《庄子介绍老子的“身世同修法”》：（1）【君子即天选之子】：故君子不得已而临莅天下，莫若无为。无为也而后安其性命之情。（2）【天选之子即大道之子】：故贵以身于为天下，则可以托天下；爱以身于为天下，则可以寄天下。（3）【君之子如何实修】：故君子苟能“①无解其五藏，②无擢其聪明；③尸居而龙见，④渊默而雷声，⑤神动而天随，⑥从容无为而万物炊累焉。⑦吾又何暇治天下哉！乡下人注白：这一段完全是道德经第十三章的内容，揭示身世同修实修实证法。（1）君子： 此处的君指天君、真君、真宰，俗称造物者、老天爷、大道。只有“道”才称得上天地万物的真君真宰；也只有“大道造物”的孩子才配得上君子二字。真君子莅临天下是代表大道大自然的，所以也只有道的儿子才能做到如道一样无为而安其性命之情。性命之情即造化之秘。（2）君子即道之子，道之子当然懂得整个天下大自然其实就是自己的大身体，小身体只是个为万物引导定位的小光标。奉献小身体是为了整个天下大身体。这种爱心才有资格得到大道天君的托付，才能寄望天选之子带领引导亿万兆民都清醒明白过来不再是游荡漂泊之子。（3）也只有大道真君之子才能做到默契真宰造物者的行为规则；①无解其五藏：能令五行五音五色五常齐归一。②无擢其聪明；能令耳不漏聪，目不漏明……。③尸居而龙见：能令身体虚寂而感应先天一炁。④渊默而雷声：能契众妙之门而感通造化频率。⑤神动而天随：人心地心天心道心混而合一。⑥从容无为而万物炊累焉：自然而然而合契符应万物纷纷芸芸熙熙攘攘的造化之机，在无中斡旋造物之能。⑦吾又何暇治天下哉：如道一样治天下，如道一样治身治心治国治家，作而不辞，为而不恃，生而不有，功成而不居；无暇，真正无为而无所不为。（功诀齐备，至简至易，真君子心印即得。）

一部分析庄子与逸品审美思想的著作。【编辑推荐】⭐专业解读：本书对逸品画的内核——逸品意识的发生、发展及其独特的社会文化背景做解读，对逸品画家中的佼佼者——倪瓒、徐渭、朱耷做深入的解读。⭐深入分析：对逸品画与传统文化意识形态中庄子美学思想的关系做深入分析，表现逸品画与庄子美学思想中的神秘诗意的隐遁与超越。⭐图文并茂：附有精美插图配合文字解说，妙趣横生，简明易懂，减弱了学术专著的枯燥感，兼顾学术性、科学性的同时，增加书本的阅读趣味性。【内容简介】本书为杜觉民先生的著作。全书分逸品意识的形成和发展、神品与逸品之比较、逸品画家案例解读、庄子美学思想对逸品意识之影响四部分来论述逸品，对质疑、虚静、无欲、体道这些庄子的美学思想做了深入分析。【作者简介】杜觉民，1957年生于哈尔滨，祖籍浙江萧山。当代水墨画家，国家一级美术师，中央美术学院首届中国画博士，2007年获中国画实践类博士学位，并留校任教。现为中央美术学院教授，中国人民大学艺术学院杜觉民工作室高研班导师，TheUniversityOfTheWestIndies客座教授，内蒙古师范大学兼职教授，林芝画院名誉院长，浙江画院特聘画师，西泠书画院特聘画师，江南画院特聘画师，杭州美术家协会理事，浙江省人物画研究会理事兼秘书长，中国美术家协会会员。先后在法国、牙买加、新加坡等国家及中国各大城市举办个人画展。#庄子详细简介#

《论语》：是中国古代儒家学派的经典著作之一，由孔子及其弟子及再传弟子的言行录成。这本书主要讲述了孔子及其弟子的言行，以及他们对于人生、道德、政治等方面的思考和见解。《庄子》：是中国古代道家学派的经典著作之一，由庄周及其弟子及再传弟子的言行录成。这本书主要讲述了庄周及其弟子的言行，以及他们对于人生、道德、政治等方面的思考和见解。《道德经》：是中国古代道家学派的经典著作之一，由老子所著。这本书主要讲述了老子对于人生、道德、政治等方面的思考和见解。《西方哲学史》：是西方哲学史上重要的著作之一，由德国哲学家海德格尔所著。这本书主要讲述了西方哲学史上各个时期和各个哲学家的思想和见解。《存在与时间》：是德国哲学家海德格尔的重要著作之一，被认为是20世纪哲学史上重要的著作之一。这本书主要讲述了存在问题和时间问题，并提出了“存在前提”、“存在方式”、“存在结构”等概念。希望这些详细简介能帮到你。

中小学必读的100部中国经典名著（一）：一、哲学宗教1、《周易》殷商 佚名——群经之首，设教之书，中华文化之本源2、《道德经》春秋 老子又称《老子》、《老子五千文》共81章，5000余言，分上下篇。——道学之精髓，哲学之先本3、《论语》春秋 孔子——儒家文化之起源《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子4、《墨子》战国 墨子——古代劳动者的哲学“圣经”与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”5、《孟子》战国 孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作主要思想就是:仁、义、善6、《庄子》战国 庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”7、《荀子》战国 荀子——以儒家为本，兼采百家之长韩非、李斯都是他的入室弟子8、《韩非子》战国 韩非——河南省新郑人先秦法家学说集大成之作9、《吕氏春秋》战国 吕不韦——兼容并蓄的杂家经典。在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰而成。10、《淮南子》西汉 刘安——以道学为基，兼合百家之长是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成11、《论衡》东汉 王充——浙江上虞人中国历史上不朽的无神论著作12、《抱朴子》东晋 葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著认为黄金不会朽坏，如果服食黄金烧炼的金丹，那么人也可以跟黄金一样，变成不坏之身。13、《传习录》明 王阳明是浙江余姚人——宋明心学集大成之作如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。14、《明夷待访录》明末清初 黄宗羲浙江余姚人。——呼唤民主政体的思想启蒙专著提出"天下大公"的制度，认为土地应收回为国家所有，然后再平均分配给农民耕种。15、《日知录》明末清初 顾炎武——中国近代思想启蒙的基石国家兴亡，匹夫有责，出自此书。二、历史地理16、《左传》春秋 左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。17、《国语》战国 佚名——中国现存早的国别体专著在内容上偏重于记述历史人物的言论18、《史记》西汉 司马迁初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》——中国历史上第一部纪传体通史写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成。司马迁为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。即使诸侯都没有全版的《太史公书》，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。19、《汉书》东汉 班固——中国历史上第一部纪传体断代史。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固"私作国史"。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，朝廷赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。20、《三国志》西晋 陈寿——三国并叙的断代史专著他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是棵迎戏虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。21、《华阳国志》东晋 常璩——中国现存早的地方志专著记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。包括今四川、重庆、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。22、《后汉书》南朝 范晔 西晋 司马彪——专注于东汉史的纪传体著作作者完成了本纪、列传后，有人告发他参与篡位阴谋，因此下狱而死。使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。23、《洛阳伽蓝记》北朝 杨炫之——中国历史上一部记述城市寺院的专著伽蓝"一词，即梵语"僧伽蓝摩"之略称，意为"众园"或"僧院"，是佛寺的统称24、《水经注》北朝 郦道元——集六朝地志之大成详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。25、《史通》唐 刘知几——中国现存早的史学理论专著，论述史籍源流与前人修史之得失。26、《大唐西域记》唐 玄奘、辩机——中世纪中南亚地区的史地文献书中记录玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻。27、《资治通鉴》北宋 司马光——中国历史上第一部编年体通史趁暑假，多读书，推荐《史记》，分三个版本，小初高：

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抄书打卡第十二天 今天是历史人物庄子的简介 欢迎友友们阅读