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百世流芳六姑泉的传说六姑泉，即瑞泉观，位于西塬角下，距渭南市区2千米，东临酒河，宋、元以后，有6股泉水向外溢流，这里莲花稻田，苍松翠柏，亭台庙宇，是避暑胜地。每年春秋季节，游人不绝。相传，秦始皇死后，命令宫女殉葬。当时有6个宫女逃到渭南，发现河西山坡上面一凹陷处，背坡面川，三面陡崖，避之可避官兵搜索、野兽袭扰，遂筑洞而居，以采野果、菜度日。两年后，秦亡，她们才敢走出山洞，垦田建圃，种禾蔬，植果桑，养蚕丝织锦，从事各种农事，还在附近行医济世。她们死后化为6股泉水，后人称这里为“六姑泉”。

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马蹄泉在沂水县沙沟镇夹石峪村的一道山沟沟里，咫尺处是一所土建一半而颓废庙宇，所立“庙貌千古在 瑞泉万世流”碑文中记载：“从上古传庙名瑞泉宫以泉命名建于崇山环抱之处，三吉六秀之地，高峰峻岭，巍峨叠翠前有瑞泉后有峦山，则有凤凰之称，南山迎面照对如镜，西山矗立似驿马停站东南东北两崖二山如同狮象看门下有夹石禽星奇形把抱水口”，如斯，也算是物华天宝的灵山圣水了。而碑文中称为“瑞泉”者，实则是当地老百姓津津乐道的“马蹄泉”。关于马蹄泉的来历，还和一位娘家是崖庄的“二女”有关。在民间传说中，这位二女上有一大姐，嫁到了高桥镇的沭水村，下面还有一位妹妹，这三位姊妹后来都化身夫家所在村庄的“水母娘娘”。处于夹石峪村下风处的康家岭村的康师傅对二女嫁娶的传说耳熟能详。他说二女为闺女时话头就很多，惹得娘亲常常为她担忧，生怕大了找不到好人家。果然在她找婆婆家时，对方亲家不放心先来查访，听说二女“怪有话头子”，就有意问：“春天什么草先发芽？”二女出口成章，张嘴就说：“吃红枣穿红袄，先发芽的是支股草。”经过一番考验，男方家看中了这门亲事，就查日子定亲走了一套沂蒙山传统婚俗程序，将二女娶进家门。到了临发嫁的时候，二女的娘给她身上绑上了一把剪子，要紧嘱咐说：“这把剪子几时开口你几时才说话”。二女谨记母亲所言，过门后一直忍着不敢说话，实在憋不住了就跑到针线簸箩子跟前看看里面的剪子“开口了吧”，二女就这样成了“哑女”。二女闭口不言的怪异行为，让婆家不知就里，到后婆婆无奈地说“哎，原来她是个哑巴”，就商量着把二女休回娘家。由于结婚没几天，估计小两口也还没建立起多么深的感情来，二女的男人虽然怏怏不乐，但还是牵出马来驮上二女，顺着从洪洞村到康家岭村的天山岭往丈人家走。走到马蹄泉这个地方时，突然从荒草野地里飞起一只“梨木鸡”。二女的男人急忙掏出弹弓扯上弹丸准备打这只野鸡。眼见于此，二女终于憋不住嘴，就说出一句至今有许多版本的“顺口溜”，其中“花花扑拉一只鸡，你在草内谁得知，你是勾勾搭搭弹弓打，我是不言不语送还家”这段符合当时的场景和二女的心情。原来二女并不是哑巴啊！问清缘由后，二女的男人十分庆幸自己没有冒失地将二女送回娘家，两人调拨马头往回走，后来自然过上了琴瑟和谐的生活。而在他们打马拐弯的时候，马脚在石板上留下一个蹄痕，一股清凌凌的山泉水从马蹄印里汩汩而出，这就是马蹄泉的来历。这股泉水顺着山峪淙淙一路流淌，汇入下面的小河里，也在一路上为居住在这里的人们提供着甘甜的泉水，据说这眼山泉雨天不燥、旱天不枯，一直不温不火地默默流淌，像极了那些生活在深山旷野里人们的爱情故事。

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