如果说中国的高考是千军万马过独木桥，河南高考简直就是千军万马走钢丝。二零二三年全国高考人数达到一千二百九十一万，河南就占了一百三十一万。同样是人口大省的山东只有八十万，比河南少了五十万。北京的上海加起来才十万，还不到河南的零头。河南的南是三百六十度无死角的南，高考人数一百多万起步。211只有郑州大学一根独苗，同样的学校，当地学生和河南考生之间的分数差可能高于一两百分。七百分不一定能上的了清华北大，六百分可能无缘211，没有人比河南人更懂考大学的心酸。一望无际的平原，是河南学子搬不出去的大山。河南为什么这么难？因为河南人不勤劳吗？当然不是。河南人面朝黄土背朝天。辛勤耕耘了五千年，河南总面积十六点七万平方公里，位居全国十八，人口一点一亿，全国第三。但是河南的夏粮播种，总面积常年居，一年可以养活全国三点八万人，是当之无愧的国家粮仓。此外全国二分之一的火腿肠，三分之一的方便面，四分之一的馒头，五分之三的汤圆，十分之七的水饺，全部都来自河南，就连国民零食辣条也有一半产自河南。谁敢说河南人不勤奋，河南人没有文化传承吗？九千年前河南舞阳的贾湖古苗点燃了中华文明的星火。中国早的文字甲骨文在河南，轩辕黄帝统一河南地域，创造了龙图腾。夏商周三朝在河南写下了历史的初篇章。中华五千年文明史，河南十八城，每个历史都在河南三千年以上。八大古都，河南有四个，下山古都郑州，七朝古都安阳，八朝古都开封，十三朝古都洛阳，历史上有二十多个朝代建都或者迁都河南，四百多位皇帝有两百多位在河南办过公，河南的历史文化名人更是数不胜数。皇帝老子庄子墨子韩非子，鬼谷子，纵横家苏泰改革家商鞅，医圣张仲景，画圣吴道子，字圣许慎，酒圣杜康，汉字鼻祖鼻祖鼻祖杜康，精忠报国岳飞，满门忠烈杨家将都是河南人。杜甫，韩愈，元贞，白居易，刘禹锡，李商隐这些名声赫赫的诗人都是祖籍河南或者生于河南。在这里杜甫写下人生不相见，懂如参与商。白居易写下晚来天雨雪，能饮一杯无。高考语文背诵篇目里有20多篇都是河南人写的。当鬼谷子在鹤壁的云梦山纵横拌阖，安阳的苍山翠相中传，来岳飞的壮志高歌。当第一古刹白马寺在洛阳香火缭绕登封的嵩山书院传来书声朗，可以说我们每个人都跟河南有着千丝万缕的联系。80%的姓氏源自河南人大发明，有三个来自河南汉字起源于河南24节气源于河南，就连中国两个字也是源自河南。西周时期的青铜器和尊铭文指数，人们将嵩山地区称为中国。这些是不是已经刷新了你对河南的认知呢？别着急，还没完呢？河南许昌生产了世界上一半的假发。河南南阳生产了世界上八成的首支真丝地毯。河南商城生产了世界上70%的人造钻石。河南裕通大巴卖到了全球40多个国家，从神舟7号到神舟15号每一代宇航员出舱、宇航服、头盔、面军都是河南制造。就连我们每天看的电视剧也离不开河南人。河南输出了全国影视行业80%的灯光师，5000人的专业队伍撑起了1000两百多部电视剧，两千300多部电影。我们每天戴着口罩离不开河南人。河南产出了全国多的口罩，你以为这就是全部的吗？当然不是。河南还是全国铁路枢纽的cv，两到五个小时之内可以到达国内任何一个有高铁的城市。河南有着我们全国长的350公里时速的高铁路线，长度达到了1728公里。要交通有交通，要历史，有历史，要文化，有文化，能吃苦耐劳。河南为什么还这么难？诺大的河南为什么教育？有资源这么差，连一所985都没有呢？因为贡献。曾经的河南大学与文化五大齐名，后来因为种种原因，河大拆分为河南大学和中原大学、中原大学，后来又被拆分为中原、财经政法大学、华中师范大学、湖北美术学院、武汉音乐学院等等。再后来河南的水利系、调入武汉大学，财经系调入中南财经政法大学植物病虫害，并入华中农业大学，土木系和数学系并入湖南大学。而今天这些赫赫有名的学府，其实都流淌着河南教育的血脉。河南考生多，河南考生难，河南考生很努力，河南考生很优秀。所以不要问河南的孩子为什么这么拼这么卷，因为要改变面朝黄土背朝天的命运，只能埋头苦学。因为一个河南人的大学梦里藏着几代人甚至全村人的愿望。因为考不上大学，只有离家出打工的份。所以无论你身处何方，总会遇到河南老乡。河南是外出务工大省，两千670万，河南人漂泊各处在杭州大街多的外省人是河南人。在北京15%的外地人是河南人在广东外来人口中河南点第三。那些考不上大学的孩子，那些要供养孩子读书的父辈只能背着沉重的蛇皮袋背井离乡，成为大城市中默默无声的建筑工人。全国各地的高楼大厦、机场、车站都渗透着河南人的汗水。他们用自己的双手一字锤锤敲出了近五十年世界经济辉煌的奇迹。所以请珍惜每一个来到您身边的河南人。

明朝有名气的人是谁？是朱元璋、朱棣吗？不是，是王阳明、刘伯温吗？也不是，至于张居正、徐杰、严嵩、杨廷和更不是。那么是谁？他就是唐伯虎，整个大明朝在民间有名气的人，没有之一。我记得在我读初中之前，还没有接触过历史这个学科，对于整个明朝，我觉得是两个人，一个就是朱元璋，但当时啊，对老朱的印象差，因为是在看倚天屠龙记的时候认识的大反派，欺负我们家无极哥哥。而另一个就是唐伯虎，风流倜傥，英俊。不过当时也不知道唐伯虎是哪个朝代的，反正就很厉害就行了。但如果你跑到大街上随便问几个路人，十个人里面有十个都知道唐伯虎啊，朱元璋、朱棣、于谦、张居正，那必然会有一定比例的人不知道他是谁。那为什么唐伯虎在民间能拥有那么大的声望呢？熟悉明朝那些事儿的人都晓得，这唐伯虎，他远远没有我们想象中活得那么爽，从小以天才之名享誉天下的它与徐霞客的先祖徐晶一起陷入了科考舞弊的大案之中，被剥夺公民，永不叙用。这个以卖画为生之后，又被宁王请去当幕僚，没想到朱宸濠的哥们儿居然是个造反胚子，为了免受牵连，唐同学只能装成疯子，才得以被放回了老家，从此一蹶不振，在穷困和悲凉中结束了自己的一生。说白了，唐伯虎的身份总结起来就是一个画家，那么作为画家，虽然他也优秀，但也没有优秀到可以碾压中国历史上。那么多同行的地步吧，别的不说，就是同领域中大哥级的大哥画圣吴道子，又有多少人知道这个名字的？那么说说我的理解啊，我觉得唐伯虎呢，在后世弄出这么大名气的原因有以下这么几个，第一，他够惨，我们中国人历来就是对悲情人物都会比成功人士啊更加情有独钟，同时期的人物而言，比如项羽就比刘邦名气大，比如岳飞就比韩世忠的名气大，打仗如此，那文人也是，所以就算唐伯虎的那个年代有文坛领袖李东阳。但人家一个是内阁首辅，一个是两广总督，活的可好了。民间传说也好，文学作品也罢，一个才高八斗却一事无成的人，更容易创造出跌宕起伏的剧情，也更容易引起观众读者的共鸣，从而也就带出了文学作品功劳。很多人觉得唐伯虎吗？那就是新演那个唐伯虎点秋香，我们才能那么熟悉。别闹啊，香港电影的票房压力是很大的，一般不会拿一个不怎么出名的模板来炒，还是拿星爷的电影来说吧，孙悟空济公。弄个九品芝麻官，还要套个白面包青天的概念，哪个不是用足了早已在民间已经脍炙人口的段子了。同样，唐伯虎的故事早在嘉靖年间就已经开始出现了，有名的就算被明末冯梦龙的警世通言中所收录的画板唐谢元一笑姻缘也就是点秋香的早期版本，从一校二校到后面的三校，唐伯虎的故事从明到清再到近代，口口相传，那是真的没有断过，毕竟这种才子佳人的八卦故事，无论是古代。那都是受欢迎的呀。这也就是第三点唐伯虎的人设，他是风流才子，而且还走了男团疯狂榜销售，江南四大才子之首，这玩意儿招人喜欢呀，男女通吃，并且相较于那些有功名在身的士大夫，他们还需要注意点社会影响。唐伯虎这种才华横溢但却被永不适用的类型，真就是个难能可贵的同人小说主角膜拜了。所以之后什么点秋香啊，七个还是八个老婆呀，也就层出不穷。但有人说真正的唐伯虎都穷成那样了，好像也风流不起来呀，这浪子的形象咋就安到他头上去了呢？这就是我要说的第四点唐伯虎的专业方向了。刚才说到他的职业是画师，但画画你也得分方向吧，你是画山山水水的，还是画花鸟鱼虫的，还是画万马奔腾的，而我们唐同学擅长的，他擅长画美人，在那个没有照相机的年代，江浙地区的那些富家太太小姐们是喜欢这种类型的画啦。这道理跟我们现在的妹子没事儿就喜欢自拍发朋友圈。是一个道理，相传宁王朱宸濠找唐伯虎去，也不是真让他干个郭嘉刘伯温那样的军师，而是让他去画美人图的。所以啊，在一般人的逻辑下，你能画的那么好，那你平时一定没少看是吧？你看女人需要这样的话是男人又会因此引发遐想，从而羡慕，这名气大点自然也就可以理解了。总结这四点啊，唐伯虎能够在后世闯下偌大名声的原因，也就是以文学作品为纽带，以自身擅长美人领域为基础。衍生出大量脍炙人口的八卦文学，然后还基于他无法做官的特别身份，那就不显得那么有辱斯文了，从而更让人觉得顺理成章。男人喜欢女人，又不觉得丢了自己群体的脸，，的确太了。所以我们说啊，一个人要流芳百世，青史留名是一个方向，而文学作品又是一条不错的终南捷径，除了唐伯虎，还有那个桃花潭水深千尺的汪伦，就靠这李白的一首诗，力压唐代无数帝王将相在后世一代代。你眼中混了个大大的脸熟，桃花庵里的唐寅，桃花潭边的汪伦，诶，这为啥我近想到的人都跟桃花有关的，难道我，诶，不对，我可是正经人。那今天就聊到这儿吧，告辞。

1937年，画家徐悲鸿在一位德国妇女的家中看到了一幅未签名的线描卷轴！为了得到这幅画，徐悲鸿以20个四合院的价格交换了它！一幅连签名都没有的画有什么魅力？为什么徐悲鸿要把它换成20个四合院？同年5月，徐应邀赴香港参加画展。展览期间，一位德国妇女说，她手里拿着中国古画，想换手。这也引起了徐悲鸿的注意。为此，徐悲鸿特地去德国女子那里详细了解。事实证明，这位妇女手中的所有中国古语都是在她父亲是外交官时在中国收集的。之后，徐悲鸿带着这名女子来到官邸，看了看桌上的一批画。徐悲鸿拿了一个打开。当卷轴开始展开时，徐悲鸿的脸色发生了巨大的变化，他的心也随之下降。他的眼睛很长时间都不能离开画面。什么样的花吸引了伟大的画家徐悲鸿？我们只能看到，这幅画描绘了各种各样的神仙，共87人，他们都崇拜元石、灵宝和道德天尊。“神仙”的场景简直令人惊叹。这幅画上没有签名，甚至有瑕疵。尽管如此，徐悲鸿还是被它迷住了。他甚至对那个女人说：“我给你一万元。”。把这幅画卖给我怎么样？”这个女人看到徐悲鸿如此爱她时犹豫了一下。徐悲鸿看了女人的心思，说：“这次把我在香港的七幅画全给你怎么样？”这名妇女说这话时感到惊喜。金额相当于20套北京四合院。价格太高了，她欣然同意。这样一幅画的美是什么？因为徐悲鸿付出了这么多的代价？后来，徐悲鸿称这幅画为《八十七仙卷》。在与张大千和谢志流研究后，他发现这幅名画的画风与“画圣”吴道子的画风相同。然而，一千年后，没有一幅画能证明吴道子的真实性。如果这幅八仙卷真的是吴道子写的，那真是无价之宝！后来，这本《八十七仙卷》就像徐悲鸿的《心与肉》，你可以随身携带。然而，1942年发生了一起事故，当时徐悲鸿在飞行时被日本飞机轰炸。虽然他救了自己的命，但《87不朽》一书却丢失了。《八十七仙卷》的丢失使徐悲鸿伤心，甚至病得很重，直到两年后。当徐悲鸿得知有人在成都出售了87本不朽的书并出价很高时，他高兴 为了重画这幅画，徐悲鸿再次“分散了他的家庭财富”，这让他得以回到自己的身边。然而，没有人知道谁是毒贩，谁偷了《87不朽》一书。当然，这对徐悲鸿来说并不重要。直到徐悲鸿去世，这幅画由他的妻子移交给了国家。后来，经国家允许，它被放置在徐悲鸿纪念馆，并永远陪伴着他。我认为这是好的结局，你不觉得吗？

河南到底有多难？如果中国高考是千军万马过独木桥，河南高考简直就是千军万马走钢丝。2023年全国高考人数291万，河南就占了131万。同样是人口大省的山东只有80万，比河南少了50万。北京和上海加起来才10万，还不到河南的零头。河南的难是360度无死角的难。高考人数100万起步，211却只有郑州大学一根独苗。同样的学校，当地学生和河南考生之间的分数差可能高达1200，700分不一定能上清华北大。600分可能无缘211，没有人比河南人更懂考大学的心酸。一望无际的平原是河南学子翻不出去的大山。河南为什么这么难？因为河南人不勤奋吗？当然不是。河南人面朝黄土背朝天，辛勤耕耘了5000年。河南总面积16.7万平方公里，位居全国18，人口1.1亿，全国第三。但是河南的夏粮播种，总面积常年居，一年可以养活全国3.8亿人，是当之无愧的国家粮仓。此外全国1/2的火腿肠、1/3的方便面、1/4的馒头、3/5的汤圆、7/10的水饺全都来自河南。就连全国人民零食几条也有一半是产自河南。谁敢说河南人不勤奋，河南没有文化传承吗？9000年前河南舞阳的贾湖骨笛点燃了中华文明的星火。中国早的文字在河南，叫甲骨文，轩辕黄帝统一黄河流域打造了龙图腾。夏商周三朝，在河南写下历史的初篇章。中华五千年文明史，河南18城，每个历史都在3000年以上。八大古都河南有四个：夏商古都郑州、七朝古都安阳、八朝古都开封、十三朝古都洛阳。历史上有20多个朝代建都或迁都河南。400多位皇帝，有200多位在河南办过公。河南的历史文化名人更是数不胜数。黄帝、老子、庄子、墨子、吕不韦、鬼谷子、纵横家苏秦，改革家商鞅、医圣、张仲景、画圣、许慎酒圣、杜康、汉字鼻祖、仓洁、精忠报国岳飞，满门忠烈、杨家将，都是河南人。杜甫、韩盘、元稹、白居易、刘禹锡、李商隐这些名声赫赫的诗人都是祖籍河南。或是生于河南。在这里杜甫写下：人生不相见，动如参与商。白居易写下：晚来天欲雪，能饮一杯无。高考语文背诵篇目里，有20篇是河南人写的。当鬼谷子在鹤壁的云梦山纵横捭阖，安阳的苍山翠柏中，传来岳飞的壮志高歌。当第一古刹白马寺，在洛阳香火缭绕，登封的嵩阳书院，传来朗朗书声。可以说我们每个人，都跟河南有着千丝万缕的联系。80%的姓氏源自河南。四大发明有三个来自河南：汉字起源于河南。二十四节气起源于河南，就连中国两个字也是源自河南。西周时期的青铜器"何尊"铭文记述，人们将嵩山地区称为中国。这些是不是已经刷新了你对河南的认知。别着急，还没完呢？河南许昌生产了世界上一半的假发。河南南阳生产了世界上八成的手织真丝地毯。河南诸城生产了世界上70%的人造钻石。河南宇通，把大巴车卖到全球40多个国家。从神舟七号到神舟十五号，每一代宇航员的出仓、宇航服、头盔面罩，都是河南制造。就连我们每天看的电视剧，也离不开河南人。河南输出了全国影视行业80%的灯光师。5000人的专业队伍，撑起1200多部电视剧，2700多部电影。我们每天戴的口罩，离不开河南人。河南产出了全国多的口罩。你以为这就是全部了吗？当然不。河南还是全国铁路枢纽的C位。从省会郑州出发，两到五个小时之内，可以到达国内任何一个有高铁的城市。河南有着我国长的350公里时速的高铁线路，长度达到了728公里。要交通有交通，要历史有历史，要文化有文化，能吃苦耐劳。河南为什么还这么难？偌大的河南，为什么教育资源这么差，连一所985都没有？因为贡献曾经的河南大学与清华武大齐名。后来由于种种原因，河南拆分为河南大学和中原大学。中原大学，后来又被拆分为：中南财经政法大学，华中师范大学，湖北美术学院，武汉音乐学院等等。再后来河大的水利系，调入武汉大学，财经系调入，中南财经政法大学，植物病虫害。并入华中农业大学，土木系和数学系并入湖南大学。而今天这些赫赫有名的学府，其实也都流淌着河南教育的血脉。河南考生多，河南考生难；河南考生很努力，河南考生很优秀。所以不要问河南的孩子为什么这么拼，这么卷，因为要改变面朝黄土背朝天的命运，只能埋头苦学。因为一个河南人的大学梦里，藏着几代人甚至全村人的心血和愿望。因为如果考不上大学，就只有离家打工的份。所以无论身处何方，总会遇到河南老乡。河南是外出务工大省，2600万河南人漂泊各处，在杭州大街上多的外省人是河南人，在北京15%的外地人是河南人，在广东外来人口中河南人占第三。那些考不上大学的孩子，那些要供养孩子读书的父辈，只能背着沉重的蛇皮袋背井离乡，成为大城市当中默默无闻的建筑工人，全国各地的高楼大厦、机场、车站，都渗透着河南人的汗水。他们用自己的双手一锤锤敲出了近50年世界经济辉煌的奇迹。所以珍惜每一个来到您身边的河南人，他们实实在在太不容易了。聊历史品文化，我是陈琨。

说实话，我是不太喜欢视频的，至少和【文字】比起来，视频没有那么安静，没有那么能在不“心浮气躁”、不喧嚣的情况下用某种事物来表达某种事物。不过这也有可能和不习惯有关系。毕竟那么多的电影导演，斯皮尔伯格、希区柯克、黑泽明…他们都是用图像和声音的方式来表达和传递某种事物的本质。照样，到达了艺术的高度，直臻化境。在漫长的过去，电影没有发明出来之前，人们是很难用图像去指代事物的。除了画家，或者说懂画画的人，他们有丰富的能力可将事物以非文字、非逻辑的形式表达出来，这是一种我极其钦佩和膜拜的能力，也是我活到今天还从来没有拥有过的能力，哈哈～别说那些“绘画大家”了，比如著名的有世界上的达·芬奇、莫奈、毕加索、梵高… 中国的有顾恺之、吴道子、米芾、张大千、齐白石、徐悲鸿，以及那个牛到爆炸的人——王维，王维大家都知道，唐朝的著名诗人，他的《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《山居秋暝》，都是刻在中国人的骨子里，再过一万年也仍然是家喻户晓的殿堂骨灰级别的存在。然而，王维有一个著名的别人对他的评价，“诗中有画、画中有诗”，这个不知道几个人还记得？以前听这句话的时候，还没有什么感想，此时此刻你再说出来，结合文字、图像的现代哲学论式的分法再来感受这句话，你会发现无以言表，——诗中有画，画中有诗，——这是一句惊为天人的评价。王维在绘画领域的造诣就不多谈了，用这个例子引申，只是想表明，一个人能用来表达事物的事物，是多么的有限，又是多么的可贵、艰难。这当然不是说世上除了画画和写文章，就再没有其他的表达事物的方式了。事实上，每个人都是创作者，每个人无时无刻都不在表达着自己，创作着“艺术品”。只不过，对于所有的人来说，这件“艺术品”的名称，可以统称为“生活”罢了。而那些多数的“作品”和人类的足迹所能到达过的领域，都在无声无息中被淹没、吹散了，唯有以文字、图像以及其他的诸如手工艺类制作品等等的“物质手段”（事实上我们所说的“非物质文化遗产”，也必然是经过了“物质”的方式才能够保留下来，传承至今）才能记录下来，留给以后的人们，让“非自己”的其他人能够意会。由此可见，这个世界上的“表达”，99.99％的痕迹都消失不见了，剩下的那0.01％，还掺杂了无数的作假、添油加醋、谎报漏报、增删改减的过程。真正能称之为“有效”的表达与接收，可怜程度少到你都没有勇气能去细细地琢磨它。就像鲁迅说的那句“人类的悲观并不相通”，大多数成熟的人都以为自己懂得这个道理。然而，事实是在大多数的时候，我们都是以为也是必须要这么以为——“我们的悲欢多少是相通的”，才能够活下去。不然，让世界上所有人都彻底明白了——理解是一件不可能的事，人还能够有信心活得下去吗？不过，话说回来，如果世界上的确人人都明白了这个道理——即人们是几乎不可能相互理解的，那么，反倒可能，那才是一个真正人与人之间能够互相理解的世界。所以，有时候，当你的身边出现了那个能够真诚地对你讲——“我无法感受到你的感受，也理解不了你的处境”，——这样的一个人的时候，请你珍惜他（她）。因为他很有可能是这个世界上理解你的人了。悲哀吧？事实如此。说回这两天制作短视频的过程（可能有好朋友发现了，我这两天没有怎么写东西），感觉恐惧、心慌，可能是尼采在面对搞不定的莎乐美的时候，心里也萦绕着的那种滋味。但莎乐美终归是一个会蹦会跳的人，具有不可控的因素太多。而我面对着的这个“短视频”，不过是时代的一个已成必然事物的小卒罢了。在象棋里，这叫“当头炮”。看起来是猛得不行，但是实际上，对于“人类”这步大棋，可能起不了半朵浪花。然而，短视频的目的，绝不是短视频本身。可能有跟风时代的投机者，这已经是他们的命运或者说机遇。然而对于我这种做梦都梦不见彩色画面的人，做短视频的目的只有一个：不能被所谓的“时代”一上来就用花里胡哨的方式骗走了文字的爱人。所以，短视频不是目的。用短视频的方式来回礼短视频的“伤害”（原谅实在找不到更合适的词了），这在法律上，叫正当防卫。所以，我硬着头皮做了两天的短视频。这真是一个险恶的过程，稍微一不留神就会去“舍本逐末”。阿西吧！既要不被占便宜（用“短视频”的方式准确地传递出文字的意图），又不能“防卫过当”（被所谓的“非核心性事物”骗走了神经元的数量），在夹缝中求得一条正道，用托尔斯泰的话说，“只有那么一条窄路，是正确的道路。”真尼玛形象啊。然而事物总是相通的，在文学上有人堆砌词藻、刻意追求花里胡哨；在“短视频”上就有人告诉你内容的本质是次要，要全身心钻营技巧。不过，这都不重要。一朝风月，万古长空。这话虽然bi格高，但是它，有道理啊人只需要付出“刚刚好配得上苦难”的努力，或许就足够了。多了，少了，都不是自己的。

十上黄山与百上黄山黄山是中国的一座名山，攀登过的人很多；它以日出、奇松、怪石、云海、温泉著称。明朝旅行家、地理学家徐霞客曾两次登临过黄山，并赞叹说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。缘于此，黄山也成为绘画艺术家们写生、创作的重要“基地”之一。近些天来，我因孩子打球弄伤了脚，随在带孩子的空闲时看了不少古今中外画家们的传记、专著、画册等“书面材料”。我发现看老画家们的传记，觉得他们为作品的创作及寻求突破，图谋变法，呕心沥血，大都在章法和作品的学术上“兴风作浪”，掀起新点。其探求的精神，令人难忘；而现时的一些画家，则往往在虚幻的，没有任意的东西上较真。比如他姓吴，在简历上就写成是吴道子和后人；比如他正好姓赵，就说自己有赵徽宗的皇家血统；等等，好像十分重视自己的前缘、“前世”！还有更有意思的，竟然和刘海粟先生“十上黄山”叫起板了，说自己已十八次上黄山了，超过了刘海粟先生八次之多。事实上，刘海粟先生的十上黄山，可没有给后人留下打赌之嫌。了解刘海粟先生的人都知道路，海老一生钟爱黄山，他的许多重要作品多是以黄山为题材的。他由1918年第一次登黄山到1988年的第十次登临。在时间上跨度达70年之久，涵盖其整个艺术历程，他每次登临，在其艺术上都有一次变化。他的“十上黄山”，在历代画家中唯其一人而已，为此，海粟先生也十分自豪。1988年7月（好像是从上海延安饭店出发的），他第十次登上黄山，这也是他后一次的攀登。在黄山近二个月的时间里，他老当益壮，不知疲倦的写生、画画，可谓走遍黄山的“角角落落”。他曾深情地说：“我爱黄山，画天都峰都画了好多年，它变之又变，一天变几十次，无穷的变化……我每次来，每次都有新的认识，有画不完的画”。海粟先生的“十上黄山”在中国美术史上是具有重要意义和研究价值的。也正如柯灵先生曾经说过的：“治白话文学史，不能无胡适、陈独秀；治新文学史，不能无鲁迅；治新电影史，不能无夏衍；治新美术史，不能无刘海粟。”这就是刘海粟先生“十上黄山”的大约经过。而现在的一些画家，不问青红皂白，只在字面上去臆造上黄山的次数。当然，对于一个普通旅游者来说，攀上黄山也许只是一个愿望的实现；登上一百次，就有一百次的欢愉。而对一位绘画艺术家来说应有研究和思考的愿望，而不单单是在次数上去争先恐后的。刘海粟先生的十上黄山也不仅仅只是走马观花的看看、玩玩的，他的十上黄山，所创作出来的作品都有不同的意境；他笔下的黄山是“形迹可疑”，又形影不离，黄山是他，他也是黄山，形影相随，他已经与黄山融为一体。海粟先生的“十上黄山”是前无古人的；而你作为一个画家偏不去研究、学习海粟先生的治学精神，却固执的与海粟先生比肩攀登起黄山的次数了。如你所愿，你真的超过了刘海粟先生攀登黄山的次数了，你比刘海粟牛。诗曰：十上黄山不畏难，海粟心中起波澜。前无古人七十年，岂是画匠数据单。2013年4月26日仲敬干匆匆。

四月九日 星期天 阵雨“哟，雨，是不是还下的呢？”“下的大了，你看窗玻璃上的水珠子嘛！”“从上午下开一直没停吗？”“一阵一阵的……”“哦，小雨下成了阵雨？”??人家是风一程雨一程把生活拍成了电影。我呢？腿疼得连站在窗前听雨的力气都没有。??疼痛也消耗体力哦！“你说明天呢！这个外套就不穿了吧？”“哦，明天是15/4℃，早晚也冷呢，还是穿上吧！??你看，说的加绒裤穿一周就换秋裤呢，我看下周还得穿过去。”“我明天早晨了看，到学校门口了就脱回来，挂在椅子上就糊脏了么！”“哦哟，脏了就洗么，洗衣机一脱水，黑里洗上干早就晾干了么。”“布丁，快来，洗澡睡觉！”“爷爷，我都一周没洗澡了！”“你也进去，快快给娃娃搓干净了就出来，今天才把药停了，不咧又着上个二回头了！”一天到晚的，我们就务惜的个娃娃。穿穿戴戴，吃吃喝喝，这会儿肚子不舒服，还得操心的让把屎㞎干净呢！吃上㞎哈由不得呀[发怒][发怒]早晨能人把娃娃塞进围棋班，就去超市买回了菜。边看电视边择韭菜……我揉了一疙瘩发面，赶娘俩赶场子学画回来，金黄油亮的韭菜盒子就端上桌了！“布丁，奶奶昨天找不到字典，在手机上又学了一招。切换到手写模式，一写生字注音就跟着出来了！”“奶奶，这个我早就会！”“哦，碰到不认识的字，我一直是查字典的呢，地名人名里不认识的字用这种方法查就太好了！”??奶孙同读《百家姓》，一个棒棒打几个兔子哦！“布丁，李白的诗你是不是都忘了！”小时不识月，呼作白玉盘……床前明月光，疑是地上霜……日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……我给娃娃搓着肚子，布丁一口气背了好几首。??昨天说到王维，布丁只背出了两句:红豆生南国，春来发几枝。把王安石《梅花》里的“墙角数枝梅”都背成一枝梅啦！回生，可怕的回生啊！医圣张仲景、画圣吴道子、书圣王羲之……也顺带着灌个耳音子??“布丁，你知道身份证上的这个‘x’咋读吗？它既不读‘叉’，也不念埃克斯……”“那咋读呀？来，我看看！”不要看身份证号只有简简单单的十八位数字，它可是发明者智慧的体现。它既能从籍贯编码、出生年月上以及性别区分上来反应一个人的基本信息，也能利用统一的计算公式生成区别不同人的校验码。更是为了统一性想到了用罗马数字“X”来表示数字“10”。??寓教于乐，布丁一天也能知道些东西呢！晚安好梦我的朋友！

陈远征书法作品赏析陈远征，河南郑州人，现任中国红太阳艺术团团长、中国吴道子国画研究院院长、中国国家博物馆画廊主任、“毛体书法”艺术指导委员会主任。陈远征为特型演员，在《为了新中国》、《在湖南》、《国魂》等影片扮演。陈远征堪称毛体书法第一笔，观其作品，遒劲有力，挥洒自如，行笔流畅，浑然天成，透出宁静超然之浩气！#画圣电影简介#