何更是不顾往日情分，看着韩信的尸体当众说了四个字：“国贼已除。”正因如此，在后世中，萧何这个行为一直为人诟病，有些人甚至视萧何为世间第一小人。这其中缘由，让我们细见分晓。韩信之死大将韩信，曾经征战沙场无数，莫说他人，就连韩信自己都觉得，作为武将的终归宿是战死沙场，但韩信没想到的是他后却死于后宫之中，也就是后妃所居之地。那日，应萧何之邀请，韩信前往长乐宫，也就是皇后吕雉的宫殿庆贺叛臣陈豨被俘之事，彼时，因为刘邦的忌惮而被贬为淮阴侯的韩信本就心灰意冷，不愿再掺和到宫中之事，但碍不过对他有大恩的萧何的劝说。萧何告诉他，现在刘邦已经将他贬为淮阴侯了，看在韩信以前的功劳上也不会再施加什么别的罪名了，不如趁此机会表达衷心，刘邦看在他以前的战功上，说不准会重新起用他。而如今刘邦平定了陈豨的反叛，正在长乐宫设宴邀请王公大臣，韩信此次前往也算给了刘邦面子，如果不去，就再也没有出头之日了。韩信思索之下觉得萧何说的有道理，于是便应邀前往。可令他没有想到的是，这居然是一个陷阱。刚踏入皇后吕雉的长乐宫，韩信本以为里面是推杯换盏其乐融融，没想到的是里面只有一脸冷肃杀气的吕雉，和一群手握绳索的禁卫军。韩信一下子就反应过来，这竟然是一个圈套，一个只针对他并且要置他于死地的圈套。感叹刘邦的无情之余，韩信想到了萧何，就是萧何劝他前来赴宴，这个圈套恐怕就是心思缜密的萧何策划的！曾经刘邦许诺过，韩信在他大汉的国土上，不会刀斧加身，而如今韩信被禁卫军用绳子吊在了长乐宫的大钟之下，被宫女们用削尖了的竹棍慢慢折磨而死。在死前，相信韩信一定是又怒又悔，或许还会想到当初项羽对他的拉拢，但当他死后，那个曾被他认作是恩人的萧何却冷冷地看着他的尸体，只说了句：“国贼已除。”成也萧何败也萧何说起韩信的崛起，离不开萧何的举荐，也可以说，没有萧何的举荐，也没法成就后来的伟业。在韩信没有发迹之前，他的生活可以算得上是穷困潦倒，而他本人又没什么门路可以做官，所以成日里只是混迹于各处讨一口饭食，由于他隐忍的性格，还曾经被一位同乡用胯下之辱来羞辱他。在他潦倒的时候，曾有一位洗衣谋生的老妇人因为可怜他，连续几十日供给他饭菜，待到后来发迹之后，韩信带着千两黄金回报了这位妇人，甚至以前那个欺辱他的年轻人，他也没有怪罪，反而给那个人安排了官职。当时秦始皇暴政，陈胜吴广起义造反，天下之士皆投身到反秦之大业，韩信一直隐忍，如今看到好时机自然想成就一番事业，于是他一开始投靠了项王项羽。以韩信的武艺，他自信满满会得到项羽的赏识，但在他连续献计几次，项羽都不采纳之后，韩信看清了项羽的自大骄傲，于是他转投向了刘邦，只是一开始韩信也没有得到刘邦的赏识，反倒是刘邦身边的萧何发现了韩信的才能，觉得韩信一定能成为刘邦强的助力之一。于是，在萧何的举荐下，韩信成为了刘邦手下的一名大将，这才开启了韩信建功立业的路程。也正是有了韩信的助力，刘邦才能一举攻城略地，后打败项羽开辟大汉王朝。但君臣之间总有忌惮，韩信虽然战功赫赫，但行事却不谨慎，且有功高震主的嫌疑，他甚至在别人的撺掇下对刘邦有了反心，这才被刘邦从异姓王贬做了淮阴侯，后刘邦听取了萧何的建议，让吕后诛杀了韩信。可是为什么一开始举荐韩信的萧何又会献计杀了韩信呢？其实，这都是因势利导的缘故。萧何举荐韩信，并非是他与韩信多么亲密，而是因为他认为韩信可以帮助刘邦打胜仗，这样他可以得到刘邦的宠信，而等到汉朝建立，他又洞察到刘邦对韩信的忌惮，所以他献计杀了韩信也是为刘邦减除威胁，从而让刘邦更信任自己。说到底，也都是为了自己的利益罢了。至于韩信死后，萧何当着众人说的那句“国贼已除”，也是为了撇清自己与韩信的关系，毕竟刘邦好猜疑，吕雉也心思狠毒，如果不在此刻撇清关系，那么兔死狐悲，难保来日死在这里的不是他萧何。萧何与韩信的故事，向我们印证了古代政治斗争的残酷，在冰冷的权力争斗中，说不准哪一日就会被自己相信或尊敬的人背叛，所以才会有“成也萧何，败也萧何”这句话来警示世人。

那张南京博物馆的馆藏精品宣传册里，有一页介绍的，恰好也是梅瓶。这是一件“萧何月下追韩信”青花梅瓶，于五十年代出土于将军山的明代黔宁王沐英墓，是国家一级文物，市博的镇馆之宝。在这个梅瓶的文字介绍里明明白白地写着：世传明初梅瓶只有三件，除了这一件，还有两件藏于日本大阪的安宅博物馆。除此以外，再没有第四件了。（其实台北故宫也藏有一件，不过一直要到1996年才正式公开，此前无人知晓。）——《古董局中局（全4册）》

萧何是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，以其卓越的智慧和才能在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。今天，我想为大家介绍这位传奇人物的故事，了解他是如何以智谋谋国、治世良相的。萧何出生于一个普通的家庭，从小就展现出过人的聪明才智和卓越的领导能力。他热爱经史文籍的研究，积累了丰富的知识和见解，为他日后在政治舞台上的表现打下了坚实的基础。萧何与刘邦相遇并成为知己，他们共同怀抱消灭秦朝暴政、挽救国家命运的理想。萧何凭借出色的智谋和经验为刘邦提供了宝贵的帮助和建议，成为他的得力助手。萧何是一位杰出的政治家，他提出了许多创新的治国策略，坚持以民为本，推动土地制度改革，减轻了农民的负担，促进了社会的稳定和繁荣。他还制定了一系列法律和政策，加强了司法公正和治安维护，为国家的长治久安奠定了基础。萧何不仅是一位出色的政治家，他还展现出卓越的军事才能。在刘邦的带领下，他指挥军队参与了多次重要战役，运筹帷幄，取得了一系列的胜利。他的军事才华和谋略为刘邦的事业，立下了赫赫战功。在刘邦成功建立汉朝后，萧何继续发挥着重要的作用，他被任命为丞相，负责治理国家的政务。他推行了一系列的改革措施，从制度到法律，从经济到教育，为汉朝的繁荣和稳定做出了巨大贡献。萧何是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他的智慧和才干为他赢得了历史的赞誉。他的故事激励着我们，让我们明白卓越的智谋和领导力，可以改变历史的进程，让我们铭记这位伟大的历史人物，继续探索中国历史中更多令人百折不挠的故事。

《论士》四发现、启用。张畅与朱一书说：“鸡人昭康都是美味，饱人美味都是厌食，原因就在于有还是没有。”从前陈平虽然很贤德，有才能，必须通过魏无知才能进入朝廷。韩信虽然有奇才，必须依靠萧何而后才能被信任。所以每个有才能的人发达都要有个实际问题。如果等有像殷以耳女娲一样的人才推荐他，那么这些人就无需通过你脱身了。淮南的说：“等有妖箫飞兔这样的骏马才驾车，那世上就没有车可乘。等有西施洛神这样的美女才娶妻纳妾，那中终身。别想成家，只有不等古时的英才出现，而能赚取的人才会凭借现有的人才去使用他们。俗话说：春雨做的船和江没有渡江的功能。金玉做成的工衔没有发射箭石的功能。因此，光是清高而不干事的人不是拨乱旷世的人才。温文尔雅而无治理才能的人不是诚信重讳的辅佐。魏无知把陈平介绍给汉王，汉王任用了。陈平周伯冠英对汉王说：“陈平和他的嫂子失通还接受过贿赂。”汉王责备：“魏无知说，我听说的是才能，陛下下您听说的是品行，现在即便有伟生，这样坚守信约的好人却对胜负的命运一无所依。”陛下能靠这样的人打江山吗？现在秦汉相争，我举荐的只考虑他的计谋是不是对国家有好处。陈平与嫂子私通，接受贿赂又何必因此怀疑他的才能呢？韩王说：说得好。