刘备夷陵之战败的有多惨？看看他的阵亡名单就知道。公元221年，蜀汉皇帝登基三个月后，丁迎着为关羽报仇的旗号发动全国之兵，讨伐东吴。这一次，刘备带领五万大军伐吴，被东吴陆逊火烧，惨败而归。整个战争过程如下：夷陵之战初期，蜀汉先锋吴班击败东吴李异、刘阿等人，占领秭归，士气正盛。此时，陆逊成为东吴三军统帅，他果断地实施战略退却，将蜀汉大军引入巫峡、建平、夷陵山谷之中。连营千里，蜀汉刘备一直想要和陆迅决战，而陆逊却拒不出战，一直坚守阵地，刘备束手无策，双方进入相持阶段，双方相持了大半年后，蜀军军心涣散，失去斗志。而东吴军队养精蓄锐，人人心里都憋着一股劲，想要将"侵略者"蜀军赶走，消灭！转眼间到了公元222年夏天，天气炎热，蜀汉大军在山中安营扎寨，营寨都是由木栅所筑成，其周围都是树林、茅草，容易着火，陆逊于是使用火攻，准备火烧刘备大军。蜀军在山中安营扎寨，几十个营寨绵延数百里，结果被陆逊一把火给点着了。如同当年赤壁之战，曹操战船被烧的场景，只不过一个在森林，一个在水中而已。陆逊趁机反攻，很快就攻破蜀军营寨四十余座。蜀军溃不成军，军用物资丧失殆尽，损失惨重。后，刘备在后卫将军傅肜的掩护下，借助夜色掩护，再焚烧溃兵所弃的装备堵塞山道，才成功突围，逃入永安城中(白帝城)。这一战，经过统计，刘备蜀军伤亡惨重，一共四名武将阵亡，三名文官阵亡，五名武将头敌。小编这里为大家具体讲一下，四名武将阵亡，这4人分别为冯习、张南、傅彤、沙摩柯。简单介绍如下：·冯习，字休元、荆州南郡人被吴将潘璋部下所斩，张南，攻打驻守夷道的孙桓。后来因夷陵惨败，他也兵败被杀。傅彤，大骂吴军为"吴狗"，为掩护护刘备撤退。此战吴军因精疲力竭，吐血而死。沙摩柯被侍中马良招降，死于乱军之中。·被毛宗岗称之为"番将能为汉死节，死为汉之忠臣"，3名文官(谋士)阵亡。这3人分别为程畿、马良、王甫，简单介绍如下：程畿亲自持戟和东吴追兵战斗后不屈战死。马良是马谡的兄长官拜侍中由南方往西北撤退时被步骘截击而死，王甫、益州人氏、荆州议曹从事协助关羽管理荆州战死于夷陵，5名武将投敌。这五人分别为黄权、史郃、庞林、杜路、刘宁，其中史郃、庞林两人作为黄权的部下跟随黄权归降曹魏。当时刘备在夷陵被陆逊打败黄权大军，归路被东吴大军隔断无法回到蜀汉，无奈归降曹魏这无可厚非。当时蜀汉的第一敌人是东吴，正在和东吴作战，黄权死也不能投降刚刚残杀自己同袍的东吴，只能归降曹魏。刘备听说黄权归降曹魏一点也没怪罪，一直自责道："孤负黄权，权不负孤也"，他下令禁止捉拿黄权的家眷，还像以前一样对待黄权家眷。后来在绵竹之战中，黄权之子黄崇于邓艾大军的交战中阵亡，而杜路、刘宁这两个无名小将在蜀军战败后无耻地投降了东吴，他们没有一点军人的气节，贪生怕死简直不可饶恕。历史上将军以马革裹尸为高境界，很少有打不过就投降敌人的，这类人就不配称之为将军，不配称为军人，是没骨气的。刘备举倾国之力，大举伐吴，结果功败垂成损失惨重，其中有4名将领阵亡，3名文官阵亡，5名将领投敌，至于普通士兵，少在数万以上。刘备军队几乎全军覆没。刘备刚刚在公元219年丢失南郡损失大将关羽，经过两年的积攒才具备了发动大战的实力。本想着收复荆州，为关羽报了仇增强自己的实力，没想到兵败反而加大了损失，所以做大事的人不能居于小节，刘备意气用事断送了整个蜀国。好了今天的视频就聊到这里了，感谢观看我们下个视频见。刻骨铭心1575

赵云一出场就追随仁政，跟着刘备挨够社会的毒打，被曹阿瞒追得满地图跑，入益州有家业了，弟兄们可以享受享受的时候，他还记着解百姓倒悬的梦想，以非凡的大局观和政治勇气出来劝谏，这得罪人不是一般二般的狠，常人不敢站出来自毁前程的。（有个憨憨up还出视频说赵云情商低，刘备入益州赏赐跟赵云没关系，他劝什么，真想给这蠢货两嘴巴子，入益州赵云从外水分定江阳犍为两郡功劳实打实，当时江阳太守还是程畿这个硬骨头，没功劳？赏赐跟赵云没关系？）然后，赵云在刘备夷陵损兵折将后的时期担任中护军，只要有一咪咪私心，进可学司马师，退可搞小钱钱，中下层武官遍插人手，但是看赵統和战死的赵广职位，赵云真就没有私心关照过。正史赵云的政治眼光、政治勇气、大局观、自身不d不朋清廉严整，追逐仁政坚定不忘初心，不被私心人情左右以大局为重，老革命画风毫不违和，放在建国前不稀奇，但是搁在汉末就太少有了。比较可惜的是，作为一个武将跟了刘备这个穷鬼，前期薄薄的家底须先将就关张，等有家底的时候已经年纪大了，得给年轻一代让位，大半辈子无兵可领，几次军事行动又记载得语焉不详或记载不足，导致军事才能上限下限都全靠推理。总之，正史赵云没有演义里面的高光出彩，但是越了解汉末世家军阀什么德行就会越喜欢这个人。

222年，刘备夷陵惨败。东吴追兵将至，刘备命别督傅肜（rong）断后。傅肜拼命抵抗，吴将劝他投降东吴。傅肜慷慨地说：“吴国狗贼！我乃大汉将军，绝不会投降！要是有不怕死的就上来吧！”东吴兵士见傅肜没有投降的意思，一拥而上，砍死了傅肜。傅肜死后，他的儿子傅佥（qian）仍在蜀汉任职，官至关中都督。263年，司马昭兴兵攻打蜀汉，傅佥在镇守阳安关时中了奸人诡计，英勇战死。傅肜父子用生命捍卫了为臣为将后的尊严。刘备撤退时，东吴的水军不肯放走刘备，穷追不舍。从事祭酒程畿见状，立刻停止撤退，准备迎击追上来的吴军。有人劝程畿：“大人，快走吧，吴军马上就要追过来了，再不走可就来不及了！”程畿不肯撤退，并对左右人说：“我在军中面对敌人从未逃走。何况现在我跟着天子作战，更不可能撤退。”于是，程畿率部下死战追上来的吴军，力竭而死。由于夷陵之战的失败，蜀汉损失惨重，张南、冯习、马良、沙摩柯也都遇害身亡，黄权投靠了魏国。因为这次战败，刘备心灰意冷，后病逝于永安。

为什么说刘备对蜀汉众臣有殊遇之恩？魏延：刘备一手栽培出的悍将。魏延的资历可能比卓膺、张南、陈式、高翔、吴兰等人都浅，在汉水之役中也没什么突出表现。但刘备以超凡的眼光与气度，擢拔魏延顶掉张黑而任汉中太守，使得魏延壮志颇增，终生以韩白自诩，要为汉中王摧城拔寨，剪除国贼。陈式：马鸣阁惨败于徐晃之手后，仍受重用，在猇亭之战中建功。刘备死后，陈式为汉国夺取武都、阴平二郡。黄权：不计旧怨、授予重兵。黄权有夺取巴中之功，更有率江北汉军数万降曹之大罪，但刘备厚待其家人，汉国君臣不曾对黄权加一句恶言，黄权亦以节气回报（曹丕和曹操比差的很远吗？马忠：刘备重病时才得觐见，被刘备赞为“虽失黄权，幸得马忠”。后来仕途顺遂，成为汉国南方柱石。庞统：先为周瑜算计刘备，后来又屡次以言语冲撞刘备，但两人情谊有如共处多年，入蜀之役受任大将，不幸战死雒城。史郃：刘备心目中未来荆州高长官，在猇亭之战中与黄权搭档掩护汉军主力的侧翼。其人资料极缺，无法得知才能特长。但得到刘备信重是毋庸置疑的。向举：并非宗室，也不是两汉开国元勋后裔，却能受封“青衣侯”，为“一时表率”，后来与阳泉侯刘豹一起拿到了“劝进汉中王”这项好差事。杨仪：出身曹属荆州的南阳，心怀汉室，流亡草席军。刘备对他大为赞赏，擢为尚书。马谡：刘备看出马谡虽有才气，却难堪重任，虽如此，仍然在得到益州后便重用马谡为绵竹令。廖立：爱夸夸其谈、说人短长，自视极高。吕蒙偷袭三郡时弃官逃回，刘备没治他罪，反而任为巴郡太守。张松：张别驾在曹操那里被打的脸，在刘备这边加倍长了回来，士为知己者死，张松被杀虽属不冤，但没能辅佐汉将再战曹操，是个遗憾。糜竺：以一商贾之身，离家，虽无大能，位在诸元戎重臣之首。其弟罪恶滔天，刘备却力保糜家无事。田豫：简雍好的对比，也是少年时很早追随大耳贼，却在徐州时就脱队，之后历仕数家，在曹魏有功难封，还受排挤暗算，寿数虽长，心内郁郁。法正：刘备得村夫是如鱼得水，见到法正就是如鱼得枪，两人合作默契无比，让诸葛亮可以安心在成都当萧何。法正不幸早亡后，成为汉国第一个得谥的大臣。陈到：与赵子龙并称双壁的猛将，手中掌握刘备帐下“西方上兵”的白毦兵，后半生戍守永安盯着孙权。李严：归降刘备之前，不曾闻李严有何卓异；效力草席军之后，李严仕途亨通，同受托孤，竟而能与诸葛亮并列。吴懿：身为外省人，在刘璋手下庸庸碌碌，投了刘备之后升格大舅子，后来更是掌握大兵，扬威境外，不枉此生。伊籍：刘表的同乡，在刘表帐下无有进身，遂追随刘备，久历艰险。到益州后升任左将军从事中郎，位次简雍、孙乾之后，与法正、李严、刘巴一起编订《蜀科》。刘巴：从在刘表帐下开始就坚定地嫌弃刘备，一路从荆州跑到益州，终究还是没能躲开。刘备竟然下令“谁伤害刘巴，老子诛他三族！”法正死后，刘巴继任尚书令。孟达：才能、风度、忠诚都是三流的凉州名士，法正、张松、刘封的好哥们。孟达的叛变是一次严重的补刀行为，所以难怪后来村夫把他当弃子。刘备虽恼孟达，孟达留在益州的儿子却当到了督军。傅肜：荆州出身的战将，猇亭之战中奋勇断后，忠烈传家。孟光：汉国臭嘴第四名，东汉太尉孟郁的后人，与来敏相爱相杀嘴仗不停，刘备来劝都没用。官至大司农，在朝中属于谁看到都躲远的角色。费祎当国的时候有一回倒霉躲不开，被他拦住一直骂到退朝。刘琰：从豫州牧时期加入刘备，有仪容风度，受刘备亲信，常随左右。虽不建大功，排位仍高，刘备死后仅此于李严之下，后来更一路当到了车骑将军的尊位，与诸葛亮合作起将李严罢官流放。廖化：关羽的主簿，被迫降吴，后以假死的方式携母归汉，在秭归与刘备东征大军相遇。刘备与廖化重逢，极为高兴，擢为宜都太守。廖化后来成为季汉宿将，久历战阵，其勋业为《三国志》所湮没。…程畿：在刘璋时代得到赏识，官至江阳太守。刘备得益州后依然看重程畿，请他担任从事祭酒。猇亭之战中，程畿拒绝弃船逃走，反而在船上与吴军白兵搏斗，甚至打翻敌舰！终死于水战中。阎芝：巴西太守，当地多异族与五斗米教徒，难治。刘备败退到永安时，阎芝竟能征集五千人为刘备补兵，顺道还引荐了马忠，可见阎芝这份胆色与忠诚。诸葛亮《后出师表》中提到的先帝“数十年内纠合四方之精锐”赵云、阳群、马玉等人，阎芝名在其列。尹默：学者，师从名儒宋忠。刘备得益州后，不计较宋忠险些断送他性命的旧怨，用尹默为劝学从事，后来立太子，又任尹默为太子仆(东宫属官)。吴班：吴匡之子，吴懿的族弟。猇亭之战中与冯习任前部大将，击败陆逊、李异等人，后来成功退回益州。诸葛亮北伐时，吴班与魏延、高翔猛刷司马懿，创造了名梗“甲首三千”，给丞相省下大笔制甲经费。吴班性豪侠，与关羽、田豫等人近似，刘备亲用此人，并不只是吴班成为他小舅子的缘故。

刘备伐吴(五)结束刘备命黄权领万余人防范曹魏后，前线剩余兵力不足三万人。东吴开始结集兵力对刘备进行反击，江陵等地的吴军（兵力五万左右），迅速投入战斗，骆统（兵力万余）等到达战场，东吴前线兵力超过刘备前线兵力的两倍！1.前部被破陆逊用火攻，破刘备军前部，刘备军大乱，朱然抓紧机会撕破连营防线，直插刘备后方，切断刘备归路！潘璋猛烈进攻冯习，大破之！陆逊利用兵力优势，企图将刘备军分割包围，予以歼灭！刘宁二军见汉军兵败，当起了墙头草，投降了东吴！2.刘备兵败刘备一路撤退，中途与吴军且战且走，在马鞍山稍作休整，吴军四面合围，猛烈进攻，汉军奋力死战，但奈何兵力悬殊太大，终被歼灭万余人，刘备连夜逃脱！《资治通鉴》记载刘备军死者上万！ 此战，吴军占尽人数优势，企图杀死刘备。汉军奋力一搏，马鞍山爆发了一场残忍的攻坚战，记载双方死尸叠叠，塞江而下！3.保存实力向宠部听闻兵败，连夜逃离，选择好的路线，完整的逃脱了陆逊包围圈。将军陈式在吴军到达前，就已经率领部队逃回，吴班也冲出包围！奈何部队被打散，一时间无人保护刘备…此战汉将也展示出曾经两汉的气节：傅肜为刘备断后，率领军队奋力杀敌，吴人想要劝降他，傅肜称吴狗，安有汉将军而降者！”而后战死。记载：从事祭酒程畿溯江而退，众曰：“后追将至，宜解舫轻行。”畿曰：“吾在军，未习为敌之走也。”亦死之！我们作为后世人，认为蜀汉和两汉有区别，但在当时武将和百姓心中，蜀汉就是汉朝的延续，他们会为了心中的信仰献出生命…孙桓企图断汉军归路，刘备翻越山岭，带着自己妻子的棺木，返回了白帝城！4.刘备军撤退《三国志》记载 先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安！刘备败退回秭归后，东吴基本也就无法再追击，刘备在此地收拢散兵，放弃船只，回到永安…由于汉军奋力抵抗，陆逊的反击不是太顺利，记载刘备被歼灭万余人和先锋张南冯习部，陆逊没有完全歼灭蜀汉军队，这也导致刘备退回秭归后，有充足时间收拢散兵…而且此时刘备仍然控制东吴巫县和秭归，东吴不敢强攻！此时东吴李异等人屯南山，双方环境互换，现在东吴多屯山地，而刘备军占坚固城池防守！战争结果：刘备方面：张南部，冯习部被歼灭，在马鞍山损失万人，宋谦破五营，黄权水军投魏…损失2万多人！东吴方面：陆逊李异等在巫县战败，秭归战败，夷陵战败，蛮夷出兵万余人造反，荆州多地起义，内耗严重，孙桓反击但被张南击败并围困，陆逊第一次反击失利…损失人数不详…大败两次(巫县和第一次反击)，规模性败一次(秭归)，小败两次(孙桓和夷陵失守)外加蛮夷大规模造反和荆州桂阳多地起义！战争之后，刘备屯兵永安，孙权闻之“甚惧”，急忙派遣使者求和。这一战，使吴蜀两国实力都收到了影响，也为日后的和解打好了基础…夷陵之战，让双方损失了大量有生力量，奠定了曹魏在三国争霸中长期处于优势的地位！自从襄樊之战后，曹魏未出兵，就让南方势力遭受毁灭性打击，吕蒙袭击荆州替曹魏消除了襄樊一线的威胁，并给荆州带来了长达一年的瘟疫，多地叛乱，陆逊为平定荆州叛乱俘斩数万，基本上荆州已经只剩个空壳了，后武陵一带骚乱不断，刘备又起兵与东吴交战一年零两个月，双方损兵都超过万余，自此以后曹魏一家独大。

234年，诸葛亮病逝五丈原。各地纷纷上书朝廷，希望为诸葛亮立庙。刘禅勃然大怒，一一驳回：不行！万万不可为相父立庙！诸葛亮对蜀汉忠心耿耿、操劳一生，做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。可以说，没有诸葛亮，就没有蜀汉势力的43年国祚。但刘禅为何要拒绝各地的请求，坚决不为诸葛亮立庙呢？按照《襄阳记》的记载，蜀汉明面上的说法是：替一个大臣立庙，与礼法不符。面对各地的上书请示，蜀汉朝廷均以此为由，全部拒绝。刘禅心中是否真的敬重诸葛亮，是否有意要减少其影响、树立刘家的正主形象，已不得而知。然而，即便朝廷不允许为诸葛亮立庙，蜀汉百姓还是自发地祭拜诸葛亮，甚至连蜀汉周边的戎夷外族也光明正大地祭祀。于是，一年四季、逢年过节，蜀汉的街头巷尾、田间地头都能看到有人由衷地为诸葛丞相敬上香火。这种私祭野祀的情况持续了数年，蜀汉军民仍然深感丞相遗泽。又有不少人请求刘禅在成都为诸葛亮立庙，刘禅依旧不肯松口。他宁愿对百姓的“违法”行为睁一只眼闭一只眼，也不愿在自己的眼皮子底下见到“刘氏宗庙”（成都已有刘备墓，即昭烈庙）和“诸葛庙”并存！当时的步兵校尉习隆（习桢之孙）、中书郎向充（向宠之弟）出身荆州的“庞马向习”四大家族，属于诸葛亮一派。两人联系其他荆州派人士，一同上表刘禅：“诸葛丞相德范遐迩，勋盖季世，汉室能够存续，全靠诸葛丞相呕心沥血。朝廷没有为丞相立庙塑像，这才出现了百姓巷祭、戎夷野祀的情形，这岂是纪念先烈、追思亡者的做法！陛下现在担心的是，如果顺应民心在京师立庙，不仅有渎礼法，还会逼迫宗庙。因而，臣等认为可以折中而行，在丞相之墓旁边为其立庙。如此一来，想要祭祀的人都可以到庙中，而非私下祭祀！“不在京师立庙，又有群臣同谏，刘禅这才勉强答应。当初诸葛亮在临终前，遗令部下将自己葬在汉中定军山，依山修坟，坟墓小得仅能容下一口棺材，且自己只穿平日服装，无需陪葬之物。得到刘禅的同意后，众人在定军山勉县的武侯墓边上修筑了祠堂。公元263年，即诸葛亮死后29年，魏国镇西将军钟会率三路大军伐蜀，还特地派人祭拜了武侯墓，下令不得在墓旁砍柴牧马。同年，邓艾偷渡阴平，斩杀诸葛亮之子诸葛瞻，兵临成都，刘禅跪地乞降，蜀汉灭亡。没有诸葛亮的蜀汉竟然撑不过30年，令人唏嘘！数十年后，成汉开国皇帝李雄在两晋之际割据成都。既然蜀汉已亡，那刘备之墓也就不算宗庙了。于是，为了收买蜀地人心，李雄在成都也修建了一个武侯的祠堂。这个祠堂香火不断，存续千年，“诗圣”杜甫为之题诗“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。到了公元1400年前后的明朝初期，朱元璋的第十一子朱椿被封为“蜀王”，就藩于成都。朱椿是个博览群书、小心谨慎之人，曾写下“忠孝为藩”四个大字来自省。当时，诸葛亮祠堂的人气远超昭烈庙，有着“昭烈庙前车马稀，武候祠内香火旺”的说法。朱椿认为这种情形是以臣压君，不合君臣之礼，就撤去诸葛亮祠堂，将其搬进昭烈庙中陪祀，形成“君臣一体祭祀”的格局。但百姓们追念诸葛亮远胜刘备，渐渐地将昭烈庙称为“武候祠”。明朝末期，昭烈庙受战火波及而毁坏，一直到清朝康熙年间才重建。虽然刘备是君、诸葛亮是臣，但清朝一样更敬重诸葛亮。于是他们在重建时，故意将塑像大的刘备放在地势高的前殿（次殿），塑像小的诸葛亮放在地势低的主殿。地势高低和塑像大小，表示君臣之分；主殿前殿，表示主次之别。虽然门上挂着“汉昭烈庙”的牌匾，但大伙儿都知道这里的庙主是诸葛亮，刘备反倒成了“陪祀”。即便是死后近1800多年间，诸葛亮的祠堂仍在一次次战乱与动荡中护卫着昭烈庙，一如在三国时期，诸葛亮忠心不二地辅佐刘备与刘禅父子。经过不断地修缮完善，现在的成都武候祠（汉昭烈庙）景区已经由汉昭烈庙、武候祠、惠陵、三义庙4部分组成，属于成都武候祠博物馆的文化遗产保护区。不仅是刘备和诸葛亮，许多蜀汉英雄人物均在其中。如刘备殿前的东边为“文臣廊”，有14个文臣塑像（庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿）；左边为“武将廊”，有14个武将塑像（赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习）。刘备殿的正殿为先主刘备和后主刘禅的塑像，东偏殿为关羽、关平、关兴、赵累、周仓的塑像，西偏殿为张飞、张苞、张遵的塑像。诸葛亮殿中除了诸葛亮，还有其子诸葛瞻、其孙诸葛尚的塑像。全国各地现在仅存有9座诸葛亮的祠堂，其中成都武候祠一骑绝尘，其2021年的参观量甚至达到870万人次，远超故宫博物馆的587万人次，居于全国博物馆参观量排行榜头名！也许，这就是诸葛亮的魅力吧！#程畿简介#