一枝春文/玉树临风（山东东营）又见梨花美如诗，冰清玉洁惹人痴。惆怅门外一株雪，雨中模样谁人知。梨花文/玉树临风（山东东营）又见杨柳绿千里，是春风暖万家。​莫笑梨花飞似雪，​一枝压尽满城花。江南行文/玉树临风（山东东营）梨花如雪柳色青，闲来单车江南行。倦看黄昏新雨后，不闻吴侬软语声。带雨梨花文/玉树临风（山东东营）又见细雨润梨花，​轻如薄雾密似麻。暖​风吹得游人酔，半入禅心半入茶。​爬山文/玉树临风（山东东营）九曲野径入青云，​山风引客探荒林。​莫笑野杏花开早，​自古春光不待人。​诗酒花文/玉树临风（山东东营）​几度颠狂诗伴酒，半生飘零逍遥游。旧时美景今犹在，任凭梨花笑白头。闲文/玉树临风（山东东营）​日暮归家懒下厨，​泡面清汤总胜无。​夜来犹爱逍遥曲，​酒罢轻狂笑媚俗。

《春晴梨花笑》春晴日渐暖融融，满目芳华艳色丰。唯有梨花真素雅，淡然玉立笑东风。

出自《西游记》。“桃李芳菲，梨花笑。怎比我枝头春意闹。芍药艳娜，李花俏。怎比我雨润红姿娇。雨润红姿娇。……欢乐就在今朝，欢乐就在今宵。”这首歌大家应该特别熟悉了。《西游记》中的Y精，都是动物，一次树幻化成精。那是唐僧被摄走，卷到荆棘岭“木仙庵”中， 遇到“四老”：劲节十八公、孤直公、、凌空子和拂云叟。4人与唐僧，吟诗作对，后出现了杏仙，想与唐僧婚配，被唐僧断然拒绝，就被众树精纠缠，幸而孙悟空到来，才得已脱身。每次看电视时，听到这首歌曲，觉得仙气十足、仙乐飘飘，如同人间仙境，好不享受。但看了原著，就觉得后背有些嗖嗖发凉了。[左上]因为得知，荆棘岭十八公：劲节十八公，为松树。霜姿丰采：孤直公，为柏树。绿鬓婆娑：凌空子，为桧树。虚心黛色：拂云叟，为竹。而赤身G为丹枫，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅。与其它Y精不同，这几种树，绝不是寻常树木。松、柏、竹、桂、梅、枫均含有高洁之义。杏树，杏与幸同音，也是美好、坚强的象征。都是美好、高洁之物，一见到杏仙想与和尚唐僧成亲，都不顾一切要成全。孤直公马上提议，让拂云叟与十八公做媒，自己与凌空子保亲。[左上]杏仙是一位女性，容貌出众，真如诗中所写 “雨润红姿娇且嫩”，尽显娇柔媚态。杏花的媚态，在一些诗中出现过，“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这2句为著名。杏仙容貌，但言语行为却很是不堪，上来就说：“佳客莫能，趁此良宵，不耍子等待要怎的？人生光景，能有几何？”意思就是说：这良辰美景时刻，还不与我好好享受。且撇开人性高洁不高洁这点不说，其中有2点很好玩：[左上]一是，赤身G使，见唐僧不愿与杏仙好，说的那一番话，是不是有点耳熟？原文为：“那赤身鬼使，暴躁如雷道：‘这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？他人材俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等推辞！休错过了！孤直公之言甚当。如果不可苟合，待我再与你主婚。’”意思就是：你这和尚，别不识不好歹。我们这位杏仙姐姐，又会做女工，又会作诗， 可是才貌双全，完全配得上你这和尚。孤直公说的极是，如你们不能再一起，那我再给你找一个。在《红楼梦》中，凤姐跟黛玉也说过类似的话。凤姐问黛玉，送她的暹罗茶如何，不忘打趣说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”两番言语极为相似，只是表现出来的意境各自不相同罢了。[左上]二是，当三藏听到要为他做媒、娶亲时，遂变了颜色，跳起来高叫道：你们什么邪恶东西，这样地引诱我。当时只说我们谈玄谈道，现在怎么用美人设局来陷害贫僧？这是什么道理？原文为：“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”唐僧这番举动，可比电视剧里的唐僧硬气多了。其实，我一直没想通，这种静静的植物，是美好的，为什么吴承恩会让他们成精，而不是成仙呢？

《春晴梨花笑》春晴日渐暖融融，满目芳华艳色丰。唯有梨花真素雅，淡然玉立笑东风。

七绝·帽儿山夏早麓玉虎临风始啸东，平山素剑直朝空。缠裙对影象锣舞，迎面梨花笑夏红。