刘秀作为东汉的开国皇帝亲手创造出了“光武中兴”的盛世局面，他的一生到不真实，甚至让史学家很少提及他的生平。他身为刘邦的九世孙，完全没有享受到刘家的余荫，父亲早逝，让他和兄长靠务农为生，但刘秀却不甘于平凡，培养属于自己的势力，在乱世中借着先祖的名头起义，只用三年的时间就坐上了皇帝的位置。被现代人称为穿越皇帝的王莽手握百万大军却输给了只有一万人的刘秀，昆阳之战中王莽正与刘秀交战，却被天降陨石几乎毁了全部兵力，占据天时的刘秀至此在战场上无往不利。刘秀不仅事业有成，在婚姻上也堪称，阴丽华和郭圣通两名女子死心塌地地爱着他，齐心协力辅佐他成就大业，他在位期间兄友弟恭，子嗣谦和上进，可以说刘秀的一生就是一个奇迹，得不真实。#孙生平简介#

今天上午，马英九前往拜谒张自忠将军烈士陵园，张将军之孙张庆成陪同。在讲解员介绍将军生平时马英九一度眼眶泛红，墓前祭拜鞠躬默哀时，他更是难掩内心悲痛之情，忍不住从口袋中掏出手帕擦拭眼泪。我想，只要是一位中国人，在了解到张将军抵御外敌、不惜一死的英雄气概时，都会为之震撼，所以张将军是国共两d海峡两岸公认的民族英雄。长久以来，家国情怀、爱国精神一直是两岸所有中国人的共同传承，相信只要两岸人民团结起来，统一大业指日可待。#孙生平简介#

前阵子刷到一条好笑的内容，说高端的商战往往采用朴实无华的手段，这中间根本不会出现“断他资金链”，“做空”、“杠杆”这样的字眼，通常都是策反清洁大姐浇死对家的发财树，偷走对家的关二爷等等。今天竟然在看《孙中山传》时候想起这个段子，为什么呢？我看的是尚明轩先生版本的，书中提到，孙先生在日本的时候，由于接受了日本方面捐赠，与d内同胞产生了嫌隙。原本已经出现的不满情绪，由此走向决裂。孙先生拿捐款中的两千元给章太炎做《民报》周转金，章觉得钱少，应该把全部的一万元都留下。殊不知，捐赠方分别捐赠了一万元和五千元，章太炎并不知道五千元的事。孙先生离开日本后，众人知道了五千元的捐赠金，张继、章太炎等众人破口大骂，并且让事态不断扩大。张继甚至和刘揆大打出手，而这个场景让我想起台湾地区在立法机构发生斗殴的新闻。果然高端的“战役”往往是朴实无华的，又严肃又让人憋笑。可是书中这部分让人发笑的内容说到底不过是插曲，更多的是严肃的文字。孙先生从小就有抵触妇女缠足的意识，当选临时大总统后，也发布了民主政令，包括剪辫子、禁止缠足、禁止跪拜等等。加上近看的关于妇女缠足的记载，如何留下大拇指，把其他四指向脚心内折断；如何反复拉筋、反复去脓、反复上药；甚至在山西一带还有用竹板绑脚，让妇女的脚只有手掌心大而美名远播。这些血淋淋的记载，都是当年对妇女的禁锢，都是对人性的亵渎。而孙先生政府出台的政令，第一时间把禁止缠足加入主张 哪怕是从文字中看到，也令人鼓舞振奋。可是推翻一种根深蒂固的统治模式岂是一蹴而就的，孙先生等都是以斗争作为终身事业，毕生追求，呕心沥血。书的上部是孙先生的生平和经历，下部则是更为严肃的捍卫成果和伟人的爱情故事。果然看八卦是人的天性，打开这套作品，我也是第一个先看了孙先生的爱情始末。虽然只是孙先生一生中的一部分，却也存在非凡的意义，他与宋女士的战友情谊，因共同事业而擦出的火花，哪怕放在CP盛行的今天，也能够让人会心一笑。对于读史不多的人，尚明轩先生的这套《孙中山传》是了解孙先生的详细可靠的读物，对于有历史背景的朋友，这套书也是多史料的综合，平实而全面。书中从他的生平到奋斗，再到捍卫，进行了详实的整理，同时这部作品也得到宋女士及其家人的认可，更让内容多了一分生动。

孙有军，一位乡村教师，因为考取了11个本科文凭成了网红。从1977年恢复高考开始，到2019年为止，有本科学历的人只占我国总人口的3.8%。拥有11个本科文凭的人，全国也没几个。有人质疑孙老师拿这么多文凭没有用，有人不明白孙老师为什么要如此努力，有人感叹孙老师的为师之道值得学习，有人为孙老师身上的宝贵品质而赞叹。既然如此，咱们就来说说这四个问题吧。①有用没用？看到孙老师的事迹之后，很多人跳出来不屑地说：学这么多有什么用？有那工夫好好教学不行吗？我却认为孙老师学这么知识，恰恰是有大用的。他学的是什么学科？教育学、新闻学、法学，他教的是什么科目？历史与社会、道德与法治。在我的印象里，博学、儒雅，能够把课程讲得生动的老师，能让我佩服，尤其是历史、社会、道德、法治这样的科目。有的老师照本宣科，上课死气沉沉，这种老师的知识面通常比较窄，对科目本身并不喜爱。有的老师广泛关联，上课滔滔不绝，这种老师的知识面通常比较宽，对科目本身心存热爱。教育学的知识，能够辅助孙老师的教学，让他更加了解学生；新闻学的知识，与社会和历史广泛关联，让他能够旁征博引；法学的知识，刚好匹配道德与法治课程，让他拓展课程深度。很多人提升学历只为了找工作方便，让自己更容易过简历关，他们看重的是“学历”二字；孙老师积极学习则是为了辅助教学，让学生接触更多的知识，他所看重的是“提升”二字。两相对比，高下立判。②初衷是啥？孙老师是一位乡村老师，从小就想当老师。他不是科班出身，这让他对知识更加渴求，同时他也想得到学生的敬佩。按他自己的话说，他要成为学生的榜样，也想让学生通过自己接触更多的知识。这就是他的初衷。多数人不了解乡村学校。这么说吧，乡村学校的硬件条件比城市学校差不少，乡村学校的老师却可能比城市学校的老师更加全面，因为乡村师资缺乏，一个老师经常要带很多门课。在这种情况下，老师不断广泛学习，不断自我成长，自然就能更好地做好自己的工作，收益的 则是一届又一届学生。我认为孙老师这种“以知识服人”的想法，要比某些老师“以惩罚服人”、“以说教管人”的做法更加高级。③如何为师？每个人的性格不同，每个人喜欢的老师也不同。但我觉得，老师身上那种“活到老，学到老”的特质肯定不招学生烦。不仅如此，这种特质还能带给学生们学习的动力和热情。如果老师不爱学习，一来跟不上社会的进步，二来跟不上学生的脚步。学生不愿意与你亲近，更不会喜欢你。你自己没有输入，只有输出，心中的知识海洋可能会迅速枯竭。④品质不凡？1个人拿11个本科文凭，如果没有相当的自律能力，肯定坚持不下来。学生们在学习生活中，宝贵的品质之一，也是自律。凡是考上名校的学生，除了天赋出众，多半自律能力很强，这是有统计结果支撑的。而网上流传甚广的“学霸笔记”和“学霸时间表”，也是侧面证明。对于孙老师考取11个本科证书，你怎么看？如果你有一位孙老师这样的老师，你会不会感到庆幸呢？来评论区聊聊吧。更多教育观点，请关注@缪老师妙笔生花

公元前552年，齐国乐安，孙书的嫡孙呱呱坠地。虽历千年，这个娃娃的名字在华夏历史长河中仍然光彩夺目，洋洋洒洒5000余字著作为后世《武经七书》之首。他就是被后人尊称为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖的孙武。公元前512年，不惑之年的孙武乘船离乡奔赴吴国，被吴王拜为客卿将军。孙武率60000万吴兵击败20万楚军，攻破楚都，向北威慑齐晋、向南臣服越人，从而扶保吴王成为春秋霸主。此外，孙武所著《孙子兵法》十三篇为我国早的兵书。然孙武祖上并不姓孙，孙姓乃是齐景公为表彰孙武祖父田书在攻莒之战中的表现而赐下的。据史料记载，孙武的祖宗乃是舜的后代虞阏父，虞阏父因管理制陶的百工绩效突出被周武王赐婚其长女，并得封地而建陈国。虞阏父长子满得周武王赐姓妫，妫满史称胡公，即为陈国第一代君主，陈为孙武祖居之地。公元前706年，陈国发生内乱，陈桓公的异母弟弟佗杀兄自立，史称陈厉公。陈厉公娶蔡国宗室女，生公子陈完。自陈厉公弑兄起，陈国残酷的王室斗争便开始了。王位几经易手，公子完终无缘王位，沦为普普通通的贵族公子。公子完与即将失宠的御寇过往甚密。公元前672年，御寇以图谋造反之罪而被杀。公子完怕被其株连而逃亡齐国，陈完便是孙武的七世祖。公子完在齐国得授“工正”官职，负责管理官府里的手工业生产，因陈与田意义想通改陈氏为田氏。100年后，田氏家主田无宇，官至“上大夫”，此人便是孙武的曾祖父。田无宇之子田书，带兵攻打莒国，因战绩突出得封地乐安，并被赐姓“孙”。因此，田书又称孙书。孙武之父田凭，官居卿大夫，但是史料里却没有详细记载其生平事迹。

经共产国际秘书长王敦瑛之子——王涛讲述，张璠家有台百年留声机。2020年7月2日，“西安记忆”内容征集组一行7人，走访张璠同志（张士俊之孙），对其进行了采访。张璠在讲述祖父张士俊同志的革命经历（见附件《张士俊简历》）中，特意展示了家中珍藏的一部苏联制造的留声机和一台熨斗，张璠声称这部留声机和这台熨斗是1942年由苏联驻中华民国外交武官尼古拉·瓦西里耶维奇·罗申赠予，经王敦瑛——共产国际秘书长，（西北俄文专科学校第一负责人），转交其主祖父张士俊同志，表示了当时的苏联政府对张士俊同志为中国革命事业所做贡献的认可与肯定， 有着极其重要的历史意义。附件： 张士俊简介 张士俊，字雅安，1900—1973陕西渭南县（今临渭区）人，出身于富绅之家，其父张凤九先生乃是渭南当地巨贾，当时全国有百余家钱庄铺面。张士俊、王子伟，从小天资聪慧过人，勤学好问，饱读诗书，启蒙于本乡徐家村私塾徐树屏先生门下。王子伟任命为陕西警备第一旅少将军衔，毕业黄埔军校第四期炮兵科与刘志丹同窗好友。张士俊同志后续就读于三原省立甲工业学校，与许权中等进步青年结为同窗，后期又考入北京大学经济学专业深造，在北大学习期间，秉承家翁富国救民之教诲，受革命思潮的教育与影响，结识了陕西同乡杨晓初、杨钟健等一批进步青年，受其影响，成为了中国早的一批爱国主义青年。1925年，经李大钊同志介绍，张士俊同志正式加入中国共产d，成为一名中国共产d员，从而投身于伟大的革命解放事业。1926年秋，许权中部（绥远省：今内蒙古自治区呼和浩特市）五原誓师后，奉命南下陕西关中赴西安解救西安围城，途径三原时，其部受到张士俊同志重要物资及武器弹药的援助。1928年4月，张士俊同志在中国共产d的领导下，参加了著名的渭华起义，随即渭华起义失败。1928年10月，张士俊同志结识了红二团团长刘志丹同志，并出资帮助转移了起义失败的革命同志，使得这支革命队伍得以保留下来。（这段鲜为人知的历史由红军秘书长张文华同志写有证明材料），张士俊同志利用自身家庭的优势，帮助和营救了许多当时陷于危困境地的革命者成功脱离险境，为革命初期的解放事业做出了很多贡献。1933年4月， 陕甘红军二团南下，在红二团团长刘志丹同志、王世泰同志率领下，进入渭北地区，受到了敌人的重兵围剿，处境十分艰难。张士俊同志奉中共陕西地下d组织负责人杜衡同志之命，在西安其父亲开设的“顺兴甡”钱庄（钱庄遗址：今东关南街老孙家泡馍馆）筹措大洋五仟圆，由赵明武先生（赵守一的父亲）和张士俊同志冒着极大的生命危险，置自身安危于不顾，一路舟车劳顿，亲自护送，期间突破了敌人的层层封锁，将巨款安全的送到渭北革命根据地三原武字区，转交给了红二团团长刘志丹同志、王世泰同志、黄子文同志、曹世荣同志等，在其极大的支持下，这支部队转移到蓝田葛滩，为北方革命保留了一支有力的红色力量。苏维埃共产国际总部特定嘉奖赠予一台留声机及一台熨斗。抗日战争爆发后，张士俊同志不惜毁家纾难，在抗战时期筹集并捐款350万法币，用来购买枪枝、弹药以及大炮等军用器械交给张应三驻守韩城的守军，为中国的抗战统一做出了一定程度的贡献。抗战胜利后，张士俊同志身为一名中国共产dd员，一名海外留学回来的爱国人士，深知国家之兴旺需要用知识来武装人民，所以在新中国初期也曾为家乡文化教育事业的发展做出过很大贡献。（以上均为张士俊同志后人——张璠和王敦瑛之子——王涛先生讲述）

今天聊聊武悼天王冉闵，我觉得冉闵大的争议在于他是不是民族英雄，首先得明白什么是民族英雄，我翻阅词典关于民族英雄定义，指捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。然后再看看冉闵的生平，我始终觉得要看清一件事或者一个人不能孤立的来看。首先看冉闵的成长背景。冉闵是后赵武帝石虎的养孙，冉闵的父亲冉良是魏郡内黄人。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。赵明帝石勒击败陈午时俘获冉良。当时冉良十二岁，石勒命石虎收他为养子，并改名为石瞻。冉良勇猛多力，攻战。历任左积射将军，封西华侯。冉闵年幼时就果断敏锐，石虎很宠爱他，如同对待自己孙子们一样抚养他。冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋。授任建节将军，改封修成侯，历任北中郎将、游击将军。从冉闵的成长史不难看出他从小是在胡人贵族圈长大，是个胡化的汉人，我是不信的他对汉人有多少民族情结，估计有些类似杨康的情况，可能会有复杂的情绪。冉闵少年成名，战必胜，前期有些感觉像项羽。冉闵人生的转折在于石虎去世，当时石遵以太子之位许诺冉闵助他上位，冉闵必然是心动的，然而事后石遵却立石衍为太子。我估计冉闵的心态从这个时候开始变化，这里就有点像李世民，大半天下是我打下来，也许诺太子之位，结果后发现被忽悠了。后来冉闵从凤阳门杀至琨华殿，横尸遍地，血流成河，颁布第一条法令“内外六夷，敢称兵仗者斩”，然后再是第二条法令“今日已后，与官同心者留，不同者各任所之”，同时命城门不再戒严，于是百里之内的赵人都进城来，离城而去的胡人也堵满了城门。冉闵明白胡人不愿为己所用，于是颁布第三条法令“赵人斩一胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门”。一天之内，杀了数万胡人，冉闵亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸体在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，当地的军队依照冉闵的命令杀了他们，当时外表长得高鼻多须的人有一半因滥杀而死。先不考虑冉闵的嗜杀暴虐，杀胡令的前因后果更容易表明冉闵在胡人得不到他想要的利益和支持，杀胡令更像他为了获取赵地汉人支持的手段，他在胡人和汉人中反复横跳更多的是因为个人利益诉求，杀胡令一呼百应也从侧面反映北地汉人和胡人的民族矛盾已经尖锐了，他利用当时的胡汉矛盾获取汉人的支持。不考虑杀胡令客观上造成的影响，从主观上看冉闵颁布杀胡令并不是从民族大义、反抗侵略、守护河山的角度出发，更多的是为了个人利益。冉闵可以说是一时豪杰，但绝不是一个英雄，更别说是民族英雄。