宋太宗分天下为十五路，宋仁宗增加为十八路，宋神宗又增加为二十三路，1，京东东西（东路。今山东之济南、青、登、莱四府，南直隶之邳州；西路今河南之归德、睢二州及太康县，山东之兖州府，南直隶之徐州）、2，京西南北（南路今湖广之襄阳府，随、安陆二州，河南之南阳府；北路今河南之河南、汝宁二府，许、郑、陈、汝四州及孟、汜水、河阴三县，南直隶之颍州，北直隶之滑、胙城二县）、3.河北东西（东路今北直隶之大名、河间二府，冀、霸二州及成安、清河、保定、容城、雄五县，山东之东昌府，武定、德、滨三州；西路今北直隶之真定、顺德、广平、保定四府及浚县，河南之彰德、怀庆、卫辉三府）、4.河东（今山西之太原、平阳二府，泽、潞、汾、辽、沁五州，陕西之葭州及吴堡、神木、府谷三县）、5陕西二路（永兴军路今陕西之西安、延安、庆阳三府，河南之陕州，山西之蒲、解二州及平陆县，湖广之上津县；秦凤路今陕西之凤翔、临洮、巩昌、平凉四府，河、岷、洮三州）、6两浙二路（西路今南直隶镇江、常、苏、松江四府，浙江之杭、严、嘉兴、湖四府；东路今浙江之绍兴、宁波、台、温、金华、衢、处七府）、7淮南东西（东路今南直隶之扬、淮安二府，滁、宿、泗三州及五河、亳二县，河南之永城、鹿邑二县；西路今南直隶之凤阳、庐、安庆三府，河南之光州，湖广之黄州）、8江南东西（东路今应天府及直隶之太平、池、徽、宁国五府，广德州，江西之饶、广信、抚、建昌四府；西路今江西之南昌、瑞、袁、吉安、临江、九江、南康、赣、南安九府，湖广之兴国州）、9荆湖南北（北路今湖广之武昌、汉阳、岳、常德、德安、荆、辰七府，沔阳、靖二州；南路今湖广之长沙、衡、永、宝庆四府，郴州，广西之全州）、10成都等四路（成都府路今四川之成都府，眉、嘉定、雅三州及黎州安抚司；潼川府路今四川之叙、顺庆二府，潼川、泸、合三州及资、金堂、荣三县；利州路今四川之保宁府、蓬州及龙州宣抚司，陕西之汉中府、阶州及西河、成、文三县；夔州府路今四川之重庆、夔二府及播州宣慰司，湖广之施州卫，贵州之思州府）、11福建（今福建之福、泉、兴化、漳、建、延平、邵武、汀八府）、12广南东西（东路今广东之广、肇庆、韶南、雄、惠、潮六府，广西之富川、贺县；西路今广西之桂林、平乐、柳、庆远、浔、梧、南宁、太平八府，广东高、雷、廉、琼四府）、13燕山府（今顺天府及北直隶之永平府，易、隆庆、保安三州，山西之大同府，此地宋时属辽金）。臣按：自汉分天下为十三部，设部刺史，后改为州牧，唐分天下为十五道，宋始分为十五路，继为十八路，后又析为二十三路，皆因山川形便设为藩服，以分统天下郡县吏民。本朝内有两京，畿外有十三布政司（合计15），畿内郡县亲领于六部，故曰直隶而有南北之分，惟两京府南曰应天、北曰顺天，在天子辇毂下，与内诸司相颉颃，不以直隶称，其十三布政司1浙江、2江西、3湖广、4福建、5广东、6广西、7四川、8云南、9河南、10陕西、11山东、12山西、13贵州（明朝国初止十二布政司，后革思州宣慰司，以其地并贵州升为布政司，永乐初平安南，又立交趾布政司，未几罢之），其因山川分疆域，比前代尤为得中焉。臣尝因是而通论之，天地之间而人生焉，天虽无所不包而地则必有远近，人君中天地而立为生民之主，民生近地者举目而可见，闻声而即至，百步之外则视有所不及矣，一里之外则呼有所不闻矣，是以人君必随地势之所至、民生之所在立为君长以临莅保养之，由近而及远，用大而统小，自中而制乎外，合外以奉乎中。譬则人之一身焉，上必有首以为众体之尊，自是而下分为肢体，肢体之下又有臂有指焉，上焉以卫乎首，次焉以为耳目口鼻之用，外焉以修饰乎发肤，内焉以承附乎脏腑，夫然则彼此应援，血气周流而一身得其安矣。人君于民何以异此？夫人君以一人之身虽曰居尊以临卑，然实以寡而御众，以理言固可以一人统，以势言则不能以一人周也，是以为治者既建国立都以宅中图治，又必随地形因民俗众为郡国邑里以分理之。然散必有所以联之之方，分必有所以合之之处，于是乎又因山川之形便、据地理之总会，建为州牧方伯之职，以提纲而挈领、承流而宣化，使上之政教有所承传以代之下宣、下之心志有所敷奏而代之上达。此唐虞三代之制皆有九州十二州之设，而汉唐宋之世因之而分部设道也欤。

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《精忠岳飞23》落入敌人陷阱，小将军牺牲。宗帅奔赴胙城御敌，不料中了金人的埋伏身处险境，他的侄儿宗欣前来救人却惨遭金人虐杀。宗欣死后金元大将夏金乌打算结果宗帅，千钧一发之际一支飞箭袭来将其射翻。是岳飞带着岳家军及时赶到，夏金乌惧怕岳飞身亡，赶紧领着官兵开始撤退宗帅，此时身负重伤岳飞。此时只想带他回营，旧址。回营不久宗帅还是因为伤势过重，没过几天就去世了。后大喊三声过河含恨而去。此时岳飞镇守澶州杀退不少金兵，听闻宗帅离世的消息他悲愤不已，立式要完成宗帅的遗愿。宗帅您放心，不管是一天，一月、一年、十年，甚至一辈子。您的愿望我一定会完成。过河，过，河，过，河，过，河，过，河。宗帅深受百姓爱戴，得知消息后纷纷跪在营前痛哭。朝中各路将领和大臣无一缺席，秦桧和汪伯彦等生和派皆在此处，但唯有一人尚未到达。牛皋等得有些不耐烦，小声念叨皇上怎么还不来。王贵说宗帅身为兵马大元帅，他的祭奠皇上怎么都得来，且按道理皇上应该第一个上香。此时还没出现根本就是没诚意。岳飞制止了兄弟们的抱怨，很快的祭奠词说完时辰已到，右丞相汪伯彦和参知政事秦桧上香行礼。接下来的是大将军韩世忠、张俊以及王渊上香行礼，宗帅府各级长官，将军校尉就位。除此之外就连梁兴带领的忠义社都来到此处给宗帅上香行礼，完事后他安慰岳飞一番让岳飞有事只管招呼，然而此时仍然没等来皇上却是金兀木派人来了。今天盛凉昭武大将军韩常、御前谋略总同哈密，专程前来吊唁，放生。来啊把他们俩给我绑了。牛皋这火爆的小脾气怎按捺得住，说着就要把两金人拉出去砍了。不过俗话说两军交战不斩来使，岳飞阻止了他，我们这次来吊唁是秉承四太子的敬意。既然诸位将军不以为然，尽可以以死问斩。岳大哥，宗帅就是被他们给害死的，今天不能饶了他们俩。这个仇我一定会报，但不是在今天。好鱼游了。不管怎么说，他们两位毕竟是远道而来祭拜宗帅的。两位请把。#胙城简介#

明代，吴漳《双鉴行窝记》墨迹，北京故宫博物院藏。吴漳，字清甫，直隶徽州府歙县（今安徽歙县）人。弘治十二年（1499年）己未科进士。授胙城知县，擢御史。正德初，因反对刘瑾削籍。刘瑾伏诛，吴漳复职，巡按北畿，升山东副使。擢都御史。#胙城简介#

乌巢遗址：今日为何无“乌巢”的传说延津县僧固乡东史固村东地的大沙坑，传说是三国官渡之战时曹操火烧乌巢遗址（见本书第一部分《县乡村名传奇》之《史固、故市和曹操火烧乌巢》）。乌巢作为一个地名，现在的延津县为何没有具体位置，也就是说，延津今日为何无“乌巢”？有一个传说，这个传说有三个名称，既叫《“老鸹叫，坏事到”的由来》，《“乌巢”名称的由来》，又叫《今日为何无“乌巢”》。这个传说是这样的： 平时，当人们听到附近有乌鸦(俗称老鸹)的叫声时，往往会说“唉呀，不好了，老鸹叫，坏事到，肯定又要死人了！”其实死人不死人也不一定，即使死人也属正常，问题是只要一听到老鸹叫的声音，人们总视为一种不吉利。这是为什么呢？“老鸹叫，坏事到”的典故，出自胙城县境内黄河故道的沙土岗上，即今胙城乡东辛庄与马庄乡野厂村之间，旧社会这里沙邱连绵，素有“班枣、王洄坡，一溜儿大沙窝”之称，(班枣、王泗坡村与野厂村相邻，都是沙区)。三国官渡之战前期，袁绍在白马将曹操军团围住，曹操为解白马之围，采纳荀攸“声东击西”的计策，亲率人马先向延津进兵，迫使袁绍分兵增援延津，然后派关羽偷袭白马，斩了袁绍的大将颜良，遂解白马之围，并乘机向官渡撤军，袁绍闻听颜良被斩，又气又急，遂派另一个和颜良一样出名的大将文丑，率五千精兵追赶曹军。曹操令其部队伪装溃逃，把军用物资大批地丢弃在路上，袁军不知是计，纷纷下马抢夺财物，曹操大军乘机杀出，袁军乱作一团，大将文丑被杀，士兵四处逃窜。传说东辛庄与野厂村之间黄河故道上有两座沙丘，就是当年曹军的避军岗，当袁军赶来下马抢东西的时候，两边沙岗上突然战鼓齐鸣，杀声震天，文丑一看中了埋伏，吓得魂都飞了，变成一只乌鸦，落在西沙岗上。文丑想起袁军白马失利，老战友颜良被斩，袁绍骄横逞强，自己贪图战功，不听谋士劝阻，致使全军覆没，于是后悔不已，连声哀叹“搭啦！搭啦！”叹息自己和老战友颜良武功盖世的一生，白白搭在骄横武夫袁绍之手。于是，变成乌鸦的文丑啄去自己的尸体，“搭啦！搭啦！”地惨叫着去找袁绍算账。袁绍可怜文丑的不幸，命他去看管粮仓，并有文丑现在的形体取名，改粮仓为“乌巢”(乌鸦窝)。这就是“乌巢”名称的来历。后来，曹操又火烧乌巢，文丑又吓得四处流浪，永远变成了又黑又丑叫声难听的乌鸦。由于文丑乌鸦的叫声是哀叹自己的不幸，因此就成了不祥之兆。又由于他那“搭啦――，搭啦――”的声音拖得很长，久而久之，人们光知道“啦――啦――”之声就是老鸹叫的声音。“老鸹叫，坏事到”的民谚由此而来。当年的“乌巢”是个“老鸹窝”，早被曹操大军烧得无影无踪了，所以现在的延津无“乌巢”。

你知道中国历史上有一个叫“胙国”的诸侯国吗？胙国始封于周成王4年，公元前1039年，周公旦的第七子“伯翅”始封于此（伯翅善射），位于今天河南省延津县北胙城。春秋时期，随着周王室势力衰弱，诸侯争霸的年代到来，在大约三百年间，有超过100个诸侯国陆续被兼并灭国。胙国也难逃此命运，大约在春秋早期，胙囯被北部的姬姓燕国呑并。