无不良价值导向。烈刀长老，我神剑宗弟子帮你们找出奸细，你应该感谢才对。多谢小兄弟，感谢有毛用。烈刀长老，刚刚你坎我一刀，公平起见我还你一剑如何，只要不伤了两派和气，你坎我十剑八剑都没事，一剑就行，我这人从不占便宜。烈刀长老请。不好意思，烈刀长老，我刚刚不是故意的，你真的只是神剑宗看门弟子吗？我都干了三年了，神剑宗上上下下都认识我，神剑宗真是卧虎藏龙，这次比武切磋我看没啥必要了。御刀门走后，刘忙继续坚守岗位直到换班，准时打卡下班奖励九雷天诀。二弟我要去趟大长老寝室，大门这边就麻烦你了。大哥放心，刘忙你现在什么境界，为何我看不穿。启禀长老，小子现在只有元婴境初期。元婴初期你这是长老级别的修为，我现在任命你为神剑宗五长老。大长老我只想看好大门，请您收回成命。没事成为长老也可以看大门，有你坐镇大门是我神剑宗之福，只要能看大门，长老让我干啥都行。成为长老还不忘初心，奖励琉璃金身诀。大长老若无大事，小子告辞。告别大长老后，流氓来到后山，准备试试九雷剑诀和琉璃金身诀的威力，好像有人，我先藏起来看看啥情况。红叶我跟你无冤无仇，为何处处与我为敌？沈雪你偷偷给大师兄送吃的，别以为我不知道。清风剑师傅凭什么把它给你？凭什么就凭我比你厉害，你竟然达到筑基巅峰了，你若像我一样专心练习，也会如此。红叶认输吧？我不会告诉师傅今天发生的事。你想得美？这女的不要命了，竟然燃烧自己寿元。红叶你不想活了，跟我抢大师兄。去死吧你。本是同根生，相煎何太急。啥意思？前辈的意思，咱俩同属神剑宗，都是一家人，没必要争个你死我活。你俩打扰我清修，还不速速离去。两人走后，刘忙把系统奖励的剑决心诀全部修炼一遍，强大的灵力，莫非宗主出关了，宗主你入魔了，剑渊得罪了。还愣着干什么？快点控制住宗主。有魔气！这大半夜的，莫非又有魔修来捣乱，一举开始了。大胆魔人，竟敢偷袭我神剑宗四大长老，我看你活的不耐烦了，流氓宗主不小心走火入魔，莫伤他性命。大长老这难度有点高，得加钱，只要能保住宗主性命，你要啥给啥。

“睡我老婆？一个都别想活！”2013年除夕夜，云南一农民在鞭炮声的掩护下，手持猎枪直接冲进了和妻子“有染”的男子家中，只听见几声枪声，男子便仰天大笑出门去。男子名叫邵宗其，在外忙碌了一个月后，回到家刚到家门口，就听到屋里传出妻子与别的男人有说有笑的声音，邵宗其第六感告诉他妻子出轨了。小心的将行李放在地上，怕打草惊蛇就蹑手蹑脚的来到了屋门口，然后猛地一下打开了门，就看到妻子和一名男子在床上缠绵，顿时火冒三丈，拿起东西就向那名男子砸去，大声怒骂着他们两个。妻子和这名男子也被吓了一跳，没想到邵宗其提前回来，给他们两人来个措手不及。邵宗其这时候也发现给自己带绿帽子的竟然是自家亲戚堂表哥，抓着堂表哥就是一顿揍，妻子在旁边还护着他，邵宗其更加气愤，就要伸手去打妻子。没想到妻子反倒开始对他讨伐了起来，说他光为了挣钱不回家，回家还冷落自己，所以才和别人好上了，还表示和另一个堂兄弟也有染。邵宗其听后，只感觉奇耻大辱，犯错的人到先来指责起自己来了，不仅遭到妻子背叛，连家里的堂兄弟也背叛自己。其实妻子与他们出轨在村里已经人尽皆知，名声已经很不好了，之前就有人好心提醒过他，看好自己的妻子，小心妻子跟别人跑了，但是当时邵宗其不以为意，只是村里人在挑不离间，可是没想到现在真实发生在了自己面前。事情被闹得沸沸扬扬的，村里人也都对邵宗其议论纷纷。邵宗其是在难以忍受，就选择和妻子提出离婚，妻子也知道事情已经闹成这样了不离婚也过不下去了，就答应了离婚。可是即便是离了婚，邵宗其也难解这心头之恨，去上门找堂兄弟要个说法，不但不道歉，还遭受到他们的冷嘲热讽，说他没本事，自己女人都看不住，完全不把邵宗其放在眼里，肆意的侮辱他。要知道“兔子急了也咬人了”老实的邵宗其慢慢的产生了偏激的想法想要报复给他戴绿帽子的人。于是，邵宗其就开始策划报复计划，先去缅甸购买了一支仿制枪械和50多发子弹，然后将家里的大小事情都安排好，还给父亲买了保险，都准备好之后。这天是除夕夜，邵宗其开始行动了，开着车来到了堂兄弟家，看到堂兄弟一家其乐融融在院中，抬手就开始对着堂兄弟一家扫射，导致6死3伤的惨状，院中躺着一具具冰冷的尸体。事发后，邵宗其深知自己也逃不掉，就在堂兄弟的家门口抽着烟坐着等待警察的到来。归根结底，是他的妻子不守妇道，邵宗其一开始是受害者，但当他开始屠戮的时候性质就变了，终，邵宗其毫无意外的被执行了死刑，草草结束了自己的一生。初邵宗其与妻子生活还是很美满的，两人经过别人介结为了夫妻，邵宗其老实本分，妻子也漂亮贤惠，结婚没多久还有了孩子，日子一直过得十分滋润。邵宗其想要挣得多一点，于是就在缅甸做起了跨国生意，主要是木材生意，因此开始常年在外，回家次数越来越少。之后因为一次偷运木材，被抓住在缅甸坐了一年牢。生活是变好了，但是夫妻之间就机会聚少离多，慢慢的邵宗其和妻子感情也就淡了，也就是在这期间妻子耐不住寂寞和堂兄弟们接触上了，之后就经常私会，直到被邵宗其发现。只能说，无论男人和女人都要遵守规则，管住自己，不要为了一时的欢愉而放纵，其代价是你承受不起的……自古奸情出人命！这宗因情杀人的案子就是好的见证。也应该值得世人警醒。这样的事件在当今社会中仍然时有发生，我们需要更好的法律体系和法律启示来遏制这种不正常的社会风气。只有通过有力的法律手段和教育计划，我们才能够摆脱“奸情出人命”这一旧习合并真正实现人与人之间的公平、正义、和谐的相处。在阅读此文后，辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享，为了回馈您的支持，我将每日更新优质内容。

正.公开 正.公平 正.公正正.公告 正.公布 正.令旨本无。本正。——————正集体身份。——————正个体身份。——————集体身份。——————个体身份。——————

不能因为某一个作家自己内心的恶俗低级取象而成为公共扬合的标志性建…。#宗公平简介#

我是安庆市迎江区长风乡【将军村】村民“朱三爷”今笔墨提文——题材=观点希望各级政府部门的公职人员能接受人民的监督——腐败是国家衰败的开端，一旦政府基层丧失了公信力和公平正义，人民的幸福指数就会逐渐下降。官僚资本主义迅速积累财富，而人民却深受苦难，如果不严历打击这类官僚，人民将无法生存。不作为的官僚主义的行为是腐败的根源，当腐败滋生并蔓延时，政府将无法履行其应有的职责，公共服务体系崩溃，社会秩序混乱，官僚们通过虚假契约，滥用权力以及其不正当手段，牟取私利，使国家的资源流向他们个人之手，这种不公平已导致社会的不稳定和不公，人民心不服。现象的存在不仅损害了国家利益，还削弱国家的经济实力，那些官僚们的以权谋私，使得人民加倍愤怒，与些同时，官商勾结，权线交易的现象也在不断加了悲剧，也伤害了人民团结的意志，这一切的一切对人民的生活造成了巨大的冲击和伤害，人民才是国家的基石，而官僚们的利益和威却漠视和侵害人民，“官”已导致了社会道德风气的败坏，使得诚信公正价值观没了方向，而人民面临着贫困.失业，人民的生活处境日益困难。与些同时，而“官”者却肆意挥霍富裕，享受奢侈的生活，这种悬虚引发了社会人民对社会的不公.不正，也导致人民的强烈不满和愤慨。为了阻止国家的衰败，迫切需要采取严历打击不作为措施，首先要建立人民监督机构，加大对腐败们行为的惩罚，并加大加度，政府的廉洁从政。其次，要加强人民教育宣传力，提高人民的素养和民主精神，培养有正义价值的观念，使每个公民都能自觉遵守法律法规，拒绝腐败。再此，我忽然明白了一个道理，跟雨伞学做人，跟雨学做事；

简析袁琎的遣返与双方关系断绝朝鲜有“中林事件”的前车之鉴，“我们将俘虏献给中原，他们以此为借口，绝不会听我们的话，我们可以在宴会上谈一谈，也可以在书信上谈一谈。”这里，朝鲜想要的，就是将自己国家的流浪者，重新夺回来。但经礼部曹启奏，朝鲜方了解到博多胜福寺中，住着四位明代高僧。那寺僧道：“近来日本人乘着五艘大船，往中朝进发，到了宁波，突然之间起了骚动，四下逃窜。两艘唐舟，四名骑兵，抢回战利品。”经过进一步的调查，朝鲜人知道，这些人中，有一位名叫“裴大人”的明代高官。从“争贡案”来看，“裴大人”与被俘将领袁琎似乎有一定的联系。鉴于这件事情的重要性，朝鲜国君和大臣们进行了多次商议。中宗说：“昨日我见到李斯飘泊而回，李斯说这是官方的事情，不是中国人所为，而是中国人所为。倘若将这位“裴大人”还了回去，那就是朝鲜的诚意，表示他们是“事大”的。朝鲜为了保持一个强国的威严，没有说出这个秘密的原因。但一想到大内氏之前对中朝的冒犯，他们便会将自己的族人送回中原，以表歉意。这样，不但会让朝鲜失去“事大”的功劳，而且大内氏“一定会恼羞成怒，不会把我们的人带到这里来，而且还会说出一些出言不逊的话来，那就是奇耻大辱了。”朝鲜希望大内氏的人来了之后，能够亲自质问。由此可见，即便朝鲜出于“事大主义”，与大内氏有了芥蒂，但因为大内氏的态度不明确，为了流亡者的安全归还，朝鲜还是给予了他们一定的待遇：“大内宫使者赠人叔西楼贸易货物，李庄下令降价贸易。我愿以此为范本，以此为筹码，许贸，以原价格，以慰远方之人。”他还打算同时接待大内氏和日本的使节，并且将接待的级别分成了不同的等级：“而且，我们这些飘荡的人，不是要去日本，而是要去大内宫。日本就是要借着这个机会，随心所欲的来。这是没有道理的。”朝鲜对日本利用流浪者居心叵测的了解，从另一个角度也可以看出，朝鲜为了保护流浪者的生命和“事大”，的确对大内氏提供了特殊待遇。因为足利义晴对细川氏的商业援助，所以不能把他归为“奸贼”一类，所以这本书的契据应该是大内氏以足利义晴的名字书写的。从这封信来看，大内氏并没有让朝鲜归还元稹的意思，这也让朝鲜人担心他会“主动归还元稹”回到中原。不过，很显然，朝鲜政府已经知道了“裴大人”的真正身份。首先，在朝鲜的君主们接到契约后，就开始了认真的商议：“袁琎所说的将军，必定不是庸才，似以镇将之职，为倭寇所俘”，这样的大人物居住在日本，自然引起了朝鲜的注意。但从那以后，朝鲜人再也不提“袁琎”这个词，而是用“中国人”、“唐人”来代替，明显是有意避开这个词；其次，从朝鲜皇帝关于“袁琎”和“裴大人”的话题上来看，他们都有两个共同点，一个是担心明朝发现他们与日本有勾结，另一个则是愿意承担赔偿责任，这两个共同点都是一样的。所以，人们以为飘泊之人“所说不一，尤其不宜真实”，只是朝鲜君主们的托词。大的理由，还是为了自己的安全着想，若是让自己的国家承担了这个责任，那么，自己的国家就有可能遭受灭顶之灾。如果让朝鲜成为日本逃难到明代的驿站，那就麻烦大了。后，琉球特使郑绳恰自明代返回，明代世宗“诏令日本以捉拿先宗设，归还袁琎和沿海被劫持的人”。由于明代的插手，朝鲜才能从这场战争中解脱出来。“宁波争贡”之后，大内氏挑起的骚乱对中朝对外关系产生了重要的影响。韩国学者具都暎认为，“宁波争贡”之后，朝鲜在明代与日本的关系失衡，明代向朝鲜提出抵抗倭寇的请求，而日本又以其为要挟，故宁波之变是16世纪朝鲜对外关系形成的一个里程碑。有些学者对这一观点提出了质疑。但是，“宁波争贡”事件之后，朝鲜的对外政策也有所变化，例如，加大了对日本出使船只的数量的控制，并且“每年出使船只的条条框框已经形成，无法更改”。明宗王朝更是直言两国的交易不公平：“多年的交易，都是些无用之物，大多都是强行交易，并没有互相交换的意思。大内的名声一落千丈，被朝鲜人认为是“鬼子狡猾”，这一点也被用在了日本人身上，“鬼子口口声声说是我们的邻居，但他们的目的都是利益，而不是友谊。参考文献：［朝］《朝鲜中宗实录》