屈原这辈子很失意，但活得也很诗意。司马迁在《史记》中这样评价：“信而见疑，忠而被谤。”对待君主剖肝沥胆却被怀疑，对待国家忠心耿耿却被诽谤。屈原一生只为国家，两次遭到流放，三番临危受命，四海漂泊流浪。他在这个世界上孤独地行走，却把满腔的失望化作了一首首瑰丽浪漫的诗。屈原用他的一生向世人宣告：即使被全世界抛弃，也要在大地上诗意地栖居。公元前340年，屈原出生在楚国鼎盛时期的“宣威盛世”。他后来创作了楚辞体的巅峰诗歌《离骚》他还创造了一个诗歌流派：文学上有两大流派，江湖上人称“北《诗经》，南《离骚》”。《诗经》是现实主义派，而《离骚》是浪漫主义派，屈原他是第一个在文学史上留下名字的诗人。屈原二十三岁就当上了楚国的左徒，相当于国务院副总理。屈原仿效了商鞅吴起进行变法，联合齐国对付秦国。此时的“战国七雄”只剩下秦国、楚国和齐国。屈原建议只有采用“合纵”策略才能赢。“合纵”就是几个弱国联合起来抵抗一个强国。那时魏国的纵横家公孙衍倡导的“合纵”策略刚被秦相张仪的“连横”策略打败。这几个国家在函谷关群殴秦国，秦国面临灭顶之灾。可是张仪凭借自己的三寸不烂之舌，居然把他们的“合纵”给破坏了，屈原此时想去拉拢齐国，然后联合其他国家再次形成“合纵”之势，于是屈原在齐宣王面前没有费吹灰之力，又一次拉起了“合纵”的大旗，公元前318年，齐、魏、韩、赵、燕的国家高齐聚楚国郢都。在屈原的主持下，六国他们发表了共同抗秦的联合声明。就在屈原的事业一帆风顺的时候，他的人生忽然发生了逆转。首先有小人诬告屈原楚怀王居然相信了，生气地疏远了屈原。这时战国时代传奇人物张仪登场。张仪站在楚国的朝堂上，对着楚怀王郑重承诺，只要楚国和齐国断交，秦国就把商於六百里之地归还给楚国。楚怀王居然也相信了，屈原强烈反对，结果被贬为三闾大夫，从副总理变成了专管祭祀的小官。楚怀王先后派出两批使者跑到齐国宣布断交。结果张仪只给了商於六里地，说这是秦王给他的封地，他取名叫“六百里”。楚怀王一下子就懵了，恼羞成怒的楚怀王向秦国宣战，齐国帮秦国一起来打楚国。楚国大败，楚怀王终于相信屈原是对的，他对屈原说：麻烦你跑一趟齐国，和他们结盟吧！屈原临危受命，齐宣王竟然不可思议地答应了！结果就在屈原回来复命的时候，由于楚怀王实在气不过要杀了张仪解恨，便拿黔中之地和秦国换取张仪，张仪还真的来了。可是他竟然说动楚怀王把他放走了！张仪回国后没多久。楚怀王居然又一次和齐国断交，去结交秦国。屈原强烈反对，结果直接被流放。就在屈原离开郢都后不久，秦国找借口联合其他国家出兵讨伐楚国，屈原被流放四年之后，招架无力的楚怀王召回屈原：麻烦你再跑一趟齐国吧。就这样，屈原护送着太子来到齐国做人质，此时齐宣王已经离世，他的儿子齐湣王即位，齐楚再次结盟。公元前298年，太子回国即位。由于顷襄王沉迷于声色，屈原劝说。之后，屈原又一次被流放。这放就是十六年。屈原他用一生的磨难，为中国文学史书写了光辉灿烂的一笔。屈原提出了“美政”的政治理想，即“明君贤臣共兴楚国”。在“楚才晋用”的战国时代，是没有“爱国”这个概念的，很多人为了个人的功成名就，哪里有发挥自己才华的舞台就去哪里。齐宣王屡次向屈原伸出橄榄枝，都被他拒绝了。就在他被流放之后，他写出了伟大的政治抒情长诗《离骚》。在长达三百七十七句、二千四百七十六个字的长诗中，屈原描绘了两个世界：一个是人世间的现实世界，另一个是天上的神灵世界。在这两个世界里，他下见不到君王，上见不到天帝。于是他只有在想象出来的这个瑰丽迷离的世界里，用“香草美人”来表达自己的高洁志向。在屈原的诗歌里，他总是那样浪漫。穿的是用荷叶制成的衣服、荷花缝制的下裙。早晨，饮用的是木兰花上滴落的露水；傍晚，他咀嚼的是秋菊初开的花瓣：即使是这样，他也没有忘记“美政”的理想。公元前278年，屈原的理想破灭，秦军大举南下，攻占郢都，这座美丽的都城一夜之间变为废墟。在外流浪的屈原听说郢都失守的消息后，失声痛哭。此刻的屈原已经决定，如果自己此生再回不到郢都，就让灵魂也在外漂泊吧！他从容地找出自己这些年来写的诗稿，曾为怀王写下表明忠心的《惜诵》，可是后来竟然遭到流放。在他心如乱麻之际，是那首《抽思》记录下了他丝丝缕缕的愁绪。他深情地望着这片他深爱的土地，写下了怀念往昔的《惜往日》和表明自己必死之心的《怀沙》。公元前277年五月初五，六十三岁的屈原穿上他喜欢的五彩衣，头上戴着高高的帽子，腰间佩带一把宝剑，向汨罗江走去。屈原道：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。宁为玉碎，不为瓦全。屈原投江死后，一些风俗保留了下来。赛龙舟，意为拼命划船去打捞屈原。包粽子，意为怕江水中的鱼儿啃噬屈原的遗体。端午节就是为了纪念屈原。纪念他骨子里的那份骄傲与浪漫：即使被全世界抛弃，也要在大地上诗意地活着。

（接前，期待点赞，谢谢！）“泰戈尔体诗歌”是中国现代诗歌风格流派之一，创始人是欧发伟。欧发伟创作的《红楼遗梦》是“泰戈尔体诗歌”诞生的标志，它一诞生就受到文学界的广泛关注。“泰戈尔体诗歌”普遍受到中国台湾著名诗人余光中的“新古典主义”和意象派的启发和影响，同时吸收了印度著名诗人泰戈尔的诗歌风格，并融合中国古典诗词的特点，使古典和现代熔于一炉。越来越多的文学爱好者加入到"泰戈尔体诗歌"创作的队伍中来，“泰戈尔体诗歌”已经成为文学界公认的重要诗歌派别。（待续，谢谢关注！）

《中国诗歌研究史明代卷》立足于新世纪，全面梳理了20世纪明代诗歌研究所取得的成就。全书共分为十一章，大体按照时间先后顺序，涉及了明代诸多诗歌流派及其代表性诗人的诗歌研究状况。全面深入地反映了20世纪学术界明代诗歌研究的历史，对当下明代诗歌研究具有重要的借鉴意义。

大历十大才子是指“唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。”我熟悉的就是卢纶。塞下曲四首之二林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。其塞下曲可谓耳熟能详，早了解“飞将军李广”就是通过这首五言绝句，短短二十个字就刻画出李广的神勇及其英雄气概。至今任有人质疑单靠人的臂力弓箭怎么能射进石头里呢？在《史记李将军列传》中记载“李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”所以没有夸大李广的神力，而是客观的说明一件事情，人在危机时刻会挖掘人体潜能超常发挥。但就诗歌本身其艺术表现手法却很高明，从头到尾没说老虎出没，却用林暗定义了一个傍晚阴森的气氛，而草惊风是为风惊草，体会一下傍晚黑沉沉的林间，一阵狂风吹过半人高的草丛，是不是有猛兽突然从草丛里冲出来。光线不好黑乎乎的李广和和正常人的反应是一样，不关是不是老虎我有武器，先给你一梭子，当然李广拿的不是AK，只能是搭弓射箭，射完没动静那就“三十六计走为上策。”第二天早上过来一看，昨晚射的箭竟然插在石头里，箭羽都快插进石头里了，李广自己也吃惊自己昨晚用了多大得劲啊！飞将军李广的这样一件日常小事被司马迁记载，被卢纶写成诗篇佳句，可谓是一个令人千年敬佩的英雄。#诗歌流派简介#

[玫瑰][太阳]古代主要文学诗词流派?雅正派(宋代词人姜夔史达祖吴文英)边塞诗派(唐代诗人高适岑参李颀)田园诗派(东晋陶渊明，唐代王维孟浩然)豪放派(宋代苏轼辛弃疾陆游岳飞)婉约派(宋代柳永欧阳修晏殊秦观李清照周邦彦）

普罗诗派普罗诗派（"普罗"是英文 proletariat 的音译缩写，意即无产阶级）即无产阶级诗派，是1928年左右在无产阶级革命文学运动中形成的一个诗歌流派。1927年大革命失败后，为了适应斗争的需要，无产阶级革命文学运动应运而生，这是政治的要求，也是历史的必然。作为无产阶级革命文学运动的一翼，"普罗"诗歌也形成一股空前壮阔的潮流。该派以蒋光慈、殷夫、蒲风等太阳社和后期创造社一些诗人为主干，还包括我们社、前哨社、引擎社、汽笛社以及中国普罗诗社等一大批普罗诗歌新军。普罗诗歌消解了新诗初创时期作品强烈的主观性与个人性，把其"平民化"的趋向发展到极端，使之纳入无产阶级革命的轨道。普罗诗派的主要诗歌形态﹣-﹣政治抒情诗，侧重严酷现实斗争生活的反映和无产阶级革命情绪的呼唤与鼓荡。歌颂十月革命，歌颂中国革命，并把中国反帝反封建的革命和无产阶级革命理想结合起来，是这派诗作的重要主题。作为无产阶级革命诗歌拓荒者的蒋光慈，早站在无产阶级的立场，从大时代的人民革命斗争中汲取诗情，自觉地将自我消融于群众的波涛之中。他于1925年出版的诗集《新梦》开创了无产阶级诗歌的先河。郭沫若《恢复》(1928）显示出我国无产阶级革命文学初期诗歌创作的实绩。而站在普罗诗歌艺术顶峰上的殷夫，以他的红色鼓动诗《别了，哥哥》《血字》等，像集束炸弹般投向敌人管垒。其他如钱杏邨的《暴风雨的前夜》、冯乃超的《流血的纪念日》、冯宪章的《梦后》、洪灵菲的《在货车上》等，无一不是掷向敌人的投枪。可见，普罗诗人们以表现无产阶级的意识形态和阶级力量、推动实际的无产阶级革命运动为己任，在诗歌中展示了高昂的革命热情和"浪漫蒂克"的革命信心。2023.2.11于西双版纳

唐五代僧侣行旅诗有什么特点？唐五代时期是中国文学史上的一个重要时期，这个时期诗歌创作达到了一个巅峰，其中僧侣行旅诗更是成为了一个独特的诗歌流派。在这个时期，很多僧侣为了寻找佛法和向往自由，在旅途中创作了大量的行旅诗。唐五代时期是一个文化多元化的时期，各种文学流派和风格并存。僧侣行旅诗就是在这种文化多元化的背景下形成的，它既有古典的风格，也有白话的风格，还吸收了外来文化的影响。这种多元化的文学风格，使得僧侣行旅诗具有了丰富的表现力和感染力。唐五代时期，很多僧侣都有着漫长的行旅经历，他们在旅途中经历了种种险阻和艰苦，这些经历不仅体现在他们的生活中，也体现在他们的诗歌中。唐五代僧侣行旅诗的特点之一就是真实性。这些诗歌是从行旅经历中提炼出来的，真实地表现了行旅者的心情和体验，这也为后来的文学创作提供了有益的借鉴。唐五代僧侣行旅诗的主题和意境丰富多样，既有对佛教信仰的表达，也有对自然景观的赞美，还有对人生哲理的思考。这些不同的主题和意境，使得僧侣行旅诗具有了更多的内涵和深度，同时也丰富了人们对唐五代文学的认识和理解。唐五代僧侣行旅诗的语言通常都是简洁明了的，很少使用繁琐的修辞手法和词汇。这种语言风格的简洁明了，使得诗歌更容易被人们所接受和理解。这种简洁明了的语言风格，也为后来的文学创作提供了借鉴和启示。唐五代僧侣行旅诗与时代背景的关系紧密。在唐五代时期，佛教在中国得到了广泛传播和发展，僧侣行旅成为了佛教信仰的一部分。五代时期，战乱频繁，社会动荡，人们对自由和平的向往也成为了诗歌创作的主题之一。唐五代僧侣行旅诗在主题上与时代背景紧密联系，反映了当时社会的特点和情况。唐五代僧侣行旅诗的创作注重意境的营造，这是其独特的文学特点之一。在创作中，诗人通过生动的描绘和丰富的想象，营造出诗歌独特的氛围和情感，使得读者可以更好地感受到诗歌所表达的情感和意境。在唐五代僧侣行旅诗中，意境营造的方式多种多样，有时是通过景物描写来营造意境，有时是通过对自身情感的表达来营造意境，有时还会通过对诗歌背景的渲染来营造意境。在景物描写方面，唐五代僧侣行旅诗注重对景物的形象描绘和感性表现。通过诗歌语言的形式，使得读者能够更加直观地感受到景物的美丽和独特之处，也能够感受到诗人的情感和思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘登高后的视野和远方景色，表现出诗人超越现实的情感和思考。在情感表达方面，唐五代僧侣行旅诗注重对自身情感的表达和抒发，通过对内心感受的描绘和表达，使得诗歌更加具有感染力和情感表现力。例如，白居易的《赋得古原草送别》中，通过对离别之情的表达和对自然环境的描绘，表现出诗人深深的离别之情和思考。在背景渲染方面，唐五代僧侣行旅诗注重对背景的渲染和描绘，通过诗歌背景的营造，使得诗歌更加具有氛围感和历史感。例如，在王维的《鸟鸣涧》中，通过对山涧环境的描绘和对鸟鸣之声的渲染，表现出诗人对大自然和生命的崇敬和思考。唐五代僧侣行旅诗对后世文学影响深远，不仅是因为它在文学史上的重要地位，更是因为它对后世文学的影响和启示。唐五代僧侣行旅诗是中国文学史上一个重要的诗歌流派，它在文学风格、旅途体验的真实性、主题和意境的多样性、语言的简洁明了、与时代背景的紧密联系以及注重意境的营造等方面都具有独特的特点。这些特点不仅反映了唐五代时期的文化和社会情况，也为后来的文学创作提供了有益的借鉴和启示。

上一篇文章我们介绍了中国古代文学的各种流派和社团，今天小编再给大家介绍一下中国现代文学的各种流派和社团，让您对中国古典文学和现代文学的流派有一个整体和全面的认识。01.文学研究会 “五四”时期著名的新文学团体，发起者有郑振铎、沈雁冰、叶圣陶、孙伏园、耿济之、朱希祖、翟世英、王统照、蒋百里、郭绍虞、许地山、周作人等十二人。该会鲜明地扛起现实主义文学的旗帜，提倡文学要反映社会现实，要为人生和真理创作，反对纯艺术的观点和思想。02.创造社 “五四”时期与新文学研究会齐名的一个文学团体，郭沫若、张资平、郁达夫、张凤举、成仿吾、徐祖正、穆木天、田汉、何畏等是该社早的一批作家，他们通过各种进步刊物向帝国主义、封建主义发起猛烈攻击，为推动新文化运动做出了极大的贡献。03.鸳鸯蝴蝶派 该派是由清末民初言情小说发展演变而来，二十世纪初期在上海“十里洋场”形成的一个文学流派，由于作品内容大多以“卅六鸳鸯，一双蝴蝶”来比拟书中的才子佳人，因此被称为“鸳鸯蝴蝶派”。该派将文艺当作消谴品，专写才子佳人的各种哀情、艳情、悲情、苦情的小说，属于言情小说的范畴，该派的代表人物首推张恨水，其代表作有长篇小说《金粉世家》、《啼笑因缘》。04.新月派 又称“新格律诗派”，现代新诗史上一个重要的诗歌流派。受印度作家、诗人泰戈尔《新月集》的影响，故而得名“新月派”。该派是由徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人于1923年创建的。05.中国左翼作家联盟 简称“左联”，第二次国内革命战争时期在中国共产d的领导下的全国性的革命作家和进步作家的组织。06.京派小说 二十世纪三十年代活动于京津地区的两地作家共同形成的一个文学流派，代表作家有废名、沈从文、凌叔华、萧乾和汪曾祺，其中数沈从文的成就高、影响大。07.山药蛋派 这是以赵树理为代表的一个小说流派，主要采用广大人民群众喜闻乐见的形式来表现山西农村的日常生活。又称为“赵树理派”、“山西派、“火花派”。该派的主要特点是大众化、民俗化，吸取民间传统的说书手法，故事性强，语言是地道的口语。08.荷花淀派 这是以孙犁为代表的当代文学流派，荷花淀亦即白洋淀，属海河流域大清河南支水系湖泊，是河北平原大的淡水湖泊。这派的得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。该派的特点是语言清新朴素，描写逼真；心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家有刘绍棠、韩映山等。09.朦胧诗派 八十年代诗坛上出现的一个新诗派，主要诗人有舒婷、顾城、杨炼、江河、粱小斌、芒克等一批青年诗人。他们受西方现实主义诗歌的影响，借签西方一些现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考，呈现出与当时诗坛盛行的现实主义诗歌风格截然不同的面貌。丶