旧衣有感（母亲节）嫁时绨袍留领襟褶皱新着来浑短窄有母密缝痕

诗词日历《冬月初一醉后狂言酬赠萧、殷二协律》唐 白居易余杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有余温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。周末愉快！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

千家诗的感概句。咏史(唐)高适尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。百度百科注释尚有：尚且还有。绨 (tì)袍：用粗丝绸做成的长袍。怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。天下士：天下豪杰之士。犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。

唐高适诗：咏史尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。

范雎在魏国时，因为被须贾诬告，喊冤被打。后来范雎成为秦国的宰相，改名为张禄。后来须贾出使秦国，范雎就假扮成穷困潦倒之人去拜见须贾。须贾看到范雎后，十分可怜他，看到穿得单薄，还给他一件粗绸袍子。后来须贾去拜见秦国宰相，才发现原来范雎就是宰相，想起自己曾诬告范雎，就感觉很害怕。可是范雎对须贾说：“当初你陷害我，我很生气，可是我看在你给我袍子的恩情，一切不计较。”这就是绨袍之义的典故，比喻不忘旧情。

这是唐代诗人高适的一首咏史诗。高适，直到唐天宝八年（749），四十六岁之际。才由睢阳太守张九皋荐举，应有道科，中第，并授予了一个小官“封丘尉”。一般文人得到这个职位大多会辞职不干，因为这是一个逢迎上级，鞭挞百姓的活。六年后，杜甫就曾果断拒绝赴任河西县尉。杜甫在诗中写道：“不作河西尉，凄凉为折腰”。高适担任这个官职，心中也有说不尽的苦。他在《封丘作》诗中写道：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。”他在诗中感叹道:“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？”不甘之心，已然跃然纸上。三年后，诗人终于辞去了封丘尉，从军去了。高适一直自以为是“天下士”，没想到四十九岁了，却还只是个“封丘尉”。于是，他通过写战国时期须贾“绨袍赠”的故事，来比喻对有才华的贫寒人士得不到同情、重视的悲愤情绪。表面看这是一首“咏史”诗，实则上则是借“咏史”来宣泄自己心中的不平。“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”这两句是说，像须贾这样的小人，尚且有赠送绨袍的举动，可见范雎的贫寒是多么惹人同情。这是写“咏史之内容”。诗人只是用了“绨袍赠”和“范叔寒”六字，就将一个须贾赠以绨袍于范雎的恩怨历史故事呈现出来了。其笔法之简省，令人称奇。而“尚有”“应怜”的运用，也将诗人内心之情感态度表露无疑。对于贫寒志士，理应“怜”爱，而非打压、漠视，甚至是摧残、迫害。“不知天下士，犹作布衣看。”这两句是说，当今的人不了解像范雎这样的天下国士，还只把他当成一般人看待。这是写“当下之困境”。“天下士”，表面上是说范雎，实则是诗人自喻。时人不识凌云木，直待凌云始道高。须贾不知道范雎的才华，正如同人们不知道高适的才华。“布衣看”，既是指须贾的有眼无珠，也是指世人的不识人。得不到重用的人才何其多，高适只不过替天下有才寒士道出了心中的不平罢了。值得一提的是，十几年的时间，高适就从封丘尉做到了封疆大吏，封侯高官，成为了范雎一样的人才，恐怕也是他当时所始料未及的吧。纵览全诗，借史讽今，语短意深，愤慨之情溢于言表，令人同情，引人共鸣，是为咏史诗中的绝妙佳作。

尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。——《咏史》唐.高适人生有诗意永远都年轻每天一诵唱身体更健康[送自己一朵花][撒花][啤酒][祈祷][送自己一朵花]#绨袍简介#