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甘罗发早子牙迟，说唐演义取好诗。彭祖颜回寿不齐，行善作恶有比例。范丹贫穷石崇富，运行八字悟慧智。天算人算不如我，环境命运因果出！#宓不齐简介#

（国学小知识）孔门七十二贤人“孔门弟子三千，贤者七十二”。这72人为: 颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾点、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季、公祖句兹、秦祖、漆雕哆、漆雕徒父、壤驷赤、商泽、石作蜀、任不齐、公良孺、后处、秦冉、公夏首、奚容箴、公肩定、句井疆、单、罕父黑、秦商、申d、颜之仆、荣旂、县成、燕级、郑国、秦非、施之常、颜哙、步叔乘、原亢籍、乐、廉絜、叔仲会、狄黑、邦巽、孔忠、公西舆如、公西箴。

欣赏别人也是欣赏自己孔子身为老师的自豪感论语《公冶长》子谓子贱君子哉若人鲁无君子斯焉取斯这句话的意思是什么呢孔子说子贱 这个人真是个君子如果鲁国没有君子的话他是从哪里得到这种品质呢那么子贱是谁呢子贱 鲁国人 姓宓 名不齐子贱是他的字在《说苑》中有他的记载宓子贱理单父 弹琴 身不下堂 单父理巫马期以星出 以星入 而单父以理巫马期问其故 宓子贱曰我之谓任人 子之谓任力任力者劳 任人者逸可见子贱确实是一个懂得治理地方的父母官

朱师预测是真言物瑕必反古云先.三知半解由你儿.宓难来录寸荒惊了[赞][心][心][心][心][玫瑰][玫瑰]

中华姓氏的起源可以追溯到5000年前的中国古代。目前，中国有记录的姓氏共有10129个，其中汉族姓氏约有8000个。这些姓氏的演变与中国悠久的历史密不可分。据《中华胜氏起源数》记载，姓氏初源于伏羲，伏羲姓风，生活在河南一带。现在仍在使用的8个姓氏，分别是风、任、伏、宓、巴、宿、须、郝。伏羲之后，主要分为三个分支。第一支是九黎部落的蚩尤，主要生活在南方，后来被炎帝和皇帝打败。继承下来的姓氏有罗、鲁、杨、禾、蟠、苗、黎、曼、邓、龙。第二支是炎帝。由于炎帝出生在姜水旁，所以他的部落主要姓姜，后来部落没落转为齐姓。炎帝也是中国姓氏的重要分支，他演化来的姓氏主要有申、牟、墨、贺、高、许、落、吕、卢、薄、崔、丁、东郭、西门、封向等。第三支是皇帝。传说黄帝生活在李河旁，所以他的部落主要姓姬。皇帝的部落长期生活在黄河流域，地广物丰。中国大部分姓氏由姬姓演化而来。皇帝之后，主要的部落首领包括少昊、尧、舜、禹、颛顼和商汤。黄帝的后人的姓氏也主要由这些部落演化而来。司马整理出了完整的姓氏起源图。如果需要，您可以点赞或收藏。

一哥“俗人读史”之——洛神宓氏何许人也屈原《楚辞》载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”是说后羿这个人，代理了夏政，管理了夏的子民，可为什么去射河伯，又娶了他的妻子洛嫔呢？关于这个洛嫔，汉人王逸解释为：“雒嫔，水神，谓宓妃也。”认为他是河伯的妻子，名叫宓妃或风宓妃，是一位美丽而淫荡的女子，故尔屈原认为其“美而无礼”，后“来违弃而改求”，只把她当作一个神话配角而舍弃了她。东汉之时，曹植一篇人格化的《洛神赋》再次把这们配角神推向了顶峰，舍弃了她的无礼、自私、食人、淫荡等恶劣品行而言其美貌与性感，是人格化的结果。而有关这次河洛争战神话是有历史记载的，《竹书纪年》载，帝芬十六年，“洛伯用与河伯冯夷斗”，先秦典籍中或谓此二伯相斗，起因是河伯要霸占洛伯之地的女子宓氏为妃，二人争端到了帝芬处，帝芬不予调和，后二部族发生战争，后宓妃投河自尽而为洛神。且不论这场战争是不是因为这个宓妃引起的，但从其后“三十三年、封昆吾氏子于有苏，三十六年，作圜土”等记载来看，河洛之地，应该发生了一场规模不小的战争，致使夏王国后不得不迁其一支到“有苏”，而同时又兴起了监狱文明，予以惩罚。同时，也可以证明，此时的夏人统治中心此时在老丘之地，即现在的河南省开封市陈留镇附近，而河洛之地为诸侯所有，夏王朝对其统治还不够严厉。而这位宓妃或风宓妃，应该属于洛地或者离洛地不远的古宓国、或者是古风国，此两个古老的国度为“结氏”、“宓氏”之国、“风后氏”之国。《路史-疏仡纪》载：“黄帝之子二十五人，别姓者十二，结，其一，密，结姓分也。”《盟会图》载：（密）“周圻内国，宣王灭之，此河南密。”看来，这个黄帝之后得国的“宓”，就是今天新密之所在，与西方的密须国，非一国也。而风后氏之国，当在新密、新郑交界处，风后岭周边地区是也。