公元前195年，刘邦打败项羽后，建立大汉王朝，可他的弟兄们却纷纷起兵背叛他。在他处死韩信后，刘邦哭了，说：“我怕死，我怕失去我拥有的这一切！”48岁布衣出身的刘邦，斩白蛇起义，三年抗秦，四年打项羽，替代秦始皇，建立大汉王朝。坐上皇帝宝座的刘邦，却惶惶不可终日，开篇他流泪，他诉苦，那真的是如实的写照。原本高高兴兴的刘邦，在家乡与父老乡亲高谈阔论，宴席连摆半月有余，尽情享受这温馨的时刻。可天下没有不散的宴席，他太想留住这温馨又没有算计的时光了，可是他办不到，莫名的悲凉就应运而生了。《史记·高祖本纪》记载：“高祖泣数行下。”从刘邦的《大风歌》里还能看出另一个悲凉的端倪，《大风歌》是这样写的：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！就是这后一句“安得猛士兮守四方！”，翻译过来就是：“我从哪里可以找到值得信任的将士来为我驻守四方！”想当初，无论是抗秦还是打项羽，刘邦与他的弟兄都是一条心，纵使形势再危险，刘邦都不怕，因为他的兄弟都挺他。可做了皇帝后，一个一个开始反叛他，韩信，陈狶，彭越，英布，黥布和卢绾。这就让上了年纪的刘邦感到十分伤心，越来越没有安全感，同时也越来越猜忌。《史记·萧相国世家》记载，刘邦在前线平定陈狶的叛乱，吕后给他报告说处死了韩信，刘邦立即下令封赏相国萧何五千户食邑，还加封500人的卫队。萧何很高兴，还以为自己受封赏是因为铲除韩信有功，因此在家大摆宴席，接受百官的祝贺，东陵候邵平却举着白幡来萧何家吊丧。沉浸在喜悦中的萧何看到邵平来吊丧，心情陡降，就问：“邵平你这是干嘛？”邵平说：“你大难临头，我提前来送你一程。”萧何赶紧把他请入内堂，邵平说：“皇帝在前线平叛，韩信就试图谋反，结果被吕后处死，现在封赏你，那是真封赏你吗？那是也猜忌你了，要先稳住你而已。”萧何顿时恍然大悟，立刻遣散百官，思考如何自保。在那个年代下，在那个制度下，你有没有问题不重要，皇帝认为你有没有问题才重要。萧何和邵平商量了一晚上，第二天萧何奏请刘邦，推掉5000户食邑，500人卫队的封赏，还捐出一半家产用于平叛，把他家里15岁以上男子全部送到前线，其实就是做人 质去了。刘邦很高兴，《史记·高祖本纪》记载：“”高祖大悦。”一段时间后，刘邦还是对萧何不放心，总派人打听萧何的动向。萧何心想我都这样了，怎么还猜忌我呢？于是一咬牙一跺脚，开始了自黑。萧何才能出众，人品也很好，在朝内，在百姓中威望都很高，思来想去的萧何，能给刘邦的就只有“好声誉”了。萧何开始变得贪腐，骄横，人人痛惜萧何的变化，可没人理解萧何的苦衷，另一头的刘邦看到萧何的变化，才算是放心了。终于萧何成了人人心中的负面形象，一点号召力都没有了，刘邦就借着一个由头，把他下了大狱，此时的刘邦也来到了生命的尽头。刚处理了萧何，刘邦心中不可能背叛他的卢绾起兵反叛了。这个卢绾跟刘邦是尿尿和泥的发小，还是同年同月同日生，卢绾打小就认刘邦为大哥，长达五十余年。征伐中的刘邦，在睡觉的时候，没有通报是不能进他的大帐的，除了刘邦的弟弟刘交，另一个就是发小卢绾。刘邦称帝后，封卢绾为燕王，他的叛乱无疑像是一把刀捅进了刘邦的身体。忧虑伤感的刘邦没多久就去世，卢绾没有被吕后平叛掉，而是逃到了匈奴，颇具讽刺意味的是卢绾得以善终。@徽徽文史屋再次回到开篇，刘邦说他怕死，这个无可厚非，这是人的本能，毕竟谁都不想死。刘邦还说他怕失去拥有的这一切，这就值得咀嚼了，我觉得这里不光指的是江山，还有初那一呼百应的豪情，和众多兄弟的真诚相待。人是很复杂的动物，既有理性的一面，又有感性的一面。在那个帝王制度的框架下，我忽然就理解了刘邦。他是众人的大哥，可他也是大汉的帝王，理性告诉他，不铲除这些功臣猛将，他的子孙就坐不稳龙椅；感性告诉他，这样狠心对待曾经舍命相顾的兄弟就是无情无义。这两种声音反复折磨着刘邦，况且他还是一位有病在身老人，所以他的眼泪就更闪烁着真诚，那是一串串晶莹的眼泪，更是一串串无奈的眼泪。任何人的一生，都是在不断地做选择，在得与失之间，终归是要权衡利弊的，不可能所有的好都让你拥有！临近不惑之年的我，终于明白：“原来人生有两条路要走，一条用来得到，另一条则用来遗憾！”欢迎评论转发，关注我@徽徽文史屋把一段旧时光讲给你听！”

中国历史四大枪仙大家喜欢那个枪是中国古代兵器之一，属于武术长器械。枪作为刺兵器，杀伤力很大，其长而锋利，使用灵便，取胜之法，精微独到，其他兵器难与匹敌。故称为“百兵之王”。枪法以拦、拿、扎为主。这是枪术的基本动作。枪术在十八般武艺中比较难学，不易掌握，俗说：“年棍，月刀，久练枪”。中国名将以枪成名的战神不计其数，今天我们说一说历史上的四大枪神。第四名、金翅大鹏雕转世的岳飞《说岳全传》篇首此段故事约千余字，虽文字不多，但以神话框架奠定作品人物关系、全书结构，地位极重要。其转世渊源关系简述如下：如来说法，女土蝠撒臭屁，护法大鹏金翅明王啄死女土蝠，女土蝠转世为秦桧之妻，大鹏鸟转世为岳飞；徽宗皇帝郊天表章误写“玉皇大帝”为“王皇犬帝”，玉帝发怒，命赤须龙下界， 转世为女真国兀术；大鹏鸟啄瞎“铁背虬王”左眼，啄死团鱼精，“铁背虬王”转世为秦桧，团鱼精转世为万俟禼。所谓家国宿怨，尽隐其中,蕴含着丰富、深远的寓意，充满了奇幻的神话意味。沥泉枪南宋抗金名将岳飞掌中宝枪，枪长九尺，金杆金龙头，前端为银舌枪头。岳飞使用此枪屡次打败金兵的入侵。金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。岳家枪在岳家拳械系列中占据首要位置，技击方法独特，号称枪中之王。岳家枪动作古朴，招招制敌，一击必杀。岳家枪法是南宋抗金名将岳飞所创，动作古朴，举重若轻，气吞六合八荒，招招制敌，一击必杀。进攻有刺，戳、点、扫、挑；防守有格、拨、架、挡、淌。使敌人无还击之机。岳家枪的绝技有“大漠孤烟”和“长河落日”。第三名、狻猊下凡的马超马超出生之时，其父马腾曾见一只通体雪白的狻猊（也就是狮子）奔入房中后便消失不见了，马腾大喜，知道这乃天降异兆，此子必定不凡，待得马超降临时，马腾甚是疼爱此子，并为其取名为超，希望他超越马家当年的辉煌，马腾居住在西凉，因为家道中落，娶了羌人为妻，所以马超满月之时，马腾便带马超去羌族一个年老望重之人，请他赐话，那看着抱着马超，看了良久，眼神变换了几次，又归于平静后说道“此子不凡，乃是文殊菩萨坐下狻猊下凡，今后乃是西凉之王，可惜命犯孤星，煞星，前途未知”说完，老者便转头回去了，马腾听见马超今后乃是西凉之王，大喜，便把那孤星煞星全抛在脑后，哪知道这孤星煞星占了马超的命格，后影响了马超一辈子，此为后话了。马腾知道马超乃是不凡，于是请了有名的师傅教他习武读兵书，但又不教他四书五经，原因乃是马家乃是尚武之族，而且马家地处西凉，乃是边境，多与少数民族交流，没那么多礼仪，所以马腾并未让马超学习四书五经，哪知道后来便影响了马超的道路，这些都是后话，话说马超日日习武，而且悟性极高，学什么，成什么，没过多久，练就了一身好本事，而且马超生的面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，渐渐在西凉，人们便知道马腾之子马超乃是人中蛟龙，于是称其为锦马超。虎头湛金枪是威震西凉、五虎上将之一的三国名将马超的掌中宝枪。枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。相传岳飞传里第一猛将高宠，明英烈里大将常遇春也使用过此枪。第二名、哪吒转世的霍去病西汉名将、杰出的军事家、爱国将领、民族英雄，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。十七岁初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。梅花枪是西汉名将霍去病的宝枪。 霍去病17岁即随卫青出征匈奴，勇冠全军，封冠军候，6天内连破匈奴五个王国。后与匈奴决战漠北，大获全胜，封仪于蒙古狼居胥山。可惜英年早逝，23岁病逝长安。死后的霍去病知道自己其实是哪吒下凡，他作为一个凡人的使命已经完成，他要回到天上去接受新的使命。留一句名言：“匈奴不灭，无以家为也。”霍去病和他的梅花枪芳传千古第一名、蚩尤转世的楚霸王项羽霸王枪是中国十大名枪之首，霸王枪精钢黄金混铸而成，端的是金光闪闪，霸气十足。枪长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，枪锋锐利，点到必死，枪身巨重，扫到必亡。他是楚霸王项羽的武器。那么楚霸王项羽到底有多厉害呢？我来说一说项羽的前身后世。蚩尤转世楚霸王，项羽转世关云长。

每个成熟的电商人都有自己的一套方法论，这套方法论可以帮助你做好一条链接，一个产品甚至是整个店铺。我不知道你的方法论会不会过时，反正我的不会。因为不管电商平台规则怎么变，技术如何发展，这套方法论理的思维框架都可以完全适用。如果你目前还没有一个好的运营思路，那今天分享的这套运营方法你一定要好好听，因为这极有可能会指导你之后的每一次运营规划。首先我想跟大家说一个市场营销的四批理论，也就是产品、定价、渠道、促销，大家感兴趣的话可以自己去查一查。而做电商的本质就是做渠道，但是在做渠道的过程中也包含了上面的四个方面。因为我们是在平台卖货的人，既然要卖货就一定涉及营销。这就是我要说的商人版本的四批营销理论。·第一、产品选什么产品，做什么款就决定了你的市场体量。·第二、定价，你准备做高客单还是低客单，决定了你产品的受众群体的消费能力。·第三、渠道，这里的渠道我把它称之为流量渠道，你的产品适合做搜索流量、推荐流量、适合直通车、引力魔方。·第四、促销，你的产品有没有连带性和关联性，如果有，那么可以做关联搭配。·如果没有，那就是单品爆款模式。这四个要素不是单独存在的，而是相辅相成的，只要选好了品，那么后续的定价、流量渠道以及促销，都要围绕这个产品的定位来策划。这套理论的本质不是技术，也不是方法，而是一套思维框架。你可以用我这套框架去策划你的运营方案，也可以用于分析你的静电。它的价格段在什么区间？它目前的流量渠道有哪些？它做过什么类型的店铺活动？通过这几个数据的分析，你可以快速的找到你和门店之间的差距。然后根据自己的情况去做出适当的调整。比如说静店整体的销售额都比你高，那就可以分析。·第一，它的客单价是不是比你高？·第二，它的流量渠道是不是比你多？直通车、引力魔方，自然搜索淘宝客等。哪些流量渠道是你没做，对手做了的？哪些词的流量是对手有的？你没有的；如果你没做，有没有条件去做？怎么做？·第三，它做了什么类型的店铺活动？有没有可能是因为活动的原因导致它的价值更高呢？通过分析对手的运营策略来调整自己的运营打法，是一个电商人必备的技能。当然了，你可能会说你不会开车、不会引力魔方、不会做活动、也不会数据分析。那我要反问一句，你会什么？不会什么，不会的能学的来吗？因为这不一定适合所有人。我更想做的是让你能够清楚自己的优势和劣势，不会开车、不会数据运营，那擅不擅长做内容呢？会不会拍视频、能不能做直播？可不可以写种草笔记呢？如果你出境就害怕，那能不能用旁边的方式去做内容呢？想做好一件事，未必只有一种方法关键是你得知道有哪些方法，然后你才能找到一个适合自己的方法。如果你实在找不到，也穷尽了所有的信息，还是做不好。那我只能说你值得更好的行业。不说废话，只讲干货，点赞收藏，关注项羽，祝你年年有余。

《一张图说明中华民族为什么必然复兴》中华文明上下五千年，从夏商周（西周、东周）始，社会处在部族与国家之间，社会组织在相对狭小的地域范围之内。西周到东周，社会发展的空间被扩大。春秋时期玩的拗的是挟天子令诸侯，随着东周政权的式微，周王成了个摆设，需要的时候拿出来用用。战国时代，群雄争霸，百家争鸣，中华文明也随即进入“早熟的鼎盛”。夏商周长期的社会稳定到东周后期的战国争雄，社会结构与政权分崩离析。诸侯国长期杀伐争夺，英雄辈出，你方唱罢我登场，社会生产被严重破坏，而老百姓颠沛流离，苦不堪言。战国纷乱之后，秦统一六国，天下归一。强秦本应让社会休养生息，而始皇帝文治武功、统一文字度量衡，修直道，筑长城，雄才大略，千古一帝。却没能给予社会喘息的机会，老百姓反而更加民不聊生，又加之社会大乱后的惯性（法国几次大革命也是同样的道理），活不下去，横竖一死，陈胜吴广揭竿而起。项羽、刘邦楚汉相争，泗水亭长出生的刘邦水平不高但善于用人，汉朝统一中国，迎来真正中华意义上的大一统，中华民族开启第一个辉煌时代。历史是人民创造的，历史的转折往往是英雄造就的。没有秦始的皇雄才大略，很难有现在的书同文车同轨的中华文化。中国的历史很可能像欧洲，朝鲜半岛，越南一样，随着时间的推移，粤语很可能成为外语了。始皇帝励精图治，未能让大秦千秋万代，确为汉朝的大发展打下了基础。也有了“汉”，汉族，汉人。历史是镜子，因为它在不断的重复。自西晋永嘉之乱以来，中国历经500年的分裂时期，东西分裂、南北分裂乃至于剧烈的民族争端，终于在隋文帝治下画下了一个重点。自司马炎以来，中国又一次被统一在同一个旗帜下。隋朝结束了宋齐梁陈的乱局，隋炀帝开凿大运河、营建洛阳城、科举制度、开拓西域，四大功绩为后来的盛唐构建了框架，却因滥用民力，穷兵黩武，骄奢淫逸断送了大隋的光辉。隋朝的崩塌滋润了唐朝，中华民族迎来历史上辉煌的顶点。由唐的大治到五代十国，以及宋朝控制力的下降，中华民族进入实际意义上的大融合时代，直到元朝这一非汉族政权的建立。元朝虽然在经济文化上乏善可陈，但再次实现了中华民族的大一统。元朝不足百年，取而代之的是明清两朝，社会趋于长期的稳定。清朝的闭关锁国带来的是全面落后，1840年～1919年，中华民族受到外来种族的全民入侵，降维打击震醒了早先觉醒的中国人。民国虽然把封建的大清扫进了故纸堆，但混沌不清的民国只存在了几十年。中华人民共和国的诞生一扫阴霾，中华之气焕然一新。历史就是这么惊人的相似，大治—大乱—短暂整合—大治这样一个循环往复。大治者吸取了大乱与短暂整合的经验，社会也迫切需要休养生息，从而避开了社会动乱的惯性，开创一个新时代。繁荣以后，统治者逐渐丢了初心忘了本，社会又走向动乱的循环。当下，中华民族进入了大治的周期，即便世界风云变幻，我们毅然前行。这一周期，我们称之为“复兴”。

何为“淮海经济区”？徐州人都知道，徐州宣传推介城市形象时少不了这一句话:徐州是淮海经济区中心城市……那么，何为“淮海经济区”？答案来了！淮海经济区于1986年3月成立，由苏鲁豫皖四省20个地级市组成:包括江苏的徐州、淮安、盐城、连云港、宿迁；山东省的济宁、临沂、枣庄、日照、泰安、莱芜、菏泽；安徽省的淮北、宿州、阜阳、蚌埠、毫州；河南省的开封、商丘、周口。经济区总面积17.8万平方公里，总人口1.2亿。淮海经济区位于亚欧大陆桥东部桥头堡区域，地理位置优越，区域条件突出。该区东接齐鲁、南连江淮、东濒黄海、西临中原，在全国经济总格局中占有重要位置，拥有亚欧大陆桥东部桥头堡的突出区位，承担着中国经济东靠西移接力站的重任。淮海经济区历史文化底蕴丰厚，是中华民族发祥地之一。该区有泰山、曲阜等历史名胜和孔子、刘邦、项羽以及近代等众多名人遗迹，是中国旅游内涵极为丰富的地区之一。淮海经济区交通便利，区内京沪、京九、陇海、新石二纵二横铁路干线形成“井”形框架，京福、京沪、连霍、日东高速公路及国道干线构成密集运输网络。连云港、日照港天然深水良港，京杭运河穿境而过，鲁宁输油管道纵贯南北，航空线路覆盖经济区，便捷的交通使得本区具有了货畅其流、人便其游的优势条件。

菜子江湖：数据Bug，刘邦由大圣变渣男bug的原意其实是昆虫; 缺陷，瑕疵; 细菌，网络时代多指电脑程序有问题导致程序运行不下去，这个问题就叫bug。如果把秦楚时代的历史认知框架视作一个程序，则导致其运行不下去的史料也可以视之为bug，而这些史料就包括了刘邦的史料，因其中存在不少bug，导致了错误认知。司马迁根据刘邦的历史功绩定其为大圣，刘邦就成了帝王的标杆，两千年来一直被后世历代帝王效仿，但从未被超越。因司马迁记录了刘邦不少糗事，后世尤其是现在的国人视其为人渣及败类中的。莫非刘邦是圣人及人渣的复合体？菜子坚信人渣绝无可能成为大圣。经肾泰网深造，菜子将司马迁对刘邦的所有记载视为历史数据，是数据就有价值数据与垃圾数据之分。符合实际的就是价值数据，与实际不符的就是垃圾数据，就是程序bug。刘邦的大圣是挽救了世道沉沦，让人民生活安康。天下苦秦久矣。刘邦一手灭秦。秦民苦秦苛法久矣，刘邦尽废秦法，约法三章耳。大限度减轻人民负担，汉初收十一之赋，即十分之一的税，还有年老的、参加过革命的、支援过革命的、家乡的父老乡亲近一半人或终身或世代不需要交税。对比秦收泰半之赋，人民的幸福感陡增。刘邦的这些数据货真价实，还不能由其他人分享。说刘邦渣男，无非说他是个没文化的老粗还不尊重知识分子，为逃命踢子女下车，不救老父还要分一杯羹，无能至极还杀功臣心黑手辣。这些数据言之凿凿，但或真实性可疑，或解读有误，都不能用来定性刘邦。●刘邦不是老粗是高知是海归，在张耳那里留学过，没有水平就欣赏不了高知张良，如果读书人过于迂腐还纠缠不清，受羞辱也是咎由自取。●刘邦战败遗弃子女是真，踢子女下车是假，因为乘车不利于逃命。●分一杯羹体现了刘邦的机智，使老父免遭绑匪项羽的撕票，此事应该是项羽而不是刘邦的污点。●刘邦凭一己之力灭了秦王朝，军事才能盖世无双，与项羽作战互有胜负，后项羽还是败给了刘邦。●菜子多方考据，韩信的所有功劳都站不住脚，其崇高地位有可能因其为刘邦的私生子，刘邦根本不会杀韩信，吕后杀韩信是为以吕代刘布局。天下是韩信打下来的为蒯通编造的假史，●刘邦临终关照孝惠帝要象对待老爸一样对待萧曹陈张这些叔叔伯伯，哪里是要杀功臣的样子？所以数据中被人为植入的Bug，也制造了无数认为刘邦是渣男的人。只是数据有了Bug，就根本不值得一提。详细论述可以百度《汉高祖招谁若谁了》（《历史的侧影》152页《刘邦解码》3页《屠刀集》189页《古史杂识》增补本473页）《秦楚数据的挖掘与清洗——韩信的私生子闭环》《秦楚经纬》《秦楚江湖》#项羽简介框架#

儿子读水浒，很疑惑，王伦到底哪里错了，怎么就被林冲给杀了呢？我呵呵一笑董卓入京，抢财夺宝，起高城，存粮草。志得意满，自言，大事不成，亦可以退守不败。项羽巨鹿，九战九胜，进咸阳，封诸侯。有进言：不如善待秦人，据咸阳，平天下。项羽不从，言，富贵不还乡，如锦衣夜行。吴王阖闾，孙武为将，伍子为谋，伐於越，破荆楚。有建言：礼待王室，安抚百姓，据楚而王，伯于诸侯。阖闾不听，毁人宗庙，宣淫楚宫，大肆劫掠，奸淫烧杀。而后，秦军来援，楚地皆应，驱逐吴兵，转而复国。太平天国，连战连捷，占据天京，声势浩大，势如破竹。本当北上灭清，天下一统。而天王停驻脚步，大建宫室，分封诸王，而后东王谋篡，北王灭门，翼王出走，祸起萧墙。而后，清廷回缓，内外交困，终覆亡。这个世界许多时候，就差那么一点进取心，结果就是死路一条。不是说谨慎小心保守有什么错处，而是风起云涌之时，犹豫片刻，就成了他人刀下之鬼。北宋立国一百余年，兵匪长期共存。王伦保守谨慎，明哲保身，与官府保持微妙的平衡，这在有宋以来一百多年都是强盗自存之道，何错之有？只是北宋末年，皇帝昏庸，政府贪腐，已然是崩溃边缘。连夹着尾巴做人的林冲，都要被逼上梁山。江山有变，过去的那一套已经行不通。这种时候，唯有锐意进取，做大做强，才能有出路。而王伦却依然刻舟求剑，幻想着与官府保持平衡，维持梁山的小规模以图自保。这自然是无法适应“大山贼时代”！其实王伦并没有那么不堪，也谈不上做错了什么。从全知全能的角度来看，宋江若是再坚持几年，等到靖康事变，以梁山好汉之战力，进可策应南宋，共同抗金，自可如王彦，辛弃疾一样在南宋身居高位。退可直接降金，荣华富贵总不会少。若是再神一点，能把金兵击退，民族英雄都有他一号。我们是不是可以以此类推，说宋江的诏安策略是愚蠢且错谬的呢？当然，站在全知全能的角度是可以这么说。可若我们不是全知全能，站在宋江的角度。问题就不能这么看。有宋以来一百余年，哪有不被剿灭的强盗？北宋以前，各个稳定王朝，哪里有一百多年就濒临崩溃的？靖康之耻这种事儿别说宋江猜不到，满朝文武没一个会想到。宋江的选择已经是在他已知情况下的优解。亦如王伦，维持梁山规模，尽量不刺激官府，也是他眼里的优解。每个人选择在自己可知情况下的优解而导致的悲剧，不能用错或者蠢来形容。唯心地讲，这就是命！这就在某一时空框架下不可挣脱的命运枷锁。因此，我不觉得王伦做错了什么。大山贼时代需要山贼王，王伦做不得山贼王也非其错处。他只是大时代变革的时被抛弃的小人物。人这一生没有什么事有一定之规，没有谁是全知全能。退一步不见得是海阔天空，也许就是千刀万剐。进一步也未必就是人生赢家，搞不好就身败名裂。进退之事，哪里有那么容易！天下在变，江湖在变，人心也在变，一变所有进退都要走样。嘲笑古人愚蠢的，大都是缺少历练，不知世事艰难！“哦！”儿子似乎听懂了，又似乎没听懂

生活，使生活更精彩“人的一生，好比流水。”不断向前，直至枯竭。平平淡淡，没有那么多波澜壮阔和汹涌澎湃。我们在生活着，生活在生活中。那生活究竟是什么？只是活着吗？或是其他什么？“生活不是生命的荒唐编号，生活的意义在于生活本身。”生活是一个无解题，每个人都有自己的答案。我认为生活就是三个字：学、思、行。学。赏留园，觅得江南园林的故事；习方言，解锁传统文化的密码；访博览馆，洞见人类文明的星火……大千世界，学问无处不在。但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探究生活，去发现生活。“鱼离水则身枯，心离书则神索。”如若不学，生活就会失去构造美的框架。思。“生活的’为什么’就是生活的意义。”胡适先生说的不错。我们作为有思想的人，凡事都应多思多问—为什么这样？为什么那样？只有多思多问，才能找到生活的意义和价值，活出清晰而真实的自我。有了思，就有了生活的美好色块。行。《平凡的世界》中说：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”我们生活的平凡但不平庸，芸芸众生，平凡且伟大。我们总要去行，哪怕迷茫，哪怕混沌，也要去行，别放弃。我们知道项羽顺命自刎，是豪杰；但刘邦逆命而生，是真英雄。奋斗不息，勿止步不前。有了行，生活画卷才真实。有了学的框架，思的色块，行的画卷，生活才构成了一幅精彩的篇章。张闻天说：“生活的理想是为了理想的生活。”对！生活怎么会只是单纯的“活”呢？在一个安宁的国度中，活着，并不难。但活着却分两种，一种是肉体存货，无关精神，这无疑是社会的寄生虫罢了。另一种，则是精神的存活，有思想有作为，有一个公民的责任。生活不是得过且过，而是体验生活的意义，只有这样的生活，才能使生活更加精彩。