在湖边拍摄的地方邂逅了来自黄埭镇冯梦龙村的朋友，邀我去村看看。苏州黄埭镇冯梦龙村，新时代的新农村。冯梦龙（1574年一1646年）中国古代文学家，思想家，戏曲家，明朝南直隶苏州府（今苏州相城区黄埭镇冯梦龙村）作为冯梦龙的故里。是其历史文化的孕育地和发祥地。他的作品有迈3000多万字。尤以“三言”《喻世明言》巜警世通言》醒世恒言为著称，被誉为中国古代白话小说的先驱，通俗文字泰斗。有d史教育馆，农庄，果园，饭店，民宿，游乐场。刚好看到单位在d史教育培训基地宣誓。新时代，新农村。现在仍然是筹建之中，很多地方有待提高完善。

明代冯梦龙编著的《智囊》就如同一本故事会，简短而睿智，有意思，每晚睡前看坚持看几个智慧小故事，既可了解历史，又可开拓思维。

中国的棋牌行业很多年，为什么我们要做棋牌？刘可煜。为什么是这个赛道？先跟大家从大的方向来分析一下。中国的棋牌行业很多年，为什么在这个时期切入到这个赛道来呢？1610年明朝冯梦龙据度娘告诉我们的，大概中国的麻将是那个年代开始有，所以到今天为止大约有七八百年的历史，也是近千年的传统的娱乐竞技活动。几百年过去了，这个行业难道没有任何的创新吗？在这之前，上千年的国粹活动和它们有什么关系吗？所以我们在思考这个问题。为什么选择这个赛道？如果今天开个便利店，可能选择加盟美宜佳；如果今天开一个水果店，可能会考虑去加盟绿叶水果；如果今天开个药店，可能去加盟益丰大药房，加盟老百姓大药房。今天如果想去开其他行业的，开个奶茶店，可能去加盟蜜雪冰城。为什么要加盟？很简单，因为省时省力、省心还有品牌的优势，还有连锁的效率，还能帮你节约成本，提高效率，并且借助品牌的优势，帮助你成功的概率能够提升。很多客户问到，开个棋牌馆没那么难啊？就摆两张麻将桌，挂个招牌不就可以了吗？我觉得是对的。今天开一个便利店，到高桥批发市场，批发点东西在家里卖就好了。那干嘛要加盟美宜佳？对，还得交一笔加盟费，还得按照总部的要求。是因为省心省地省时。是因为小白不需要经验；是因为别人的品牌已经有丰富的标准、有成功的模式、有成功的产品矩阵、有成功的价格定位。这是你要借的。所以，在中国的棋牌行业，我们希望未来能够喊出一个响亮的名字，它叫雀潮。#明代冯梦龙简介#

老话新说（5）：吃得苦中苦，方为人上人这句话出自明代冯梦龙《警世通言》，是国人耳熟能详的励志箴言，直到今天，仍然激励着许多人奋勇向前。然而在我看来，此言若不予澄清，必成我族崛起之大碍。​先说立意之谬。此语将成为“人上人”当作人生目标，这实在有问题。各位可曾想过，“人上人”本是封建等级制度的写照，这种等级制直接造成封建时代底层人民的机遇与自由的缺失，导致整个社会无法高速前进，这是与现代社会的发展要求相悖的。然而可笑的是，在今天某些人的头脑里，“人上人”的鬼影仍在徘徊，对凌驾于他人自由之上、违背社会平等、公正的特权依然向往——即使他们自己就是受害者，也不思抵抗，甚至还误导下一代。毫无疑问，以“人上人”为标志的封建腐朽思想，不符合当代价值观，只会阻碍新型生产关系的发展，阻碍国家现代化进程，早该扔进垃圾堆！​再说逻辑之谬。在封建时代，穷苦人家的孩子要想改变生存状态，可选的路并不多，能吃苦是成就个人理想的必备素质。但放在今天，这一观点未必成立！在纷繁复杂的现代社会中，充满了不确定性，同时伴随着大量机遇，这是以往任何历史时期都无法比拟的，对于个人能否成功而言，吃苦已不具有决定意义。实际上，即使在古代，不吃苦的人也可能依靠其它条件取得成功，在今天，此概率显然更高。如果只抱着“吃苦”不放，不懂因势利导、与时俱进，很可能导致一生劳而无功，现实中很多事例就是证明。所以说，在今天的社会环境下，能吃苦的品质固然可贵，但不可过于迷信，至于“人上人”这一错误导向，我们应弃之而后快。社会在进步，思想在更新，一些被奉为经典的老话渐显出时代局限性，我们应当审慎引用、切莫盲从才对。

这个是高手！听说该小偷是在牌桌上被抓的。明代冯梦龙的《警世通言》里曾说“赌近盗，奸近杀。”果然不假。

明朝冯梦龙[笑府]有记：一秀才死后，见阎王，阎王忽撒一屁，此时此刻，秀才立刻作揖鞠躬，现场作诗一首：伏维大王高耸尊臀，洪宣宝屁，仿佛麝兰之气。阎王大喜，赶紧命牛头卒引入别殿，赐以御宴。至中途，秀才又对牛头卒作诗一首：君两角弯弯，似天边之月，双目炯炯，浑如海外星辰。牛头卒甚喜，牵着秀才的衣角曰：大王御宴尚早，先去我家吃个酒头去吧。读至此，这阴间阳世，你悟得几分？

明万历年间，有举子前来拜谢冯梦龙，感谢他编撰的八股文参考书，帮助自己考取功名。冯梦龙听了，露出了欣慰又怅然的微笑，他虽然是个写教参的大拿，奈何本人考试不在行。从少年时中秀才开始，整整46年，到老都没考中举人！要说给热衷考功名的古代才子们排个队，冯梦龙怕是能名列三甲。大家都知道他喜欢搞文学创作，比如杜十娘怒沉百宝箱、金玉奴棒打薄情郎、卖油郎独占花魁、以及白娘子永镇雷峰塔等等，都出自于冯梦龙笔下，故事曲折离奇，还有一定的教化世人的意义，流传至今。@依伊书院但让冯梦龙自己来说，那些只是副业罢了，科举才是他人生的第一位。冯家三子，不独冯梦龙，他大哥冯梦桂、弟弟冯梦熊，都是苏州文化界的佼佼者，被誉为“吴下三冯”。吴下是吴地的泛称，苏州就属于其中。冯梦龙在三兄弟中为有名，才华也为出众，他在十来岁时就考中了秀才，原本是被家族看好，以为他很快就能脱颖而出，在仕途上有所作为。他自己也是充满了信心。没曾想，冯梦龙考了秀才后就屡试不第，年年考年年败，年过半百，还和举人无缘。要知道举人之上还有进士，考中进士才能当官。举人考试都没通过，那进士就更不用想了。既然冯梦龙才华横溢，怎么就考不上举人呢？有人说冯梦龙沉溺“写闲书”，以至于主业荒废，这才考不上的。还有人说他和歌妓相好，沉溺温柔乡，尤其是一个叫侯慧卿的名妓，爱得难舍难分。后来侯慧卿从良嫁人，冯梦龙痛苦不堪，给她写了很多纪念的诗词。冯梦龙真的是这样吗？正如文章开篇所言，冯梦龙研究举业多年，写出了好几本《5年高考3年模拟》，帮助学子们考取了功名，可见他在写八股文这件事上，是相当有经验的，谈恋爱也没有妨碍他当学霸。明朝当时规定，科举考试的考题出自于《四书五经》，考生们必须要专注其中一门，作为参加乡试、会试的首艺。冯梦龙专攻《春秋》，这其实是四书五经中为艰深的一门。冯梦龙钻研了那么些年，加上人又聪明，于是渐渐走偏，文笔趋向古奥，以至于他的文章，有时连考官都看不懂了，自然也就考不中了。冯家虽然不算穷困，但长久的只出不进任谁也吃不消。冯梦龙思来想去，决心靠写书来赚钱。于是备考那些年，冯梦龙抽空写了不少通俗小说，书单子能列出一串，其中著名的就是《三言》，包括《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》三部，很受欢迎。到了冯梦龙57岁那年，和八股文几乎死掐了一辈子的他，终于得到了个贡生的头衔。啥意思呢？就是国家承认你是秀才中的佼佼者，给一个安慰奖，可以去国子监读书了。快退休的年纪才得一个进国立大学进修的机会，看看同辈的小伙伴们，说不定已经做到高官了，不心塞才怪。幸而冯梦龙心态不错，身体也挺康健，61岁时去福建寿宁做了知县，在当地做了不少实事。这期间，他还上书陈述国家衰败的原因，位卑未敢忘国忧，是个良心官员了。做满一任知县后，冯梦龙就回到了苏州，继续从事他的文学创作，当时战火纷飞，他想要继续为民请命，怕也是难以做到了。明朝覆灭后，冯梦龙不顾自己70高龄，为反清复明大业而奔走，终卒于清顺治三年（1646）。回望冯梦龙的一生，大部分时间都沉浸在文学创作中，给后世留下了丰厚的艺术财富。如果他当上高官，可能就没有那么多时间来从事写作了。从这个角度来说，冯梦龙多年未中举，反而成就了他。大家怎么看呢？

冯梦龙，明代文学家、戏曲家。著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。此句意思为，在强者中还有更强的人，不要在别人前面骄傲自满。