曾国藩：人生有六劫渡过就是福。·一、穷苦之劫。年少时渴望仗剑走天涯，长大后才知道没钱举步维艰。趁年轻多赚钱是成年人应有的觉悟，因为钱真的可以生活里的大部分忧伤。·二、失败之劫。人生之不如意十有八九，求而不得才是常态。生而为人，我们遭受的那些失败挫折并不可怕，可怕的是失去了信念和反思的能力。·三、生死之劫。生命本身是一场渐行渐远的别离。那些经历过至亲逝去的人终究会明白生命是何等的脆弱。人间有数生命无常，这才是世界上残酷的真相。·四、执念之劫。以执着心对无常事，是痛苦的根源。凡事看开、看淡，不以荣辱动心，不因得失计较，这是一种智慧，也是一种成熟。·五、贪欲之劫。诸苦所因贪欲为本，欲望面前不被诱惑，浮华万象中保持清醒，赞誉吹捧中保持理性，是一个人能够走向高处的原因。·六、病厄之劫。人生如树健康是根，没有健康一切归零。佛说人生是一场渡劫的修行，生活给你的劫难都是你今生要经历的。众生皆苦，悲喜自渡，每渡一种劫难都是一次重生。世间渡过这六种劫难的人必定是大的赢家。

一位19岁女孩心情吾好，正在江堤边叹气沉思。突然一名晚跑大叔路过并抱住强吻了她。告诉她：“不要想不开，如果没人爱你，那就让我来爱你吧。”​人生无常总有低谷期，这是人生的劫，会有人比较幸运，可遇上自己的贵人，帮助自己度过一生的难关，从那段艰难的岁月中走出来。而多数的普通人，也很想找一个可以帮助自己的贵人，但放眼望去，茫茫人海中怎知自己的贵人到底在哪里？​寡人近只能用AI画几幅画来僚寂下自己，心情很低落，谁来拯救我一下？#无常劫简介#

遇见你既是恩赐也是劫，你教会了我吃亏忍让，很多时候心有不甘，可想想你又觉得不值得计较，无常是谁也预料不到的劫，好吃难消化。命里有时终须有，命里无时莫强求。#无常劫简介#

为著名佛教书法家程绍辉禅师题“佛缘”缘来缘去莫强从，一切尘缘因果中。纵是缘轻也长短，不该缘厚任西东。无常本就缘之劫，珍惜缘才梦共融。缘自随时千百渡，缘能如意叫空空。

众生迷惑的三个角度：破安显真。诸位！这一大段就是讲三如来藏，空如来藏，不空如来藏，不空如来藏。这一大段就是讲这个，讲这个，看下来。初销倒想说空如来藏，要销你无量亿劫来的颠倒之想，空如来藏，我一节颠倒响，念楞严咒，不是有这一句吗？不历僧低获法身，就是这个道理。要消除你的妄想，所以要告诉你诸法毕竟空的道理，你所在生命和无常缘起法里面动执着就不对，心就不清净。好！为什么要消这个道想？因为要示佛定总名。注意看右边的，正说妙定始终右边，第一行，示佛定总名。令知诸佛修因过果，所以第一个一定要先了解诸佛的因是什么？就是不生不灭的因。不生不灭的因是什么？就是空如来藏，知道吧？就是空如来藏。像如来破妄显真。为什么如来破妄显真？斥破，破妄就是破妄心，显就是显真心，斥就是呵斥破除所执的妄心，以开奢摩他路，一切众生认为能执着的心就是自己的心。佛陀说这个不是真心，这是生命妄想意识心，这个是生死的心，不是菩提不生不灭的心。所以斥破所执妄心，以开奢摩他路，取心定判，正以斥破，证以斥破，如来备破三迷，众生都迷惑这三个角度，破万事无出就是虚妄的执着，希望的分别跟妄想本来就没有处所，它只是在刹那之间清净心里面闪动，刹那之间闪动的执着，刹那之间闪动的分别心，误以为那个是真心，就把如来藏性，永恒的如来藏性转化成能够日常作用的这些妄想意识心。当我们找找看，欲望是无处，就是它没有固定，没有处所，没有处所，就是只是清净心的闪动而已，刹那之间的妄执而已。就像虚空闪电，就没有了。妄心就是这样，像虚空的闪电一闪，好像有那么一回事。等一下一下。虚空如如不动，妄事就是无处，闪电也没有一定的处所，什么时候要起烦恼？不知道！烦恼是为什么？因为无明，没学佛，没智慧。一切众生。五大洲，白人黑人黄种人，没有一个人，了解妄识无处，不知道。妄识就是妄识心，它是没有处所的，它是清净心无端起无明，一刹那之间，所显现的一种妄执。·第二、叫做厅妄识非心。什么叫妄识？虚妄的意识心，不是我们的真心，我们的真心是不生不灭，不来不弃，不垢不净、不增不减，不一不异、不来不去、不常不断的。意识心不是我们的真心，非心：非如来真心，如来藏的真心。斥这个妄识非心。比如说：二祖去见达摩祖师，达摩祖师这个典故，大家都知道，二祖慧可。去见达摩大师，达摩大师在那边面壁，他站在外面，跪在外面，下大雪，三天三夜都不离开。达摩大师被他的诚心感动，就出来。他问了：你找我有什么事？说：我心不安。二祖就说：我心不安！然后断臂求法，大家都知道断臂感动了达摩大师，说：我心不安。达摩大师就说：将心来，安汝心，把心拿出来。然后二祖就说：觅心了不可得。找来找去，找了这个心找不到，命心了不可得。这个就是妄识，这个妄识找来找去，是很辛苦的，叫做非心，不是我们真正的心，所以一切众生，都是用那个妄识来做的，所以不学佛的众生，是很辛苦的，是很可怜的，是不认识这颗真心的，不懂得如如不动，以不变应万变，不懂，所以他会痛苦。就是因为有妄，妄执，每分别就这样子，为什么？他把这个缘起，当做是实在的东西。第三就是推妄识无体。妄识没有体性，如果有体就是变成永恒了，真心是有体性的。妄心、妄识是没有体性的，所以推妄事无体，如来备破三迷就是三迷。注意：一切众生共同的毛病，通通是这三个。不了解妄识无处，也不了解妄识非真心，也不了解妄识没有体性。就在刹那的执着闪动就认为我可以推论，我可以看的，我可以分辨，这个就是[我]。佛陀说：这个就是妄心。大众知非无辩，大众知非就是以前都错用心了，臭用心，结归其判。

奇思妙想？胡思乱想。细思了一下中国古代的封神榜，然后结合上古传说，突然生出了一个想法。于是就记录下来。是不是，天地需要可控的力量。当一种不可控的力量出现时。。作为可控的力量的代表天道，天地之间天道有定数，作为不可控力量的载体是大道，大道无定数。而天道只不过是大道的五十分之一。所以从此纷争不止。这就是劫，看似是为了消匿劫气，平衡物资消耗。实际上确是无常和有序的战争。有序代表多数派，无常是少数派。一旦劫起，除了超脱的无常不在劫中，万物轮回。这个超脱可能就是脱离地球吧。不细想了，这玩意离大多数人太远。而且其实就是胡思乱想～