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公元255年正月，身患重病的东吴左护军留赞被魏国蒋班率四千步骑追上，此时留赞部下不过千人，撤退已无可能，留赞心里清楚此战必死。留赞召集左右说道：“我留赞自为将起，冲锋陷阵未尝一败，如今病重难支，手下兵士疲惫，今日之战断无获胜可能，这恐怕是天意。但武将唯有战死沙场方能不负君恩，我愿与诸位一同赴死。”众将士无不流泪，皆愿死战。留赞紧接着解下将军印信，交到侄子手里，再三嘱托道：“今日之败，非战之罪，你且趁我军未被完全包围，拿着印信上报吾主，就说我留赞实在愧对皇恩，但三军将士皆是我东吴热血男儿。”侄子痛哭流涕不肯离去，留赞拔刀就砍，侄子这才骑马东还。不出一个时辰，蒋班发起攻击，留赞拖着病体骑马上阵率军迎战，虽然拼死冲杀，但终究寡不敌众，七十三岁的老将军终战死沙场，马革裹尸，手下众军皆力战而死。留赞是东吴名将，名气却不够大，一方面是他在东吴出道时间算不上早，另一方面在演义中没什么戏份，而演义本身对于东吴的描述就有所偏颇，但留赞确实是一个猛人。留赞早年做郡吏，与黄巾军吴桓交战，两军对峙中亲手斩杀吴桓，但却因此伤了右脚，从此这只右脚就不能活动，留赞也只能赋闲在家。留赞性格刚烈，喜欢读兵书，对于古代名将心之向往，现如今自己残废只能做个闲人，心中苦闷可想而知。一日，留赞招来左右亲戚，说道：“现在天下大乱，群雄并起，正是男儿建功立业之时，我如今因脚疾不便于行，只能枯坐家中，与行尸走肉何异？我用刀割开伤口，如果上天假我不死，脚又能行，我当建功立业，如果不幸身亡，也是天命。”亲戚当然极力劝阻留赞，但留赞心意已决，留赞用刀割开自己的脚筋，一时间血流如注，留赞昏死过去，亲戚于是帮他拉升右脚，包扎伤口。事后，留赞没有死，右脚居然也比之前行动便捷，虽然逊于平常，但足够马上杀敌，留赞高兴。留赞直到217年才真正出仕，而举荐他的正是东吴另一位猛将凌统，偏将军凌统当时奉命到会稽征兵，听说了留赞的名声，就去拜访，交谈之后对于留赞大为赞叹，于是极力向孙权举荐了留赞。而正是这一年，时年二十九岁的凌统暴病而亡，孙权痛心不已，三十四岁的留赞偏在这一年出仕是不是冥冥中有一种天意，就不得而知了。留赞打仗很有个人特色，每次打仗之前，他都披头散发，仰天长啸，高声而歌，左右众人应和，随后发起进攻，攻无不克。久而久之，敌军每次听到留赞军营的高歌便望风而逃。出仕的留赞屡有战功，被迁任屯骑校尉，留赞为人刚正不阿又嫉恶如仇，对不当之事都直言劝谏，孙权因此对留赞甚为敬重。公元252年，留赞迎来了他人生的巅峰。孙权刚去世不久，东吴太傅诸葛恪在东兴建造了新大堤，并靠着山筑了两座城池。司马师采纳诸葛诞三路伐吴的计策，佯攻南郡和武昌，实际派诸葛诞和胡遵率七万大军直逼东兴，而东兴此时守军不过数千人，形势危急。诸葛恪于是调遣留赞为先锋驰援，在敌众我寡的情势下，留赞披发冲锋，一马当先，会同各部合力作战，战斗从早上一直厮杀到傍晚，巢湖的湖水都尽是血色，足见战争的残酷。此战吴军大胜，魏军损失数万而退，留赞也因战功被迁为左将军。公元255年，魏国毌丘佥和文钦叛乱，吴国丞相孙峻协同留赞前往接应，但大军尚未到寿春，留赞病重，孙峻于是让留赞带少量兵士先行返还，结果孙峻接应到战败的文钦等迅即撤退，而追击的魏军蒋班反而追上了先行返还的留赞，这才有了留赞拖着病体战死沙场的一幕。留赞死后，对于他的追封史书没有详细记载，这可能和此后吴国政局混乱有关系，不过他的两个儿子留略和留平都算是得到了吴国重用。后人评价留赞鸷猛壮烈，是万人敌。东吴的将星也许没有魏蜀的名望，但不代表东吴的将军就可以轻视，留赞披发叫天，抗音而歌，一个慷慨猛将的形象跃然纸上，即使在将星如云的三国中也算得上一道风采。

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“金枪不倒”其实是…一个成语，意思是比喻死也不屈服。通常用来形容人坚定意志，不屈不挠，顽强不屈的精神。它源于古代三国时期吴国孙权派遣年轻将领留赞前往魏国执行任务，留赞身穿金甲，手持长枪，十分威武。魏国大将曹真亲自率兵出击，与留赞交手多次，但留赞始终不屈服，终曹真也认可了留赞的勇气和能力。因此，"金枪不倒"这个成语传承下来，成为中华民族崇尚坚韧、勇毅、不屈不挠的象征。无论在什么时候，我们都应该以"金枪不倒"为理念，坚守自己的信念，追求自己的梦想，不被困难打倒，不被失败击垮，勇往直前，不断前进！#留赞简介#