西汉说唱人物俑

东汉陶说唱俑，1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，是一件大国宝。现藏于中国国家博物馆，在四川博物院有一件复制品，就是照片里这件。这件陶俑“高56厘米”，一手抱鼓，一手举槌，左腿半蹲，右腿上踢，满脸嬉笑，神态诙谐，十分欢乐。所以，这可能是一尊“有声音”的陶俑，有鼓声，可能还有舞者的说唱声，围观者的欢笑声。活着，开心比较重要。一晃又一年，眨眼​已经十四年了，当时的情景依旧历历在目。​愿，再不要有什么灾难了。

说文解物 | 披荆斩棘 说学逗唱，商弦角羽，均不可闻；妙趣横生，高弹低奏，栩栩如生；滚烫人生，披荆斩棘，唯靠匠心。说唱俑，俑塑中生动活泼、富有生活气息的一类，它代表了一种职业。说唱佣又名“俳优俑”，原型为“俳优”“俳倡”，《左传》《国语》《史记·滑稽列传》等典籍中均有此类职业记载。汉代以后，“优”以言语幽默引人发笑为业，“俳”则表演具有一定故事情节的小型滑稽节目“杂戏”。俳优既是“欢乐喜剧人”，得能抖包袱甩笑料；还是“中国好声音”。俳优俑主要出土在蜀地，即今天的成都及其周边地区，时间多为东汉中晚期。两汉时，四川地区水利丰泽，物产丰富，商贸发达，经济富庶，社会祥和方有文化之荣，加以巴蜀人性格中乐天知命与幽默风趣融合其中，促进了东汉时期说唱艺术的日臻成熟与广泛传播，说唱俑凝固了这一艺术形式的魅力。说是中国小丑的鼻祖也罢，说是“说学逗唱”的发端也罢，就这么说着笑着，披荆斩棘，一路走来，到大唐盛世，唐玄宗“以帝王之身而为俳优之业”，开梨园育艺人，并亲身实践了“梨园行”的职业精神，《梦溪笔谈》记载，他练习打鼓时，打坏的鼓槌有四竖柜之多。而李龟年是唐代乐工佼佼者，以善鼓闻名天下，打坏的鼓槌有五千余，却还不足一个竖柜。#说书俑简介#

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【成都博物馆藏· 东汉陶俳优俑】成都六一一所汉墓出土，俳pái优俑也称说唱俑。此俑袒胸露腹，两肩高耸，光着脚丫，左臂环抱一扁鼓，右手应有鼓槌击鼓。张口嘻笑，表情幽默、诙谐, 彷佛表演正进行到精彩之处。俳优俑在四川地区东汉墓中多有出土, 表明当时蜀地说唱表演颇为流行, 也从侧面反映了当时天府之国的富庶安逸, 人们乐观向上的精神面貌。

还有爆米花匠，剃头匠，修脚匠，杀猪的，说书匠，小炉匠，铁匠……