在婆罗门的故事中，马努在旧约中扮演了什么角色？他们用把达巴草擦干净，使他变得纯洁。然后他进入一个为他准备的地方，代表一个出生的地方；因此他应该成为一个胚胎。他坐在这里，好像坐在一个安全的住所里，从那里离开。因此，胚胎被放置在子宫里作为一个安全的地方，从那里它们被带出来（作为果实）。所以太阳既不升起，也不落在他身上，在指定的地方以外的地方找到他。他们也不和他说话。成功的仪式是如此清晰的仪式的潜在意义，并指出如此明确的起源三重线程仍然穿今天印度的所有人，自称两次出生，完全引用豪格博士的有价值的翻译，不幸的是现在已经绝版。献祭者留在新生的地方，祭司“用布遮盖他”。因为这种布是迪克希塔的斗篷（他将像一个孩子一样出生）。外面（这种布）有（黑羚羊）黑羚羊的皮肤。因为在兜风罩外面有胎盘。然后他们用胎盘覆盖他（象征着羚羊的皮肤）。他闭上双手。因为孩子双手紧闭出生。当他合上他的手，他就这样把牺牲和所有的神都握在他的双手里。仪式结束时，献祭者除去了黑羚羊的皮，然后，仍然穿着布，通过洗澡来净化自己。在著名的“撒塔婆罗门”中也有类似的描述，附于“白色雅茹吠陀”。这里献祭的地比周围的地都高，“因为神就是从那里升天，祝圣的人确实升到神面前。”一个封闭的棚子被竖立起来，它的横梁向西和东方，因为神来自东方，献祭是面对东方，献祭者必须是雅利安人，婆罗门，克沙特里亚，或维西亚，因为神与苏德拉没有商业。牺牲者的头发和胡须被剃掉，头发第一次被神圣的草触摸，头发和草都被放在水里；他的指甲被剪掉，然后他洗澡，以便变得纯净。他的眼睛被一根芦苇柄抚摸着。当进一步净化被抚摸一个，七，或二十一个神圣的草，然后他进入祭祀大厅，走在后面的火，面对东门，在加哈帕蒂亚火，面对西门，坛躺在这两个火之间。“这是他的通道，直到压迫是：火是祭的子宫，圣的是胚胎；胚胎在子宫里移动。”然后，两张黑羚羊皮铺在地上，献祭者双手交叉坐在上面，就像一个胚胎一样。然后他在自己周围放一根三根麻绳，上面缠绕着一根芦苇；他盖住头，把一只黑鹿的角系在衣服上，抓住一根乌丹巴拉木杖，因此保持沉默。于是有人说：“这婆罗门是圣化的，这婆罗门是圣化的。”他这样宣告，就向神宣布：这得祭的人精力大；他已经成为你的一员，保护他。献祭者一直保持沉默，直到日落，他自己重生，成为神，吃牛奶和大麦，有时会添加蔬菜。食物必须煮熟的原因是“被祝圣的人会接近神，成为神之一。”但神的祭祀食物必须煮熟，而不能煮熟，所以他们做饭，他吃斋奶，不在火里提供。不仅制定了有关仪式的规则，而且还尽一切努力对仪式的每一步作出合理的解释。关于早期牺牲者的意图，哲学论述丰富，以及吠陀文本的语言学原因的特殊用途。介绍了古代献祭者的故事和以前献祭者的传说，其明显的意图是为了说明，在雅利安人新发现的家里适当举行宗教仪式的必要性。随着时间的推移，许多仪式的真正意义已经失去了祭司的身份，许多仍然模糊，在仪式的许多方面，有不同的意见和实践。有时献祭被宣布为人；这是献祭者自己的代表；因此，祭坛一直延伸到西边一个人伸出的双臂，它是人的形状。再次地，献祭是祈祷，或言语，因为它是通过言语从牧师传给牧师的。它初是由众神教给人的，人把它从父亲交给了儿子。通过牺牲，众神在天堂获得了他们的位置，然后担心人类会用同样的方法征服他们的天上的家园，他们把它藏起来，直到人类为自己再次找到它。关于古代祭品引人注目和重要的描述是与洪水的传说有关，保存在“圣塔婆罗门”中。在婆罗门的故事中，马努在旧约中扮演了诺亚的角色，尽管有惊人的不同。故事首先描述了马努有一天在洗手时发现自己抓了一条小鱼。令他吃惊的是，这条鱼说话了，并祈祷自己免受毁灭，作为回报，他承诺自己会及时来保护马努免受巨大的危险。文献参考：古代印度种姓制度的历史溯源[J]. 颜刚威.知与行,2019(03)如何认识印度“种姓社会”——概念、结构与历史过程[J]. 吴晓黎.开放时代,2017(05)阶序格局下的祭司与国王——评路易·杜蒙的“古代印度的王权观念”[J]. 扎草曼;张原.民族学刊,2015(05)种姓制度与印度社会[J]. 刘晓燕.沧桑,2008(03)关于种姓的几个概念问题[J]. 崔连仲.南亚研究,1983(03)

同为欧洲步宗师，马努和韦德谁的防守能力更为出色？【身体素质】1、马努：199cm、93kg、臂展2.01m2、韦德：194cm、100kg、臂展2.1m【数据对比】1、马努：职业生涯场均1.3断0.3帽。2、韦德：职业生涯场均1.5断0.8盖帽。【巅峰对比】1、马努：05/06赛季，赛季场均1.6断0.4帽。2、韦德：08/09赛季，赛季场均2.2断1.3帽。【外界认可程度1、马努：佳阵容3阵，没有入选过佳防守阵容。2、韦德：三次入选佳防守阵容2队。【个人观点】1、虽然马努的防守并没有得到媒体的认可，但波波维奇手下绝无防守差劲的球员，关键时刻封盖詹姆斯-哈登的绝命三分很能说明问题。2、同样韦德也是历史上擅长盖帽的得分后卫，他的防守能力也毋庸置疑。

2022年，印度一个高等法院，判强奸者娶了受害女孩儿，这个奇葩的判决，立刻引发了众怒，而法院竟然不是第一次这样判决。那天，强奸犯马努正忐忑不安地等待法官的判决，结果法官表示，如果他能娶了那个可怜的孩子，他就可以免除刑事处罚。当时马努乐得鼻涕泡快冒出来了，兴高采烈地在同意书上签了字。要知道，受害的女孩儿只有15岁，而马努却是个30岁都娶不上媳妇的穷光蛋。而法官对自己的判决还很得意，因为女孩儿怀孕了，他觉得这是对女孩儿好的保护。简直就是没有荒唐，只有更荒唐。对于这个魔幻的判决，媒体也愤怒了：这样的恶棍，怎么能让女孩儿跟他结婚？早在2012年，印度就出台了规律法规——“保护儿童免受性侵”，里面详细地规定了对罪犯的处罚。但是规定只是规定，到了地方法院，他们自有一套规定，一套在他们眼里很完好的规定。在法官眼里，如果按照强奸案判罚，女孩儿的脸面和家族名誉，都会蒙羞，所以他觉得，让罪犯娶了女孩儿，才是好的结果。初，马努是被判了4年有期徒刑，可是没过多久，他强奸的女孩儿就怀孕了。在当地，这样失去贞操的女孩儿，很难嫁人，女孩儿的父母也很难过。当法官向女孩儿家人提出这个提议后，女孩儿家人竟然同意了。于是，法官丝毫没有征求女孩儿的意见，就询问了马努，一桩滑稽的强奸案判决，就这样出台了。可想而知，女孩儿在丝毫做不了决定的婚姻面前，将承受多么大的痛苦。早在2016年，印度北方一个天主教父，也是强奸了一个16岁的学生，女孩儿也是怀孕，教父被判刑入狱。然而，教父只坐了两个月的牢，就保释出狱，找到女孩儿的家人，表示愿意娶女孩儿为妻。正在为女儿发愁的父母，竟然不顾女儿自己的意见，同意了这桩婚事，教父也被免于刑事责任。更有甚者，有的强奸犯，竟然主动跟警方开出条件，不让警方立案，并立下书：一定在两年内娶女孩儿为妻。这样的案件多了，就在当地形成了一个约定俗成的事：只要我愿意娶对方为妻，那么我的强奸行为就是无罪的。而这种观念，无疑助长了印度这个强奸之都的歪风邪气，造成这个国家强奸案居高不下。而政府的法规到了民间，又变成了另外的样子，成为了一纸空文，也许不只是《保护儿童免受强奸》这一项吧？有什么样的国家制度，就会滋生什么样的社会风气，这也算一条颠扑不破的真理。作者：空行编辑：池鸿

2005年马努-吉诺比利入选全明星，邓肯在更衣室邓肯“吐槽”阿根廷人的全明星赛的造型：“他是摇滚明星，所以对他来说没什么不同。” 没想到多年以后......

积极努力是他的标签——马努吉诺比利