今天,孔子成了一个“百人百面”的争议性人物,先说我的观点:孔子是极其伟大的!孔子的伟大,应该放到当时的历史场景中去看,孔子的学说主要围绕“人”的问题,孔子本身是殷商后裔,之所以推崇周公的仁政、礼法,是因为自商到周到孔子生活的战国,处于从“实行人祭”神权向“仁者爱人”人权的过渡时期,人祭是血腥而极其残忍的,周公的做法重视“人”的价值,是彻底的变革,但是到了战国时诸侯争霸礼崩乐坏,周公的礼乐制度面临前功尽弃的风险,孔子看到了这种可能带来可怕后果的倒退,所以倾其一生尊崇周礼。孔子学说很复杂,简单说就是“温良恭俭让”,同时带有明显的等级色彩,不是的,但当时是先进的,孔子本人矢志不渝的人格精神也是伟大的,所以才有“天下无道,天将以夫子为木铎”的高度赞誉,只是后世为了各取所需把孔子学说改的面目全非。孔子能够与苏格拉底、梭罗鼎足并立,高高位居美国高等法院的大门上,足以说明了孔子的伟大!
2、孔子推崇老子先秦以来对中国历史进程产生积极影响的十大历史人物。1、孔子。 被称为“圣人”,孔子创立的儒家学说及其思想成为中国两千多年封建社会的正统文化,足以见得其影响力。特别是在教育上,被称为万世师表。当然孔子政治上推崇的也是商朝和周公整理的礼文化。这个影响很大。2、商鞅—秦始皇。说嬴政影响力大,可能大家没有反驳的,统一六国,统一度量衡,统一文字。但是这些政策其实是商鞅变法的产物,正是由于秦国先进行了这些改革,才有后面更进一步的统一。所以这里把商鞅嬴政放一块。当然嬴政把长城连接起来,修的秦长城影响特别大,直接区分了和北方游牧民族。3、刘邦-刘彻-刘秀。这个不用说,因为现在保留了汉族、汉语的称谓。一个北起长城,东和南到大海,的疆域如此长时间延续。这才是之所以我们叫汉族,说汉语的原因。为啥后来的朝代在文化中不像汉影响这么大。很简单,因为突破了长城,和北方民族融合共存了,这样想想家里人多了,之前的家人那就是标签就明显了。4、蔡伦-毕升。以这些为代表的在科技有贡献的对我们影响可以说是直接的。并且对世界的影响也是很大的。5、冯太后-孝文帝。他们对中国民族融合的发展太重要了。后来隋朝唐朝皇帝都过多或少都有鲜卑人的血统。可以说为中华的长久发展注入强劲的血液。冯太后是汉人,孝文帝的汉化改革前期都是冯太后在主持,孝文帝受冯太后影响也很大。6、杨广-杨坚。首先统一了纷乱的中国,其实杨广的作用特别的大,首先一个就是完善了科举制,这个可以说对人才的选拔很重要,打破的贵族的垄断,也是因为这个被贵族所杀。但不能否认他的作用。还有一个就是开通了南北的大运河。加强了南北的联系,为中国南北经济的联系和统一做出的贡献特别大。唐朝可以说是继承了他的这些。7、武则天。中国历史上的女皇帝,除了创造出前承贞观后启开元的盛世,更主要的是冲破男权社会。特别对于女性社会以及整个社会都有积极的影响。只是后来因为理学思想的发展,中国后期的封建社会女权又一次被禁锢起来。8、朱棣-郑和。永乐大典的影响不言而喻,郑和下西洋的影响更大。为中国打开海洋的大门。也为世界航海和造船史产生重要影响。9、。一句话,带领中国人民站起来了。还有一句话妇女能顶半边天,解放了受禁锢的女权。10、。一句话,带领中国人民富起来了。改革开放这么很重要,这个会一直持续影响。
3、孔子推崇的善试谈孔夫子孔子做为儒家历史先驱者之首要人物,他所倡导的儒家思想"君君臣臣父父子子”,完全是为巩固统治阶级的地位而服务,很多思想都是站在统治阶级的利益一边,什么”劳心者治人,劳力者治于人””学而优则仕”筹等,看不起社会底层的劳动阶级,培养造就出来的大都是四体不勤,五谷不分的光啃书本的书呆子,孔子的思想是顽固守旧势力的代表,如果沿袭他的思想社会不能向前发展,墨守成规固步停留在一个封建礼教的模式上徘徊,在当今社会文明高速发展的今天,孔子的思想不值得提倡,但是也不能一概而论,孔子在道德行为规范方面所提出的观点也有积极的一面,因此,我们应该批叛的继肇孔子的部分思想,吸取精华,摒弃糟粕,古为今用,借鉴一些积极的东西为我们服务。
4、孔子推崇周礼近为什么鬼谷子在网络上备受推崇呢?鬼谷子是一位著名的企业家和商业影响力构建者。各位有没有发现,近几年王阳明和鬼谷子比孔子、孟子、老子更受欢迎。这是为什么呢?因为孔子、孟子、庄子和老子过于温和,而鬼谷子和王阳明直接教授你如何运用策略。从知识的角度来看,孔子、孟子、老子和庄子是一种心法,而王阳明和鬼谷子则是具体的方法。近,孙子兵法也很受欢迎。各位,我要告诉你们一个秘密:王阳明和鬼谷子可不是普通人能够理解的。只有经历过挫折的人才能够真正领悟这些知识。你们明白吗?只有受过苦的人才能真正体会到这些知识的价值。这些知识只有经历过苦难的人才能够真正理解。今天,我能够跟你们分享这些道理,是因为我经历过更多的事情,也吃过更多的亏。我遇到过更多的高人,也得到过更多的帮助。因此,各位,学习只能帮助你更快地解决问题,而真正能够解决问题的人是你自己。我说得对吗?
5、统治者推崇孔子阅读经典:《论语》心得之二十三。弟子在家里要孝顺父母,出门在外要尊重兄长,言行谨慎守信,博爱众人,亲近有仁德的人。如果还有余力,就去学习文化知识。张居正对孔子这句话推崇备至,认为是“万世之明训”。我认为这句话确实言之有理,一个人的道德品质是至关重要的。要修炼自己的道德品质,必须先做到诚意正心,而学习知识只是次要的。如果根基不牢,即使成绩再好,也难以在社会上立足。《大学》中也有类似的观点,只有先了解自己,才能做到心态稳定;心态稳定后,才能心静;心静后,才能心安;心安后,才能有所思考;有所思考后,才能有所收获。反复思考这些话,一定会有所领悟。弟子在家里要孝顺父母,这是做人的根本。一个人只有遵守孝道,才具备了成为人的资格。在物质方面,要尽全力供养自己的父母,包括身体和心灵的需求,这是养父母之身。养父母之心,就是让父母开心,让父母安心,养生和养心相比,养心更为重要。《孝经》中讲到:“在家要恭敬父母,让父母开心,在外要忠诚守信,让父母放心。”这才是真正的孝道。养父母之志,就是实现父母的期望和志向,这是尽孝的重要方式。在漫长的封建社会中,孝道文化一直备受推崇。古代有“孝廉”这样的官职,也有很多与孝道有关的故事,通过文学艺术的形式流传至今。儒家伦理的核心,可以用“忠”和“孝”两个字来概括。《孝经》的主旨是“以孝全忠,忠孝统一”,但在实践中,要做到忠孝两全,是困难的。按照礼制的要求,做儿女的每天都要早晚问候父母,冬天温暖,夏天清凉。在父母身边时要端茶倒水、侍奉饮食,不能有丝毫怠慢。但是,如果一个人当了官,就无法时刻陪伴在父母身边,这样就会影响公务,这就是不忠。忠孝之间的矛盾是不可避免的。晋朝恒温入三峡时曾感叹:“既为忠臣,不能为孝子,怎么办?”这说明忠孝问题一直困扰着古人。晋武帝司马炎灭蜀后,征召亡国之臣出仕新朝。李密不愿赴任,写《陈情表》上达天听,称自己孤独无依,只有祖母陪伴。祖母已经96岁了,考虑到“圣朝以孝治天下”,所以请求先照顾好祖母,然后再去朝中效力。先尽孝后尽忠。司马氏并没有责怪他,反而给予了优待。现代成语“茕茕子立,形影相吊”就来源于《陈情表》。嗯!
6、孔子推崇礼仪东方公学纪老师。在高考前拜孔子的习俗,初始于20世纪90年代,如今已越来越流行。孔子被尊为“万世师表”,在当时已成为备受推崇的博学之士,对社会产生了深远影响。历代统治者都对孔子进行加封,高封号为“大乘至胜胜”。文文王,这是对孔子高的褒奖。孔子的思想对中国和世界都产生了深远影响。他被列为世界十大文化名人之首,对中国几千年的文化发展产生了重要影响。随着孔子思想的影响不断扩大,人们开始在高考前进行祭拜和祭祀,希望能获得孔子的庇佑和祝福,这也是一种文化传承。国家和民间都举办祭孔大典,考生们参加试炼礼,这是对未来学业和仕途的美好祝愿,也是一种文化传承。#孔子简介推崇#
7、孔子推崇自我孔子没有写什么著作,小说散文论文啥的,都没有写。《论语》是徒弟们写的。孔子一直推崇的是回到西周,反感人心不古。孔子说苛政猛于虎,所以主张回到过去,消灭老虎。#孔子简介推崇#
8、谁推崇的孔子学《论语》做人做事的行为准则让你读懂人生翻开儒家经典之作,走进孔子的世界。孔子推崇的儒家思想,对世界有着深远的影响,是古今中外优秀的文化,《论语》中记载了孔子留下的经典语录,饱含聪明智慧,道尽人生哲理。“仁”是孔子的核心思想,其中突出的就是爱人,推己及人。孔子的“仁”还注重道德修养。在《论语 颜渊篇第十二》中,记载了颜渊问到孔子怎样做才能是“仁”,孔子说:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。武汉大学文学院教授吴天明撰写的《论语》新绎,译文的意思是:不合礼制的不看,不合礼制的不听,不合礼制的不说,不合礼制的不做。这是我们为人做事的行为准则。“非礼勿视”,不该看的不看。但由于人内心本能的欲望和冲动,人的目光所及之处,可以看见外在世界的一切。发现美、欣赏美是人之本能,如果不加以节制,很容易贪图享乐,被外物所诱惑所吸引,逐渐沉溺声色犬马、灯红酒绿之中无法自拔。〝非礼勿听”,不该听的不听。人的耳朵能听到外界所能听到的一切。如果内心不加节制,放任感官不管,过分迷恋靡靡之音,溺于喧嚣,污浊的生活。就容易使人心神低迷,思想涣散,心气浮躁。如果沉醉在别人的花言巧语中,还容易迷失自己。“非礼勿言”,不该说的不说。俗云:一言既出,驷马难追。只有守嘴才不会惹祸,如果说话口无遮拦,信口开河,就会言多必失。所以,说话前要深思熟虑,谨言慎之,不说搬弄是非的话,不与人争辩。总之说话有分寸,守住心,管住嘴,才是明智之举。“非礼勿动”,不是自己的东西不要动。偷窃可耻,包括搬运抄袭他人的文章,都会受到惩罚。人所想要的,得靠自己的努力付出去获得。手莫伸,伸手必捉,说的就是那些贪官污吏,为了奢靡享乐,利用手中的权利,把手伸向了不属于自己的集体利益,动了不是自己的东西,终悔之晚也。古有“半部《论语》治天下”,那是其博大精深,而“半部《论语》修自身”,人人皆可把《论语》当做一面镜子,照出自己内心的丑陋之处,按照儒家经典的精髓,做人做事,修身养性,提升境界,完善自我。(图片来自网络,如有侵权迅速删除)@清荷阅读