公元前680年，楚文王的夫人趁他出去打猎之时，偷出城外与前夫相见，楚文王得知此事后，非但没有责怪夫人之意，还以诸侯之礼，将她与前夫合葬在汉阳城外的桃花山上。身为王的女人，竟然长达3年不与楚文王说话，到底是什么样的女人，竟如此厉害？这位夫人面若桃花，后被称“桃花夫人”，真名叫妫，是春秋时陈国（今淮阳）君王陈庄公之女。妫出生在深秋，深秋本是百花凋谢之季，但当时却满园桃花盛开，引来百鸟朝凤，她的额头上还带着桃花胎记，宛如桃花女神转世。如此貌美如花的小仙女，出生时却被视为不祥之物。陈国的重臣预言，这个小生命的到来，会给国家带来大灾难。于是，她一生下来，就被逐出王宫，在陈国的株野长大，陪伴她的只有乳娘。公元前684年，妫到了该出嫁的年纪，被许配给了息国的君王息侯，后被称为息妫。就在出嫁的这天，她顺道去探望了嫁到蔡国的姐姐，受到了姐夫蔡哀侯的热情接待。好色蔡哀侯一见她如此美艳，馋涎欲滴，上前轻薄，但遭其喝斥。《左传》里记载六个字，“止而见之，弗宾”，即是息妫拒绝轻佻，拂袖而去的含义。后来息侯得知此事后，生气，但他生性怯懦，不敢和蔡国正面冲突。他想到了近邻强大的楚国，想假手于人，报蔡哀侯戏妻之辱。于是，息侯邀请楚文王先发兵，假装进攻息国，他再向蔡国求救。蔡国一出兵，楚文王就可以拿下蔡哀侯，帮他出口恶气。楚文王当然乐得做个顺水人情，于是依计而行。不久，楚兵出兵战胜蔡军，俘虏了蔡哀侯。后来蔡哀侯得知自己被俘是息侯所为，心怀愤恨，想着伺机报复才行。楚文王关押了蔡哀侯一段时间后，准备放他回国。毕竟，他与蔡国之间并没有什么深仇大恨，还在宫中设宴为他饯行。蔡侯在酒宴上，借着酒劲，一直夸赞息夫人美貌，借此挑起非。果不出所料，贪色的楚王率领大军，不日来到息国。息侯连忙设宴盛情款待楚王。楚王说：“我替尊夫人教训了蔡侯，能否请夫人出来敬杯酒呢?”息候不敢违抗，只好让息妫出来陪酒，如花一般的美 人，几乎让楚文王神魂颠倒，惊呆了，直呼“太美了”，张开的大嘴半天都合不拢。但没想到楚文王下一秒瞬间变脸，当场下令将息侯拿下，一夕之间强占了息国。息妫看到夫君被绑捉，自知大难来临，欲投井殉情。一旁的将士抢上前一把抓住息妫，拉住她的衣裙说道：“夫人难道不考虑一下息侯的性命吗？息国百姓的生死还得靠您呀。”一想到夫君,息妫迟疑了，因为她与息侯的感情好，实在不忍让夫君丢失性命。为了保全息侯性命、避免息国百姓遭怏，她忍辱嫁给楚文王，成了楚夫人。楚王也答应她不杀息侯，不毁息国宗庙。但昔日堂堂的息国君王息侯，却被近乎侮辱，封作楚国都城的守门小吏。息妫成了楚王夫人后，生下堵敖及楚成王两个儿子，但三年间,始终不和楚文王说一句话。楚文王追问她是什么原因，她也不答，楚文王再而三的追问，息妫垂泪答道：“我身为妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目与人说话?”对于一个霸气的君王而言，息妫这样寡淡自尊、美艳动人的女人，就是他心头的一粒朱砂。她的不言不语，是一种藐视，让他大失君王的颜面。为了去除这一块心病，楚文王又一次大举兴兵伐蔡，攻占了蔡都，继续扣留蔡哀侯，直至他被软禁九年后去世。这也算是帮息妫出了一口恶气。在楚文王看来，息妫伤心都是蔡哀侯惹的祸，除掉这个心头大患，息妫才能与他好生相处。不日，楚文王出城打猎，预计两三天后才能回宫。息妫看着机会来了，连夜直奔城外，去与几年不曾联系的丈夫相见。见到丈夫，息妫边哭边说：“臣妾忍辱多年在楚宫，一是为了保全夫君的性命，二是为了能在有生之年能见夫君后一面，如今心愿已了，臣妾死也瞑目了。”并劝丈夫：“人终究一死，生离于地上，岂如死归于地下哉?”意思是，咱们不能同活在一起，不如死在一起好吗?息侯听罢，伤心欲绝，安慰息妫道：“苍天会保佑我们的，我在此忍受着侮辱，不也是在等待着能与你相见吗？”但息妫心意已绝，不想再苟且于世，一头撞向城墙而死。息侯阻拦不及，看着夫人已去，心痛万分，更无生之念，大喊一声：“夫人,我来也”。一命归西。当楚文王打猎回来，知道了这件事，并无怪罪夫人之意，反而为她的忠贞而感动，并以诸侯之礼，将息侯与妫氏合葬在汉阳城外的桃花山上。后来，人们在山麓建了祠庙，称为“桃花庙”。1984年6月，息县《县志》中还有人为她立了传记碑文，新建息夫人塑像。息夫人的命运凄婉多变，对于这个忠于爱情、国家、为百姓而忍辱负重的烈女子，《东周列国志》中说到：“桃花夫人”这个芳名，是既赞赏她面若桃花之美，又感慨她命如桃花之薄。在历代文人心中，息夫人是永不凋落的“桃花”，王维、杜牧、刘长卿等无数名家都曾为这桃花般动人的女子赋诗，传颂这位忠贞于爱情的爱国夫人。对于桃花夫人的一生，你怎么看？欢迎评论区留言。作者:梅之梅

李商隐《楚宫》暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。

隶书习作·七律诗158·唐·李商隐 《楚宫》

定之方中作于楚宫揆kuí之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓zǐ漆爰伐琴瑟升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜bǔ云其吉终然允臧灵雨既零命彼倌人星言夙驾说shuì于桑田匪直也人秉心塞sè渊騋lái牝pìn三千——《诗经》

2500年前，伍子胥带吴兵伐楚，雪耻之日，伍子胥来到当年浣纱女舍身相救的溪边，将在楚宫内缴获的三斗三升“金瓜子”撒在溪中，这就是伍子胥报恩的故事。1962年，江苏溧阳的一位老农，在清理塘中淤泥时，突然发现一块造型奇特的闪闪发光的东西。老农名叫董法清，回到家，老董打了一盆清水，把那个带泥土的金块放进水里，把上面的淤泥清洗掉，把水擦干，原来是块瓜子样的金块。1965年6月，老董又在自家鱼塘，再次挖出来一块金瓜子，只不过这块金瓜子比上次的金瓜子要小了很多。老董在鱼塘挖到金瓜子的事被村里人知道了，于是一传十，十传百，这件事传到了县文管局。这天，老董正在鱼塘干活，发现有几个人来到老董鱼塘，拿起工具就开始挖，老董跑过去上前制止：你们干什么？这是我家的鱼塘。工作人员说，这个鱼塘里发现了金瓜子，这是国家的保护文物，任何人都没有权利私自占有它，这属于国家财产。工作人员经过几天细心的挖掘、寻找，在池塘里又挖出了十几颗大小不等的金瓜子。为了解开这些金瓜子的秘密，他们展开了研究，翻阅了大量的史书，终于发现，这些小小的金瓜子，来自于2000多年前春秋时期的一个感人的故事。原来，金瓜子当时就是一种碎金子，是古代可以流通的一种货币。怎么会出现在老董家的鱼塘里呢？根据史书记载，这些金瓜子很有可能跟溧阳一个家喻户晓的故事有关。公元前522年，伍子胥被人追捕，经过几天的躲藏，身体已经疲惫不堪，又渴又饿，于是他走到一个水塘边，弯下身子喝起了水。这时，他发现从对面走来了一位浣纱女，女子走到伍子胥身边，看伍子胥可怜，就把浣纱用的半壶面糊给他充饥。伍子胥十分感激，临走时再三叮嘱浣纱女：“不要告诉任何人，我路过这里”， 他走了很远，第二次，又回来和那个浣沙女说：“不要暴露她的行踪”。但他还是不放心，第三次回来的时候，浣纱女知其心意，便转身跳入塘中，舍生取义。伍子胥被浣纱女的刚烈所震撼，当即写下血书。“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。”《吴越春秋》、《史记》书中都记载了伍子胥与浣溪沙的故事。数年后，伍子胥带吴兵伐楚，雪耻之日，伍子胥来到当年浣纱女舍身相救的溪边，将在楚宫内缴获的三斗三升“金瓜子”撒在溪中。这就是伍子胥报恩的故事。所以在江苏溧阳发现的金瓜子，更印证了这段感人故事的真实性。唐朝著名诗人——李白，在游历溧阳时，被浣纱女义举震动。写下了“遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆”。“凛冽天地间，闻名若怀霜”。浣纱女舍身灭口的故事也在当地广为流传。如今，这些金瓜子被收藏在溧阳县博物馆内。知恩图报，信守承诺早已根植于中华民族的心中。也是世世代代溧阳人的骄傲，溧阳人把这种美德作为文化传承下去。

湖北荆州郢城西北不远处有一座高大的陵墓，那就是樊姬墓。樊姬墓高约14米，占地2000多平方米。墓东有一个宽大的平台，高出地面约3米。这宽大的平台和山一样的陵墓，显示出当年樊姬墓的规模宏大，也显示出楚国强盛时期楚庄王称霸中原的气势。樊姬墓的平台上发现有楚国花纹砖。砖上的花纹十分精美，证明当年樊姬墓上有精美的建筑。樊姬是春秋霸主楚庄王的夫人，庄王即位之初，常去云梦泽打猎玩乐，不理朝政。樊姬常常劝谏庄王，使庄王不再打猎玩乐，开始勤于朝政，三年后终于一鸣惊人，取得春秋霸主地位。樊姬死后，庄王很是思念她，常常登上一座高台，眺望樊姬墓，以表怀念之情。奇巧的是，郢城西北角有一座烽火台，这座烽火台至今保存完好，十分高大。站在烽火台上，就可看樊姬墓（现在因农村楼房阻碍视线已看不见了。在10年前是可看见的。）这座烽火台是在郢城城垣上建成台，因此比城垣还高几米，这在古代就是高层建筑了。当年楚庄王登上烽火台望樊姬墓的传说也许是真的。要是楚庄王不怀念樊姬，那为什么要把樊姬墓修建在楚国都城的繁华之地呢。不管怎样，这个流传千年的传说，表现了楚国人民对樊姬的敬仰之情。郢城的这座烽火台，应该就是传说中的望妃台。樊姬墓并非一座孤零零的土山，而是一组经过精心设计的、完整的园林式纪念建筑群。清朝诗人冯誉骥曾写《樊姬墓》一诗：郢城西北台边路，松青柏翠千行树。片碣长镌故相诗，一杯争酬贤妃墓。君王意气大雄恢，骑队车行梦泽回。云盖霓旌排羽仗，鸾膏凤液荐尊罍。贤妃为减宫厨膳，禽荒有洲从容谏。君王定霸岂枉然，还记虞生荐士年。郢城与纪南城的地形是不同的。纪南城城内地势南低北高，总体地面又高于城外。而郢城城内地面与城外地面是一样高。由于地形原因，吴兵引漳水灌纪南城有可能，但漳水流入纪南城后，很快就通过新桥河和龙会桥河将水排泄到庙湖（古赤湖）。纪南城内大多数地区是不会被淹没的，不然吴军破郢后，就没有地方住，更不能将楚宫及其宫中美女分给各级军官，让他们“按班处宫”。