第三十一计：《美人计》兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。#御寇的简介#

田氏代齐全过程(2)。田完是田氏的第一代家主。田完是春秋时陈国陈厉公的儿子，田完刚刚成年，依照西周的分封制，就被册封为陈国大夫，享有封邑。陈宣公晚年时，有意废嫡立庶，改立太子。太子御寇不服，遂聚众叛乱，却兵败身死。田完担心太子御寇谋反，会牵连到自己，于是，便连夜逃奔到齐国。当时齐国的国君是春秋五霸之一的齐桓公姜小白。田完素有贤名，齐桓公也求贤若渴，便收留了田完，并让田完担任管理百工的工整。工正，是齐国负责管理工匠营造的官员。田完把这份工作做得十分出色，朝野上下都对他交口称赞。齐国大夫懿仲十分欣赏田完的才华，遂将女儿嫁予了田完。十数年后，田完病逝，他的子孙世袭了他公正的职位。#御寇的简介#

盛世和尚敲钟念经，乱世道士负剑下山。中国历史始终有一个不成文的秘密，当历史变乱的时候，国家危险到了极点，勤王御寇，挽回历史命运的，都是道家的人物。如伊尹、姜太公、诸葛亮，乃至明朝的刘基等等，这些著名的人物，有些站在前面，还有其他在背后辅助而不出名的人。这是中国政治历史上的一个秘密，每到拨乱反正的时候，道家的思想，道家的人物就出来了。但是他们完成了使命之后，也不想在历史上留名，“功成、名遂、身退”，实所谓功德无量。这篇也是老子军事思想高的境界。

虎假狐威自找麻烦，为非作歹惹众怒。兄弟齐御寇的故事重新上演，而他们应该感谢的是中间的说合人。

公子御寇之死与“公子結媵陈人之妇”的历史逻辑！《春秋》中存在着另一种谋杀，也就是国君杀掉太子，父亲谋害儿子。古人这样的冷酷谋杀，多少伤害了今天人们“虎毒不食子”的传统认知。虽然，这种谋杀是宫廷权力斗争之一种，但由于这是强者对弱者的碾压，是骨肉之间的绝情，所以总会感觉是一种反人类的逆天行为。

列子是中国道教祖师中较不为世人所知的一位，实际上他在道教中的地位与老子、庄子并列，都是道家学派的代表人物。列子，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云，是战国前期道家代表人物。相传列子是古帝王列山氏之后，是先秦“天下十豪”之一。天下十豪的说法出自《吕氏春秋》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”列子与老子、孔子、墨子等相提并论，可见在当时的影响之大。今人认为列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。列子的学说传承自黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。他创立了先秦哲学学派的贵虚学派（列子学），对后世的哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教都有深远的影响。根据庄子的《逍遥游》，列子可以“御风而行，泠然善也”，可见他的修为非同一般。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，如今早已散失，没有被流传下来。现在存世的《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。《列子》这本书中一共记录了民间故事、寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些还是很有教育意义的。下图为《冲虚至德真经注》八卷，是晋朝张湛作的注解，唐朝的殷敬顺释文，明代的刻本。《冲虚至德真经》其实就是《列子》。列子的号是冲虚真人，他的书在唐朝天宝年间被称为“真经”，宋景德年间又加上了“至德”二字，所以，《列子》就成了《冲虚至德真经》了。张湛是东晋学者、玄学家、养生学家。他在《列子注》（《冲虚至德真经注》）的自序中称，他的祖父年轻时在亲戚家抄录奇书，遭遇到永嘉之乱，带着书逃亡到南方，很多都在途中遗失了。《列子》八卷只剩三卷。后来他又在亲友家中“参校有无，始得全备”。因此，有人认为，现在传世的《列子》就是张湛根据残存的《列子》原文，加上自己对道教思想的理解，整理出来的。下图中的《冲虚至德真经注》钤“乾隆御览之宝”椭圆印和“天禄琳琅”小方印，是清朝乾隆皇帝的藏书。