【重庆新地标】江畔宅：270°观江震撼视野，豪宅风采尽显！导语：重庆的这栋豪宅给人们带来了一种与自然亲密接触的生活态度。独特的园林设计和丰富多样的植被将居住者带回童年时光，释放压力，重新找回生活的美好。让我们一同来探索这个自然乐园，感受大自然的魔力！正文:嘉陵江江畔之间，一座独特设计与卓越地理位置相得益彰的项目，成为重庆渝北嘉陵江畔地区的新地标！这座豪宅引人注目，吸引了无数目光聚焦其中。阿飞将为您详细介绍这一令人心驰神往的大平层！座落于整个小区高之处，大平层享有佳的江景视野。站在宽敞的居所内，壮丽的嘉陵江景色尽收眼底，仿佛与江水亲密相拥。全方位的观江视野以及出色的采光效果，令人心旷神怡，沐浴在温暖的阳光之下，尽情享受自然的美妙。整个小区与周边住宅区形成鲜明对比，展现出高级感十足的风貌。大平层采用60%的玻璃幕墙和全铝扣板装饰，散发着令人心驰神往的高贵气息。室内外的落地窗设计让美景尽收眼底，室内空间与室外景色相融合，令人叹为观止。不论是在起居区还是卧室内，都能感受到这震撼人心的美景，给人以身临其境之感。大平层采用总高六层一梯一户的格局，阳台以错层L型设计独具匠心。这个别致的设计使得阳台仿佛一座露台，让人沉醉其中。在这里，您可以尽情享受阳光的沐浴，仿佛置身于江滩之上。俯瞰江边的美景，感受自然的呼吸，这无疑是舒心惬意的时光。步入这片重庆豪宅，仿佛进入了一个童话世界。园林设计的独特之处在于将各种奇形怪状的小石块巧妙地拼凑成了花坛和花池，构建了一个別具一格的景观。蓝花楹、乌桕树、榉树、石榴、桂花、九里香等百种绿植相伴，勾勒出九重园林景观，仿佛带着人们回到了童年时光的快乐与纯真。这种别样的布置，让人不禁感叹大自然的魔力，让人的内心仿佛回到了无忧无虑的小时候。然而，这个重庆豪宅不仅仅是一栋建筑，更是一种生活态度的展现。它提供了绝美的居住环境和独特的空间设计，让您能够真正感受到大自然的美妙与宁静。在这里，你可以欣赏到迷人的江景，感受到阳光的温暖，还可以沐浴在自然的怀抱中，找回童年的快乐时光。这个豪宅为您创造了一种难以忘怀的居住体验，让您得以从繁忙的生活中解脱，重新感受到生活的美好。这个自然乐园让人们与自然亲密接触，重拾童年的纯真。当您漫步于这片魅力所在时，所有的压力烦劳都抛诸脑后！

聊聊徐光启的科学成就与明代一般读书人不同，徐光启很重视科学技术，认为它是“经世致用”之学的一个重要方面。他“尝感愤倭奴蹂躏梓里丘墟，因而诵读之暇，稍习兵家言”；又“时时窃念国势衰弱十倍宋季，每为人言富强之术，富国必以本业，强国必以正兵”。张溥《农政全书•序》说：“公初筮仕入馆职，即身任天下，讲求治道，博极群书，要诸体用。诗赋书法，素所善也，既谓雕虫不足学，悉屏不为，专以神明治历律兵农，穷无人指趣。”《启祯野乘》也说他：“尝学声律，工楷隶，及是，悉弃去，［专志］习天文、兵法［农事］、屯、盐、水利诸策，旁及工艺、数学，务可施用于世者。”②即使是抽象的数学，他认为研究它也是为了实用，在“度数旁通十事”的十事中指出，数学在历法、水利、测量、音乐、国防、建筑、财政、机械、地图、医学、统计等方面都有重要的应用。又概括说数学凡“有形有质之物，有度有数之事，无不赖以为用”。重视科学实验、重视实践是徐光启治学方法的特点。他利用当时天主教会教士们介绍的天文知识，推算日、月食，改订了历法。他认为，一切用数学推得的结论应该用实践来检验。崇祯元年（28）农历五月初一日日食，徐光启说：“论救护可以例免通行，论历法正宜详加测验，盖不差不改，不验不用。”这就是说，数学理论应该在实践中不断改良，在实践中求得发展，经实践证明是错误的理论，就不应该再应用它。《农政全书》中也反映了徐光启研究问题重视试验和实践的科学精神。在上海、天津都曾建立开辟过试验园地，在京东计划兴修水利和开辟水田，种植水稻做了多次试验；还有引种甘薯、种植棉花、放养白蜡、提倡种乌桕树等，他都亲自研究试验，取得在数学方面，其大的一项贡献是翻译《几何原本》。全书共十五卷，译出前六卷。《几何原本》的翻译，自03年起筹划，06年秋开始翻译。次年利玛窦在向罗马的报告中写道：“现在只好用数学来笼络中国的人心。”足见利玛窦真正的心意了。已译出的前六卷是原书的拉丁文译文，至于克拉维斯的注解以及其他收集的欧几里得《原本》研究者的工作，几乎全部删去①。虽然如此，《几何原本》的传入对中国数学界仍有一定的影响。徐光启在《几何原本杂议》中对它评价很高，说：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心，学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。”在翻译完《测量法义》以后，徐光启自己接着写出《测量异同》和《勾股义》两书。在《测量异同》中，他比较中西方的测量方法，并用《几何原本》的定理解释中西方的测量方法和理论根据的一致性。《勾股义》是仿照《几何原本》方法，试图给中国古代的勾股算术加以严格的论述。它表明徐光启在一定程度上已经接受了《几何原本》的逻辑推理思想。徐光启对数学的认识和数学研究的方法都有独特的见解。他认为中国当时数学不发达的基本原因，“其一为名理之儒，土苴天下之实事；其一为妖妄之术，谬言数有神理，能知来藏往，靡所不效”。前者指当时一般学者名儒鄙视数学这一实用之学；后者指数学研究陷入神秘主义泥坑。他把讲究数学原理的《几何原本》看成是一切数学应用的基础。徐光启也是明代天文学工作中的重要代表。欧洲天文学的特点是用严格证明的逻辑方法力求解释天体运动现象的所以然。他掌握了欧洲天文学知识后，每次预报天象都较其他人准确。崇祯二年（29），由于钦天监推算日食又发生了错误，徐光启才被任命主持明代一次具有重大意义的历法改革工作。这次历法改革是以西法为基础，工作繁重，又有来自保守势力的阻挠。徐光启进行了坚决的抵制，作了精细的规划和安排，使整个工作进展较快，至崇祯六年（33）就编成了一部一百三十多卷的《崇祯历书》。它是集体创作，但全书大部分经过徐光启的修改审阅。《崇祯历书》已开始接受近代天文学和数学的知识，在中国的传统天文学向近代天文学的入口处迈进了一大步。如采用了丹麦天文学家第谷所创立的宇宙体系；采用本轮、均轮等一整套小轮系统来解释天体运动的速度变化；引用了明确的地球概念，引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法；引入了球面和平面三角学等等。

自然一小时 | 草木染，源于自然的色彩草木染发源于史前时期，是一项古老的手工艺技术。早在新石器时代，我们的祖先就在采集的过程中发现了诸多花果植物的根、茎、皮、叶，甚至它们的花瓣、果实、种子，都可以通过一些方式来提取出用于染色的汁液。于是，植物染料开始出现。Part A.染料介绍.我国古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿（亦称中国绿）；蓝色类的蓝草（靛蓝）；黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。Part B. 草木染工艺.中国古籍《唐六典》中记载：“凡染大抵以草木而成，有以花叶，有以茎实，有以根皮，出有方土，采以时月。”北魏农学家贾思勰在著作《齐民要术》中有详细记载蓝靛泥染色的制作方法。除了这种较为特殊的氧化还原的染法，草木染还有：媒染法：染色中借助金属盐类媒染剂；复染法：在同一染液中一次或多次浸或煮织物；套染法：浸入两种或两种以上不同的染液；缬染法：包含夹缬、蜡缬和绞缬三种方法。Part C. 扎染样式.Part D. 草木染应用.Part E. 草木染初学者推荐用书.《草木染大全》多达3500多种染色样本，植物的花草根茎、废弃食材、中药、香料等应有尽有，想染什么色对照着染就行！《玩色彩》这本书每种植物染色步骤都附有超级详细的图示，不仅讲解了扎染、转印染技法，而且还有染后缝纫加工成小物件的方法，新手也能一看就会！《染色季》这本书不仅介绍了植物染色的一些基础知识，而且整本书按照四季分类标明了各个季节适宜的染色植物，并且每种染材都例出作者的染色方法，包含：时长、配比、媒染方式等。《染色植物》想要了解草木染工艺历史以及各种植物特性就看它！相当于草木染史和各类染材植物科普书籍，配图、排版、纸张质感都很棒！当然，书籍末篇也有一些笔者的个人染色配方可供参考。Part F. 活动报名.. 寻找属于你的自然美色 .草木染是一门使用天然植物染料进行面料染色的技术，在我国有着数千年的历史。它经双手浸染，又在水中沉淀，后由阳光晒暖而着色固定。它有自然和时间的记忆，也有手作的温度。初经水洗，虽略有褪色，却正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的、生活的味道。有材伙伴对自然一小时-草木染系列的产品做了相应升级。快来参加活动，寻找打动你的自然美色，感受中国古代绝美的自然染色技法吧！主办方介绍Hello Buddy有材伙伴是由来自美国哥伦比亚大学和浙江大学的社会企业家共同创立的品牌，致力于推广优质的教育、科技与生活方式，为社区成员提供交友、分享与合作的空间。有材伙伴的项目包括三大版块：1.有材·设计；2.有材·城市；3.有材·山野。为企事业单位、公益组织、学校，提供K-12 STEAM领域优质教育内容的设计方案与咨询服务。分别基于城市社区与未来乡村的场景，在杭州社区花园与余杭区青山村的研学基地开展亲子活动、夏令营、公益团建，以及庭院改造、花园民宿、艺术展览等。自创立以来，有材伙伴在社区花园营造与自然教育、STEAM教育内容研发与教学、大型活动的组织策划等方面积累了丰厚的经验。有材伙伴的原创科学实验视频和艺术手工作品累计超过150个，原创科普故事累计超过40个，拥有品牌专属的课程体系。未来，有材伙伴将继续深入推广社区花园、STEAM教育与科普型展览。期待专业、具有启发性和创新能力的你，与有材伙伴一起不断突破求知与实践的新高度，为教育公平与高质教育做出贡献。

【诗坛采风】我要带你去看一棵树，让你看看它多想飞（周末好诗选）●天天向下文/唐月如今，我天天向下。天天向下。脚向下插进泥土里。手向下伸至水火中。眼睛向下落在落定的尘埃上夜过五更，仍不忍移开。好多时候，我全身心向下倒立在自己头顶走出十里外感念自己的双腿。偶尔，只嘴角向上替老天垂钓那弯溺水而亡的月亮。●阶梯上的羽毛文/呆瓜暮色中，我看到了自己坐在台阶上如果有风，会拾起旧语翻来覆去的说“我飞过，我曾经飞过”呵，时光时光会把我变成了这样上也上不去下也下不来●看 海文/西左第一次看海海尚不懂悲伤海就是海海与天，蓝色的火焰上下燃烧……第二次看海海取尽漂泊海尝遍人间冷暖海是上帝噙在眼眶里的后一滴泪第三次看海海已看透世事海是一部厚重的经书我背对的生活，都说苦海无涯南普陀寺传来的钟声被咸得发苦的海风切割成舟●存 在文/林火火给我千里之外的鹅毛，给我鹅毛上的雪给我一个温存的耳语，给我失落的骄傲和汹涌的卑微。给我生、给我死给我一场盛世，给我盛世后的老死不相往来给我初生的太阳，给我燃烧的月亮就像不曾给过，就像千里之外，盛世里鹅毛上的雪●一棵树就像一只鸟文/梁延峰我要带你去看一棵树让你看看它多像一只鸟多少年了，它一言不发地站在那里这样的安静让我恐惧梅，如果你没见过一棵树在风里的样子你就不会知道它多么想飞●农妇的哲学文/熊曼马铃薯，山药，花生，芋头这些埋在土里的是可以信赖的西红柿，草莓，完好无损的青菜这些露在外面的是值得怀疑的她说，美好的事物一开始是黯淡的它们终年在低处闪烁着泥土的本色●脸文/黍不语当一个人无话可说时就来到江边就穿过高高的乌桕树被它蓬勃的阴影打动就踩过一粒一粒细沙看它拥挤却不染纤尘就来到一块离岸远的石头被它的沉默轻轻托着两岸宽阔，轮船在鸣笛江水在奔流中更加坚定不移在一种流逝的深情中你看见一块岩石露出了一张被水流无尽冲刷的脸。●读完诗，欢迎留下您到此一游的印记。[祈祷]【作者简介】本期作者均为中国当代诗人。《揽月读书》：让读书成为生活中美好的事情……#乌桕的简介#

乌桕树——拍摄合庆码头该树是价值很高的经济树，树皮、树根，树干、树叶，果实都很高的实用价值。乌桕树冠整齐，叶形秀丽，秋叶经霜时如火如荼，十分美观，有“乌桕赤于枫，园林二月中”之赞名。冬日白色的乌桕子挂满枝头，经久不凋，也颇美观，古人就有“偶看桕树梢头白，疑是江梅小着花”的诗句。

偷蛋龙行走天下之安徽宣城市绩溪龙川村；时间：2014年11月15日。我们上车去往龙川，时间已经过了14点，初冬阴沉的下午显得有点暗淡。龙川现在已经是5A级景区了，停车场停满了大大小小的车子，与此相比仁里确实显得寂寥得多了。龙川停车场外一大片水田，已经被陆续种上了油菜，明年油菜花开一定是很美的，在徽州油菜已经不单纯是经济作物，更重要的是把它作为一种景观了。田地的尽头其实就是登源河，只是看不见。河的对岸是一个叫做浒里的小村子。第二天早上它带给我不小的惊喜。在后面就是龙须山和七姑山，山体雄健，造型优美。进入到龙川的水街，眼前一亮，仔细一看原来溪边的杨柳都被修去了枝桠，因此视线更加的开阔，原先被遮蔽的远山全部显现了出来，使得整个村庄更加有气势，龙川的整个环境确实非凡，大家都为止赞叹不已。朋友们都是第一次来，已经叫了一个导游带着，穿过牌坊，村里也增加了不少游览点，牌坊对面原先的小店被改造成了龙须草造纸的展示坊，里面工作人员程式般地给我展示了一下就结束了，完全没有仁里村里的敬业和专业，旁边还新修建了胡尚书府，全面地介绍胡宗宪抗倭事迹。跨入大祠堂时间已是下午三点了，天更加显得阴沉暗淡 了。尽管是第三次来了，再次细细地赏析祠堂内的木雕，依旧让我感叹，不仅仅是精美而是富有文人气息和意境，其品味之高不是一般民间作品可比。就是木头上的画而不是刻了。龙川的水口依旧是那么秀丽而且借着登源河和龙须七姑山显得气度非凡，非一般村子可比，是一种大格局。站在村口的桥上浓浓的秋意扑面而来。我从大桥上走到对岸去，桥高的好处就是站在桥上看两边的风景到确实是错的。可以说登源河两岸风光尽收眼底了。不管是处于怀旧还是好奇，绝大多数人还是有乡村情结的，因此普通油菜花成为每年春天的宠，几树枫叶或乌桕也是的。乌桕本为收乌桕籽榨油，现在都成了审美的对象了。儿子先发现了登源河边一大一小的两只黄牛，于是一群人大大小小的，逗牛逗得不亦乐乎。尽管已经是5A景区了，但对老百姓来说没有多大的变化，该喂牛还是得喂牛，该挖芋艿的还是挖芋艿，在木桥边我们遇到 了好几拨这样的农人。站在对岸的庵前眺望龙川确实不是不错，也能看出村庄的气势，有农民在烧荒，恰似炊烟飘过村庄，平添了些许韵味。从对岸回来时间已经快到4点，阴沉的天已经暗下来，帮我安排宾馆的导游也不停地催促我去落实房间了。