苏武牧羊，历史事件，他忠于大汉，但他遇到了一个有情有义的牧羊女，两人度过了美好时光，生了两儿女！家与国，各族同胞有情义。爱与恨，身不由己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似！

苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。#简介苏武牧羊#

1961年一版印刷名画《苏武牧羊》。汉武帝派大臣苏武等出使西域同匈奴修好，由于汉降将反叛，单于大怒，扣押苏武等人劝其降。苏宁死不屈，决不降，沦为奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

“苏武牧羊”之史事，说明苏武是我国古代一位杰出的爱国者。（原创）苏武是汉武帝时人，其父苏建，其兄苏嘉，其弟苏贤，父子四人均在朝内有官职，但，唯有苏武名扬四海，得到永世传颂。原因是:苏武坚贞的民族气节，和不屈不挠的爱国情怀，一直感动着我国世世代代的后人。公元前一百年，坐落在我国西域地带的匈奴族首领，不愿和汉人发生冲突，想和汉朝修好，派使者出使汉朝；汉武帝面对匈奴使者，礼尚往来，速派苏武带队出使匈奴族。殊不知，苏武一行人出了异己分子，投靠了匈奴族，同时软硬皆使，胁迫苏武投降匈奴；苏武义振言辞，不顾恩义，痛斥投降者是民族败类；苏武的言行，得到匈奴首领的敬重，但不放他归汉，而是把他流放到北海（西伯利亚的贝加尔湖），等待公羊生出了羔羊，才让他回汉。冬去春来十九年生活在荒凉寒冷，风雪雨霜，无食充饥，无衣御寒的西域荒域之地，这就是苏武牧羊的日子，苏武深知公羊不会下崽，但他坚守汉朝“使节”重任的信念一天也没变。这是一种什么精神呢？是一种爱自己民族、爱自己国家的不可抗拒的情怀。所以，后人称其为我国古代杰出的爱国者。他在富贵面前不淫，在贫贱面前不移，在威武面前不屈，这种高尚的民族气节，后人一直敬仰着他！公元前八十七年，汉武帝去世，昭帝即位，汉、匈和好，战事平息； 公元前八十一年，苏武结束了流放牧羊之地，历经艰辛曲折，在汉朝派出营救人员的帮助下，才得以回到了长安。这时的苏武，年已花甲，两鬓斑白，可以说，“苏武牧羊”的史实是留给后代人对他的念想！

苏武牧羊是著名爱国经典故事，公元前81年，苏武被营救归汉之时，还顺带救回了一个小随从，此举却无意中给匈奴制造了一个可怕的对手。他虽是当初使团中的随从，但是他的品行和功业却丝毫不输苏武。这个人就是汉朝著名的外交家，长罗侯常惠。天汉元年，常惠作为苏武出使匈奴使团中的一员，原本是想着成为博望侯张骞那样的外交家，在外交舞台上建功立业，闻名于外域之邦。可事与愿违，常惠随使团刚到匈奴，就被卷入了一场匈奴的内部政变。使团中的一些成员在匈奴人的利刃下屈服了，唯独常惠和苏武始终坚持对大汉的忠诚不肯变节，后来同苏武一样被关押了19年。公元前81年，在权臣霍光的斡旋下，汉朝终于知晓了苏武的下落，终，作为苏武随从的常惠一同被迎回了大汉。19年的时间，再加上苦寒之地的折磨，常惠已经从风华正茂变得白发苍苍。可即使如此，常惠曾经的志向也未曾改变半分，虽然在匈奴，度过可人生为艰难的19年，但他却因此深入匈奴内部，成为了一个货真价实的“匈奴通”。常惠对于匈奴社会里游牧民族的生活习性，心理状态包括作战战术，都已经了然于心。回到汉朝后，常惠也再次得到起用，而且很快地有了展示自己的机会。公元前72年，汉朝收到了远嫁乌孙的解忧公主的书信，说是匈奴和车师勾结，一起入侵乌孙，请求大汉天子施以援手。大汉立刻集结兵马，准备进攻匈奴。可正在此时，汉昭帝驾崩了，汉宣帝即位。汉宣帝一来对处于危险之中的解忧公主十分担心，再者，乌孙是大汉在西域重要的立足点，不容有失，于是汉宣帝紧急召见常惠，要求他出使乌孙。常惠到了乌孙后，了解到当地具体形势后，立刻派人返回汉廷，请求汉宣帝立刻发兵支援乌孙。汉宣帝发兵15万，分五路向匈奴进发。常惠则带领五万乌孙军队，从西面进攻匈奴腹地。看到汉军来袭，匈奴各部赶紧收拾行装，赶着牲畜，一路西逃。因为对匈奴环境地势等方面的不了解，汉军虽然声势浩大，但收获有限，一共才斩杀了百余个匈奴人。可西逃的匈奴大部队却遇上了常惠带领的五万乌孙军队，因为事前没有意料到，常惠来这么一手，结果匈奴大败。史书记载常惠带领的军队“获单于父行及嫂居次，名王骑将以下三万九千人，得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹，羊六十余万头。”这场战争丝毫不亚于当年卫青，霍去病大战匈奴时的功绩，而且这次大胜，用乌孙的军队打匈奴的军队，汉朝不费一兵一卒。此战中，匈奴牧民和牲畜还有军队力量皆损失惨重。或许匈奴人也不曾想到，当初放过的苏武身边那个不起眼的随从，如今却成为了一个可怕的对手，在匈奴造成了如此大的损失。常惠因为此次战功，被封为长罗侯。从此，大汉势力大举进入西域。此后，常惠并没有居功自傲，而是用自己的经验去分析西域地区的局势。汉朝对西域诸国较为宽大，但有一点就是不能随意诛杀汉使。因为使者出使之时，代表的是汉朝的皇帝，如果斩杀汉使，大汉必诛之。因此，无论是势力较大的匈奴，南越，还是势力较弱的楼兰，车师，谁都不会轻易斩杀来使。或许当初，苏武和常惠能在匈奴人的利刃下活了19年，也是因为这个原因，毕竟杀汉使的代价太大了。可偏就有人喜欢冒天下之大不韪，挑战大汉的。在西域有个叫龟兹的小国，就曾经冒然斩杀了大汉使者和校尉。常惠知晓后，立刻上报了朝廷，此时的权臣霍光将此事交由他全权处理。此时的常惠在西域各国已经很有威望了，他集结身边数百名士兵，然后利用自己的威望从西域各国召集了一部分军队，分三路进攻龟兹。龟兹觉得自己山高路远，汉军肯定不敢来袭，结果在毫无准备之下，被常惠的军队围得水泄不通。但常惠知道，自己虽然暂时占了优势，但毕竟龟兹远离大汉，不好掌控。而且，大汉的目的是要龟兹臣服，并非要将它逼入绝境，于是常惠决定网开一面。可他却让龟兹国王交出指使斩杀汉使的大臣，终在西域各国面前将此人斩杀，即震慑了龟兹，也对其他西域诸国起到了震慑作用。此后，龟兹成为汉朝属国，还学起了汉朝的典籍制度，治理国家。后来，常惠奉汉宣帝之命，平定了乌孙内乱，还将乌孙从一个独立国家成为了汉朝的从属国。常惠因熟悉西域事务，常驻于赤谷城，一边带领汉朝兵士屯田，一边监视乌孙和匈奴。常惠用自己的智谋以及对于西域地区各方面的了解，帮大汉力挫匈奴，平定西域。在汉朝真是掌控西域形势后，匈奴也因战乱主编分崩离析。苏武去世后，常惠接替了他的职位，负责主管周边各部族事务的“典属国”。而且常惠的节操和功绩，不在苏武之下。并且在他的努力下，新疆地区终也正式归属大汉。常惠终实现了自己初的理想，成为了大汉出色的外交家，而且凭借自身的努力成为了张骞那样闻名于西域诸国的人物。

我所看到的贝加尔湖关于贝加尔湖的前尘往事：历史上，中国称「贝加尔湖」为「瀚海」，汉朝时属于匈奴的活动范围，著名的苏武牧羊故事就发生在贝加尔湖一带。自汉以后历经三国、晋、五胡乱华时期至蒙古兴起时「贝加尔湖」作为蒙古族的隆兴之地。1697 年和 1757 年喀尔喀蒙古和准噶尔蒙古分别被清政府控制或征服，在之前的《中俄尼布楚条约》中属于布里亚特蒙古的「贝加尔湖」以东地区则划归俄国，划分中俄中段边界的《布连斯奇条约》和《恰克图条约》签订后，标志着中国与「贝加尔湖」彻底隔离。自此以后，我们只能望“湖”兴叹，但这就是历史。贝加尔湖有多大？是多么的清澈透明？平均水深758米，深处达1700米左右，而长白山天池水深只有200米左右，贝加尔湖的面积相当于3000多个天池，水量储量相当于世界淡水总淡水量的19%，湖水透明度竟达41米。贝加尔湖啥时候美？应该是冬天和秋天，尽管我去的时候已是八月份下旬，属于夏天，但依旧很美，看看这些图片，你可以想象下冬天和秋天的贝加尔湖能有多美了！2016年的夏天我和王宁兄弟在贝加尔湖上大的岛屿奥利洪岛住了一星期，近距离体验了贝加尔湖，并在湖里游泳。我们有两三天时间都是在包一辆越野车在岛上的平原狂奔，越野车有时候可以开得飞快，甚至有点肆无忌惮，毕竟在这个岛的深处游人极少，车子就更少了，估计游客很少像我们这样深度游吧！

苏武牧羊：中国古代历史中的经典故事前言：苏武牧羊是中国古代历史中的一个著名的故事，这个故事讲述了一个为国家忠诚、坚守信仰的人的传奇经历。苏武作为汉朝的一名高官，因为拒绝向匈奴投降而被软禁于蒙古草原上，他在艰苦的条件下牧羊十九年，不仅坚守自己的信仰，也在与匈奴人的交往中取得了重要的外交成果。这个故事不仅反映了中国古代的忠诚、信仰和国家观念，也在后世对人们产生了深刻的影响。在本文中，我将从苏武牧羊的历史背景、故事内容、传承影响三个方面为大家进行介绍，以更全面地理解这个经典故事。一、 历史背景苏武牧羊的故事发生在中国古代历史上的汉朝时期。汉朝是中国历史上的一个重要朝代，其创立者刘邦自公元前206年开始称帝，统治了四百多年。汉朝在政治、文化、经济等方面都取得了很大的成就，而苏武牧羊的故事则发生在汉武帝时期，即公元前141年到公元前87年期间。在汉武帝时期，中国和匈奴之间一直存在着矛盾和战争。汉朝为了维护国家的利益，曾多次向匈奴议和，以维持两国之间的和平。但匈奴人并没有因此停止对中国的侵略，反而不断向中国边境地区发动攻击。面对这种情况，汉武帝决定采取强硬的态度，停止向匈奴示好，并派遣大批军队向匈奴领地进攻。这种情况下，苏武成为了一位重要的人物。苏武是汉朝的一名高级官员，曾经担任过大将军、郎中等职务。但他却坚持不向匈奴投降，认为这种行为对中国国家利益不利。因此，他被软禁在蒙古草原上。这一事件引起了汉朝的高度重视，同时也引起了匈奴人的注意。在软禁期间，苏武仍然保持着对国家的忠诚和信仰。他在草原上开始了牧羊生活，十分艰苦。但是，苏武并没有放弃，他通过自己的努力和智慧，终取得了匈奴人的信任和尊重，并为中国和匈奴之间的外交关系作出了重要的贡献。二、 故事内容苏武牧羊的故事主要包括苏武被软禁、苏武牧羊和苏武与匈奴人的交往三个部分。苏武拒绝向匈奴投降后，被软禁于蒙古草原上。他在这里面临着极其艰苦的生活条件，没有衣服、没有食物、没有住所，还要面对严寒和饥饿的折磨。但是，苏武并没有放弃，他坚信自己的信仰和忠诚，决心坚持下去。在软禁期间，苏武开始了自己的牧羊生活。他每天早晨带着自己的羊群上山放牧，晚上再带着羊群下山。虽然他的生活十分艰苦，但他并没有放弃自己的信仰和忠诚。他经常写信给汉朝的皇帝，表达自己的忠诚和对国家的关心。苏武在牧羊生活中遇到了匈奴人，他通过自己的智慧和外交手段，逐渐得到了匈奴人的信任和尊重。他教匈奴人如何养羊、制作奶酪等技术，建立了良好的外交关系。终，苏武被释放回到了汉朝，并为汉朝和匈奴之间的外交关系作出了重要的贡献。三、 传承影响苏武牧羊的故事是中国古代历史中的一个经典故事，它反映了中国古代的忠诚精神和外交智慧。这个故事对中国的传统文化和国家意识形态有着深刻的影响。首先，苏武牧羊的故事反映了中国传统文化中的忠诚精神。在中国古代，忠诚是一种重要的道德准则，而苏武在软禁期间始终坚持自己的信仰和忠诚，展现出了中国古代忠诚精神的典范。这个故事向人们传达了忠诚的价值和意义，使人们更加珍视忠诚这种品质。其次，苏武牧羊的故事也反映了中国传统文化中的外交智慧。苏武在牧羊生活中通过自己的外交手段，逐渐获得了匈奴人的信任和尊重，建立了良好的外交关系。这个故事向人们传达了外交智慧的价值和意义，使人们更加珍视外交智慧这种品质。后，苏武牧羊的故事也对中国的国家意识形态产生了深刻的影响。中国的国家意识形态主张以国家利益为重，同时也强调忠诚、智慧和诚信等品质。苏武牧羊的故事体现了这些价值观，对中国的国家意识形态起到了强化和传承的作用。四、结论总之，苏武牧羊的故事是中国古代历史中一个经典的故事，它反映了中国传统文化中的忠诚精神和外交智慧，对中国的传统文化和国家意识形态产生了深刻的影响。同时，苏武牧羊的故事也向我们传递了一种积极向上的人生态度，即面对困境时要坚持信仰和忠诚，同时也要通过智慧和努力去解决问题，终取得成功。参考文献：陈敏 （2001）.重温苏武与汉匈关系的传说。东宝， 87（1/3）， 101-133.谢亚，L.S.（1965）。苏武案：中国外交插曲的文史传承研究.亚洲研究杂志，24（1），21-41。 福尔，B.（2006）。即时性的修辞：对禅宗/禅宗的文化批判。普林斯顿大学出版社。哈格特，J.M.（1985）。苏武回归中国：汉葬砖浮雕的新解读。亚洲艺术档案，38，27-36。