河南，一男子花20万买了一辆新车，每个月还4000元，还完36个月之后，却被4S店告知买车变成了租车，想要留下车还要再交8万留车款，否则就要将车收回。男子气得找4S店理论，谁知负责人竟说：你自己签的合同，你要为自己的行为负责！刘先生说，他是在当地一个叫万通汽车的4S店相中一辆16万元的大众迈腾，当时因为手里的资金不是特别宽裕，所以就和4S店的工作人员协商先付5万的首 付，剩下的钱分36期还，每个月4000多元，也就是终以20万左右买下这辆车。就在刘先生付完5万首 付款，准备签合同时，销售人员又拿来一份合同，告诉他这份合同是员工内部购车合同，比一般合同会更加优惠一些。刘先生听完销售人员介绍没有多想，也没有细看合同的内容，直接签了自己的名字，高高兴兴把新车开走了。直到这笔贷 款还了两年多，马上就要把全部车贷还完的时候，才发现车子竟不在自己的名下。也就是说这两年多按时还的贷 款不是替自己还，而是替万通一汽还车贷。这一发现让刘先生觉得特别荒谬，合着自己花钱替别人你做了嫁衣！明明4S店是卖 车的，却打着租车的名义，挖坑让自己往里跳。于是，气愤的刘先生找来记者去4S店讨说 法，面对刘先生的质疑，万通租赁公司的负责人表示，4S店和租赁虽然同在一个屋檐下，但是却是两个公司，两种经营模式。刘先生当初签的合同是白纸黑字写的清清楚楚：汽车 租 赁合同，不是汽车购买合同。至于一开始交的5万块钱不是首 付款，而是租车押金，每个月还贷 款的4000多元，不是车贷而是租车押金。租车租够36个月以后，租车人可以自己选择是再交8万块钱留购款预留这辆车，或者选择还车退还5万押金。这一说法，让刘先生特别生气，当场就说：“你们明明两个公司，为什么当初不跟我说清楚，只说让我走员工购车，福利会更优惠。现在我车贷还完了竟然告诉我这是租车，我有病啊，每个月花4000块租你的车！”谁知，负责人一听还不乐意了，直接嚷嚷道：“你到外面4000块钱一个月租一个迈腾试试，租到一个我收一个！”随后，负责人又说，本来买车就有很多种方式，有全款、有、有租代购、有员工购车、租车等等方式，刘先生虽然不是4S店的员工，但也是可以通过员工购车的方式买车。再说，大家都是成年人，自己当初既然为了贪图便宜，选择签订租车合同，那就要对自己的行为负责。刘先生看着自己签的合同，只能打碎牙往嘴里咽，接受买车变成租车的现实，终他决定补交8万块钱将车过户到自己的名下。这也就相当于自己花了将近23万元买了一辆二手车，以后如果不想要车，从而进行买卖的话也会直接贬值。这让刘先生越想越难以接受，一走出4S店的大门，他就决定到当地市场监管部门进行反映。工作人员听了情况后，让刘先生准备所有资料，他们接下来会进一步核实。不得不说，现在买车花样还真是层出不穷！那多种买车的方式，顾客一个不留意就有可能被绕迷糊，等反应过来就为时已晚了。就像这个4S店，宣传上根本没有提到店里除了卖 车，还可以租车，这说白了就是故意隐瞒真 相，欺骗消费者。而且在顾客签合同的时候，销售人员其实做了两手准备，先以员工购车为诱饵吸引顾客，但不会明确告知购车方式，以及租赁合同的内容，全凭顾客自己去看合同发现。如果顾客发现这是租赁合同，并且不同意此方式，那销售人员就重新拿出购买合同。这种行为本身也存在误导消费者。而刘先生就是这个贪小便宜吃大亏的人，自己一心只想着如何占4S店的便宜，结果一步步的往坑里跳，就连合同也不看清楚就把自己的名字签上去。签了之后才后知后觉发现自己上了当，可是合同签了就具有法律效力。之后，如果市场监管部门查出问题，那还能追回些损失。如果没有查出违法违规的行为，那刘先生就只能为自己的行为买单！所以说，日常生活中不管干什么事情，或者买卖什么物品，一定切忌不要贪小便宜，不然真就是赔了夫人又折兵！此事也引发了网友们的热议。有的网友说：真的又长见识了，这是成年人给成年人挖坑跳啊！以后有钱真的要全款买车，千万不要搞什么买车，一来一回全是四儿子的套路！有的网友说：4s店又卖 车又经营租赁，这本身就是一个套路，不要责怪顾客没看合同，因为消费者对这些套路，甚至套餐根本不了解，往往在销售的引导下完成的，说白了就是挖坑让你往里跳！还有的网友说：我觉得不亏，这就是爱占便宜的后果。估计当初4S店给他便宜的时候，心里不知道怎么窃喜呢，总觉得自己很聪明，占了大便宜，也不想想买家哪有卖家精！不知道你们怎么看待这件事呢？欢迎留言!

苏东坡是一名房奴。慧子申。在北宋时期，有一位名叫苏东坡的文豪公务员，尽管他一生都未能在首都开封买到房子，但他在外省的小县城投资了几处房产，以备不时之需。然而，当他的儿子在首都结婚时，他竟无法为其提供一套新房，这让他十分着急。后，他不得不向朋友借钱，才终于为儿子办了喜事。在北宋时期，像苏文豪公务员这样的中层国家干部在首都通常都有几套房子。这表明当时公务员的待遇不如现代的苏文豪公务员的弟弟。苏辙比较幸运，他也是一名公务员，即国家干部，工作兢兢业业，勤奋踏实。经过几十年的奋斗，他在七十岁时终于买到了房子，但购买的位置并非首都开封，而是在开封南部的许昌，相当于首都的卫星城。苏文豪公务员专门为此写诗表达自己的感慨。“我生发半白，四海无尺椽。”我老魏有宅，诸子以为言。这首诗的意思比较愤青，很像现在的傻空。宋代有一本名为《白獭髓》的书，讲述的是房奴的生活。“奴奴皆依，夜则赁被而居。”大意是所有的积蓄都不够支付购房费用，为了还债，他们不得不节衣缩食。他们甚至无法为家人购买新衣服，甚至连被子都是租的。不知道这个人炒房是否成功，但可以肯定的是，他当时的生活一定艰难。然而，在宋代，购房需要全额付款，没有银行。因此，人们必须认真考虑自己的经济状况，以免陷入财务困境。

书低：仅做枕头耳《笑林广记》有一则笑话，其[原文]为：一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之，曰:“低。”持《汉书》，视之，曰:“低。”又持《史记》，视之，曰:“低。”僧大诧曰:“此三书，熟其一，足称饱学，俱云低，何也?”生曰:“我要睡，取书作枕头耳。”其[译文]可以为：一个书生在寺里的房问读书。每天只是外出游玩。一天他中午回房问后，叫书童拿书进去。书童拿来《文选》给他，他看了看，说:"低了。”书望拿《汉书》给他，他看了后还是说:“低了。”书童又拿《史记》给他，依看了着，仍然说:"低了。”寺里的和尚吃惊，说:"这三本书中，你只要能熟读一本，就称得上是博学了，为什么却都嫌低了呢?”书生回答说:“我只是要书作枕头睡觉罢了。”这个故事告诉我们：一是不可诳语，正所谓低调做人，切不可目中无人，狂悖无礼，如此会引来不必要的麻烦和灾祸；二是学要择重，即要有所重点，正如本文中所记，选取好了真能事半功倍；三是听声要准，正如本文书童，做前如问个明白，就不会闹出笑话来。

行行出状元，赁付出赚钱养家糊口，天径地义，没有贵贱之分。只要自己努力了，心安理得就是成功，加油。

《伊豆的舞女》：男女恋情的哀感之美《伊豆的舞女》是川端的成名之作，当然也是体现其物哀美学的一个重要载体，“明显地继承平安王朝文学幽雅而纤细、颇具女性美感的传统，透过雅而美反映内在的悲伤和沉痛的哀愁”。这部短篇小说缘于川端本人的一次旅行，在这次旅行中，川端偶遇一个主要由家庭成员组成的、在各地巡回演出的艺人团体，便与之结伴而行，在由修善寺至下田的旅程间感受到身处社会底层的这群艺人的善良品格。尤其是为生活所迫、自小四处卖艺、尚未被社会所染的无邪小舞女熏子，更是牵扯着作者川端的情愫，宛若当空划过的彗星，拉出一道耀眼的光迹，永远地存留于川端的记忆之中，幻化为不朽的物哀之美。或许是在潜意识中渴望得到幼时严重缺失的女性关爱，更是出于对纯洁爱情的向往，在作品中，无论是14岁的小舞女熏子为雨中闯入茶馆的“我”“立刻让出自己的坐垫”，还是小舞女“把摆在她同伙女人面前的烟灰缸拉过来，放在我的近旁”，都让作者川端那敏感的内心为这个少女的关爱而悸动。在听到小舞女称自己“是个好人”之时，“我”的内心不禁怀有感激之情，因为“我已经二十岁了，一次又一次地严格自省，致使自己染上了由孤儿身份导致的坏脾气……因此，有人根据社会上的一般看法，用好人来定义我，我万分感激”。甚至其后更为直接地在《汤岛的回忆》中表示：“我在伊豆尝到的，首先是旅情，其次是伊豆的乡村风光，第三是正直的好意。”哪怕小舞女为我斟茶时“坐在我面前，满脸通红，手在颤抖，茶碗正从茶托上歪下来，她怕倒了茶碗，乘势摆在铺席上，茶已经洒出来”，而小舞女则显出一副“羞愧难当的样儿”，又或者当“我”无意中闯入艺人们睡觉的客房之际，还躺在铺席上的小舞女“满面通红，猛然用两只手掌捂住了脸……”等等窘状，非但没有引发“我”的反感，反而让“我”觉得“这颇有风趣的睡姿沁入我的心胸”，从而感受到物哀美学境界中的“怜爱”和“有趣”等审美体验，小舞女从公共温泉的氤氲之中冲出来的场面，更是将这种审美体验推向高潮。2008年春天，我和同事曾到这里做过一次田野调查，就下榻于川端当年曾入住的客房。那间客房位于温泉旅馆汤本馆的二楼，从走廊上隔着一条水流湍急、轰然作响的山间河流望去，对岸偏左的一排房屋基础，曾是一家只要缴纳少许被称为“柴家赁”（可以薪柴抵房租）的低廉租金便可入住的简陋旅店，生活困顿的小舞女一行当年就投宿在那家极为简陋的旅店里。在汤本馆老板娘的引导下，从这家温泉旅馆一楼的一扇早已封闭、特意为我们打开的门扉，沿着陡峭的阶梯往下走去，便来到建在河滩上的一处温泉。这处温泉曾在旅馆下榻的房客使用，其正对面隔河相望的河堤上则另有一处温泉，那是直至现在仍然为当地居民免费开放的公共温泉浴场。借助川端描写小舞女跑出露天温泉的文字描述和老板娘的详尽介绍，我从早已干涸的河滩温泉水池里抬头向对岸河堤上那处公共温泉望去，仿佛依稀看见这样一幅画面：“我”浸泡在河滩上的温泉中，河对面堤岸上的露天温泉水气氤氲，却忽然从中跑出一道修长的身影，原来是露天温泉中的小舞女发现了“我”，于是从温泉中跑到河岸边，作出要跳入河水中游过湍急的水流到“我”这边来的姿势。如果说，此前的小舞女由于演出需要而浓妆艳抹，装扮得多少有些成年人模样的话，此时在仰望的视角下，这道身影却显得越发修长、稚嫩，格外洁净无垢、纯洁无瑕，让我意识到“她还是个孩子呢。是那么幼稚的孩子”……川端的这些文字描述当然达成了叶渭渠教授对物哀审美所作定义的第一个层次，激发了作者川端和他在这部作品里的分身“我”的“怜悯”“怜惜”和“怜爱”等审美体验，因而使得“我感受到有一股清泉洗净了身心，深深地叹了一口气，嗤嗤笑出声来”，进而“我满心舒畅地笑个不停，头脑澄清得像刷洗过似的。微笑长时间挂在嘴边”。同样是对于物哀审美的标准，日本学者久松潜一博士则提出了更为具体的划分，将其定义为五大类：“其一为感动，其二为调和，其三为优美，其四为情趣，其五为哀感。而其为突出者，是哀感。”如果说，公共温泉的文字描述满足了物哀审美的前四项标准的话，那么小舞女在下田码头送别的场面就阐释了哀感这一审美标准，别离之际的淡淡哀愁连同内心底里刚刚萌发的丝丝爱恋缱绻流传、挥之不去。“我”离开小舞女一行乘船回东京的那个早晨，艺人们由于昨晚演出至很晚才睡觉，这会儿都还没有起床，只有小舞女的哥哥荣吉前来送行。由于“女人们都不见，我立即感到寂寞”。当然，此处所说的“女人们”，也只是小舞女熏子的代指而已。好在“快到船码头的时候，舞女蹲在海滨的身影扑进我的心头”。在这里，小舞女蹲在路边的身影不是通常所说的“映入我的眼帘”，而是“扑入我的心头”！“我”渴望见到小舞女身姿的迫切心情跃然纸上，前面所说的“寂寞”此刻自然烟消云散,加之她昨夜的妆容尚未及洗去便偷偷赶来送行，这就“愈发加重了我的感情”。#赁简介l#