审美上主观与客观不一致......缺少了主要的功能上的东西。初的遮羞功能。服装的审美的基本是奇而不怪。这个就太怪了。

本案例为600平极简别墅，运用一种圆形的线索理念，彰显出曲线之美，极其精准地把控一种黄金分割之法，把空间营造出来的效果变得更加的典雅高贵，而且还极具现代化审美观。

审美的偏狭是一种智力的缺陷。

每日一画。现代山水画与传统山水画的纷争，实际上是审美视角的分歧。现代山水画以笔墨状物，审美焦点在景物。传统山水画则借景濡墨，以笔墨臆造心中之景，审美焦点在笔墨，谓亡心画。

与“诗联创作审美”关于《鲤鱼翻波，孤平拗救，是律句吗》之论战鲤鱼翻波句，在唐格律诗中属于十分常见的句式。从初唐四杰王勃，到诗圣杜甫，诗仙李白，王维，白居易，孟浩然……在格律诗中都有用此句式。故王力教授直接定为:准律句。到了唐五代，春联产生:后蜀主:新年纳余庆(平平仄平仄)，喜节号长春(平仄仄平平)。标准的:鲤鱼翻波句。在唐朝，似乎时兴在格律诗中用鲤鱼翻波句式，诗圣(写格律诗之诗人)杜甫尤其喜欢，故《月夜》律诗中用了二句此句式。其他格律诗中也屡见不鲜。当时的诗人在格律诗中未用过此句式的应不多。(似乎有不知道此句式可以以准律句用于格律诗者，在格律诗常识中缺少了点见识)。从唐格律诗成型到今，从第一副春联到今，鲤鱼翻波句被历朝代官方，诗人以准律句应用于格律诗中，对联中，是常见的事！只有井底之蛙，见骆驼说是马背肿者，足见其无知无畏！在清朝前，诗作者极少标用自己作品是古体诗与格律诗名称。因为诗人，读者对诗的体裁分辨水平高，又熟悉平水韵。到了新文化运动后，出现白话文:新韵，故作者写格律诗都标上格律名称。如伟人:七律《送瘟神》:借问瘟君欲何往，(仄仄平平仄平仄)，纸船明烛照天烧。(仄平平仄仄平平)。标准的鲤鱼翻波句式。桉:诗联创作审美的论点，用了鲤鱼翻波句式，即是伪格律诗！我们喝问:你何德何能？有何依据，对伟人格律诗的污抹，胆大包天！！！与对于古体诗与格律诗都分不清的人，谈格律问题，烦不烦！简直是瞎子点灯一一白费蜡！王力:格律诗必须押平声韵，除首句可押邻韵外，余须一韵到底。且须用平水韵。其为了模糊鲤鱼翻波句式的特殊用法，却把明显的古体诗中出现的:鲤鱼翻波句拿来讲解(一):李白《静夜思》:举头望明月(仄平仄平仄。注:王力先生特别说明:若昔闻洞庭水:仄平仄平仄，不符标准，正确的必须:平平仄平仄)，李端《拜新月》:开帘拜新月，此诗是押仄声韵的古体诗。见截图。又如:柳宗元《江雪》押入声韵。其中:千山鸟飞绝(平平仄平仄)，我们清楚:古体诗是不讲平仄的，但其中存在正格律句，是一样合理的，所以以歪理去否认真理，只显得是低能儿！(二)把不属于鲤鱼翻波句式的句例强加于其头上，他把:仄仄平仄平说是鲤鱼翻波句，这样模糊概念，不是黔驴技穷吗！大家知道:仄平脚的标准格式:平平仄仄平。写成:仄平仄仄平，为犯孤平。其拗救为:仄平平仄平。仍为律句。那么写成:仄仄平仄平叫鲤鱼翻波句吗？王力先生哪里讲过，若不能有截图证明，就是放臭屁！关于:孤平拗救后，不是律句的鬼话，大家可看王力先生十讲中的截图。在格律诗中:大拗必救，小拗可救可不救。孤平可拗救(本句自救)且可对上句隔句拗救。鲤鱼翻波是存在于格律诗中的特殊固定句式。以上几点在格律诗中，仍是格律诗。限于篇幅，余下后叙。欢迎诗友评论，探讨。