盘庚迁殷讲的是公元前1300年左右，也就是商朝中后期发生的历史事件。这段历史故事，是在盘庚继位后，为了挽救当时政治上的危机，就下决心迁都至殷（现在的河南安阳），当今的殷墟遗址。从盘庚迁都于殷后，商族才逐渐定居下来。定居后不久政局稳定了，各地诸侯来朝拜，商朝于是渐渐强盛起来。

盘庚迁殷讲的是公元前1300年左右，也就是商朝中后期发生的历史事件。这段历史故事，是在盘庚继位后，为了挽救当时政治上的危机，就下决心迁都至殷（现在的河南安阳），当今的殷墟遗址。从盘庚迁都于殷后，商族才逐渐定居下来。定居后不久政局稳定了，各地诸侯来朝拜，商朝于是渐渐强盛起来。

安阳市红旗渠机场已经试飞了，我觉得安阳应该再建一天快速路，从红旗渠机场修到红旗渠畔，其实安阳市就一条线就可以了，从红旗渠青年洞开始，路上有红旗渠分水闸、红旗渠干部学院、跃进渠、曹操高陵、马氏庄园、国铁安阳西站、大唐安阳电厂、河南钢铁安阳基地［安钢］、殷墟纱厂文旅小镇、袁林安阳桥洹河公园、文字博物馆、高铁安阳东站、汤阴羑里城、汤阴老城岳飞庙、国铁汤阴火车站到汤阴红旗渠机场就差不多了。这样就可以起飞了。#安阳丛简介#

盘庚迁殷讲的是公元前1300年左右，也就是商朝中后期发生的历史事件。这段历史故事，是在盘庚继位后，为了挽救当时政治上的危机，就下决心迁都至殷（现在的河南安阳），当今的殷墟遗址。从盘庚迁都于殷后，商族才逐渐定居下来。定居后不久政局稳定了，各地诸侯来朝拜，商朝于是渐渐强盛起来。

安阳林州五龙镇石阵村的刘氏庄园确实有点气势不凡。这个庄园从清朝乾隆年间开建，嘉庆、道光、民国又三次增修，建筑风格延续，时间跨度达百年之久。石阵村的村名来历于历史故事，隋末农民起义军首领高士达在今城峪村屯兵，在前、中、后三个石阵摆开战场，被隋朝派来的大将杨义臣打败，高士达战死，三个战场均失守，故名此地为“失阵”，后村民觉得失阵不吉利，便改成了石阵村。石阵是林县历史上著名的“南刘、北张、东靳、西常”的南刘所指，官宦“小毡帽”刘振峰的“刘氏庄园”，是林州清代大民居建筑群。庄园占地面积1.44万平方米，建筑面积4198平方米，以四合院九门相照建筑布局为主。刘氏庄园现存砖木结构三层楼房一栋，四合院20多个，其中主院10个，房屋294间。刘氏家族的发展是由农而商，商而又仕的过程。这个家族从清朝乾隆到民国一百多年的时间里，共出过26位监生、5位禀贡生、6位举人、1名进士、4位知县、3位州同、1位正三品内阁中书。此村现为河南省传统古村落。

建议安阳市从中华路或京珠高速修一条大路直达s3o1多好。可方便华中华北地区游客参观邺城，西门豹曹操高陵红旗渠马氏庄园顺路肩殷墟。使景点连成一线。#安阳丛简介#

《阅读碎想84·河南安阳》河南安阳殷墟，我去过三次。第一次是带儿子去的，目的是想培养他的见识。因为，中国的文明史，被全世界承认的有文字记载的历史，讫今为止，是从这里开始的。第二次是带妻去的，让她知道中国的根，中国人民的许多文化传统，原来是从这里走出来的。给了我们又一次教育。第三次是带着单位的同事去的。从北京我们单位，到河南安阳小屯总计495公里。这个距离与到山西平型关战役纪念馆停车场是几乎一样的。我们是中午十一点多开车走，下午两点半之前就到了。我的同事对此参观也是深感震撼。原来文明的发展，是这么发展过来的。安阳殷墟为我们现代人，做了深刻的答疑解惑。使我们理解了一些中国的传统文化，早在3500年前就已经形成。并且有完整的文字记载和实物展示。内心感受难以言表。我们中学就学习的历史课，奴隶社会是从夏，商，周开讲的。夏朝的国都据说在郑州东南，已经找到。但没有文字记载的实物资料。因此未被世界考古界认可。后世的古代典记录，不可以做为证据。因此我们的中华历史，被世界考古界正式认可的是由甲骨文记载的商代开始。商朝距今大约是3500年。通过殷墟博物馆的参观，使我们看到了商王及贵族们骄奢豪华的的生活。还有野蛮恐怖的文明。他们在甲骨文上主要记载的事件就是杀人牲祀祭祖先，占卜发动战争，掠夺人牲和财产的时机及战胜率。选择吉日出征。胜归杀俘虏祀祭死去的祖先。让祖先保佑他们纵横天下，无往不利。商王每年都都要人牲和人殉的方法祀祭神先及神灵。人牲一般都是外族人。如羌族。人殉一般都是本族人。如王及妻，妾死了。他的近臣，仆人，佣人要到阴间伺候他们。这些人一般是整尸殉葬。有简单的棺材和生活用品陪葬人牲就是相当于牛羊一样的牲口，他们的殉葬方式千奇百怪。残酷的与杀戮牛羊无异。如果商王死了。他们大多是尸首分离。脑袋被砍下来，放到大墓的墓道上。而且人牲祀祭祖先的情况每年都有。以商王武丁时期为猖獗。一次屠杀一千多人牲为，后来渐渐减少至三百人，至商朝临近灭亡时，减少至三十人。杀人牲的方法主要有以下多种，现在从甲骨文中已知的有如下几种：1，斩人牲首法。伐字意为砍头。2，解剖人牲法。卯字从中间分开，卯法的操作手段，大概是将人牲对剖分成两半，向神灵献祭。它与攴两个字合起来。为一个字，现在已经没有这个字了。就是将人牲肢解后敬贡神灵的杀人牲的方法。即裂腹刳肠之意。3，击葬人牲法。用棍棒击毙人牲汉字为：豉字。这样被杀的人牲男女性都有。4，劈砍人牲法。用武器劈杀人牲。汉字岁字5，焚烧人牲法。在火上焚烧人牲。汉字：上为杳下为火。还有一个字上为交字，下为火字。现在此字已经罕见。6，士埋人牲法。将人牲置于坑中活埋，以供神灵享用。汉字：＂陷＂字来形容。7，水沉人牲法将人牲沉入水中溺死。汉字：＂沈＂字来形容。8，陈列人牲法。甲骨文里的字，现在演变成为＂俎＂字。强调的是用整个男性人牲放在祭肉的架子上，这种用人牲法，强调的是用整个人牲向神灵献祭。＂矢＂字也是表现这种杀用人牲的汉字。9，曝干人牲法。即将人牲曝成干品，以此向神灵献祭。汉字表示为＂戠＂即＂膱＂字。制作方法，将人牲的内脏取出，曝晒成干肉向神灵献祭。10，钊人牲血法。刺伤人牲使其出血，以此向神灵献祭。汉字用＂氵＂和＂几＂相结合的字，来表达。表示杀人牲取其血以祭祀。11，烹煮人牲法将人牲烹煮熟品以此向神灵献祭。汉字的表现形式字＂而＂。以上为已知的，商人处理人牲的宰杀方法。残酷而野蛮。人牲的主要来源1战争中掠夺的异族人2臣属国作为贡品献给商朝的异族人3牧刍或田猎所获异族人。享用人牲的祖先神1先公，五个2先王，27个3先妣，6个4旧臣，5个享用人牲的自然神1河神2士神3四方神4岳神5人祭卜辞中国祈雨之祭殷商人祭特点人祭为殷商为隆重的祀祭仪式。人祭实施的主要对象是祖先，人牲是祭祀神灵的。人祭的主要目的是祈福免灾和巩固王权。祭祀在当时国家社会生活占据重要作用！

「安阳殷墟」殷墟是中国商朝后期王都遗址，位于河南安阳市，作为都城存在的时间约为公元前1250-前1050年。殷墟是中国现存古老文字「甲骨文」发掘出土的地方，中国早从1929年开始对安阳殷墟进行考古发掘，由中央研究院历史语言研究所考古组组长李济主持考古活动。