殷纣王沉湎酒色，和妲己夜夜狂欢，以致于连日子是几月几号都忘了，就派人去问叔叔箕子。箕子浑身一颤，故意喝酒装醉，摇着头说：“我也不知、我也不知。”在传统史学叙述中，殷纣王帝辛沉湎酒色，和妲己夜夜狂欢，残害忠良，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。殷纣王天资聪颖，认为天下所有的人都比不上他，每日嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的安排。比干是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父，他接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。但因比干看不惯帝辛宠幸妲己而进谏，却被帝辛认为是口出妖言。妲己又趁机说：“我听说圣人的心有七窍。”殷纣王便将比干剖胸挖心。当时九侯有个美丽的女儿，献给了帝辛，但她不喜淫荡，帝辛大怒，就杀了她，还把九侯剁成肉酱。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果殷纣王又把鄂侯制成肉干。姬昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向殷纣王去告发，殷纣王就把西伯囚禁在羑里。纣王还在一座宫室里挂了好多片猪羊肉，称肉林；修了一个其大无比可以行船的池子，里面装满酒，称酒池；用酒糟堆成一座座高大的山丘，称糟丘。纣王、妲己和一些贵族朝臣，在那里发狂地戏耍喝酒，叫做长夜之饮。无数男男女女脱光衣服在肉林中追逐打闹，连日子是几月几号都忘了。有一天，殷纣王突然问侍臣是几月几号，侍臣们全不知道，殷纣王就派人去问叔叔箕子。箕子一听，也赶紧拿起酒杯喝酒，装作酒醉的样子，连忙说：“我也不知、我也不知。”事后，箕子对自己的门人说：“（纣王）身为天下之主，竟然把日子都忘了，这是天下将要发生祸乱的预兆。如果全国人都忘记了日子，而唯独我一个人知道，那是我将有祸事的征兆。”箕子与微子、比干，在殷商末年齐名，并称“殷末三仁”。但箕子眼看一个个忠臣被残害，殷纣王整日淫乐，连日子都忘了，已经到了无药可救的地步，大祸将要发生，所以他就装醉，声称自己也不知道，以此保身。比干虽忠，但却惨死，令人感慨，而箕子明智，意识到已经不可为，所以装醉避祸。箕子的这段保身智慧故事，就记录在冯梦龙老先生的《智囊全集》中：纣为长夜之饮而失日，问其左右，尽不知也。使问箕子，箕子谓其徒曰：“为天下主，而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。”辞以醉而不知。而且冯梦龙还评价说：“凡无道之世，名为天醉。夫天且醉矣，箕子何必独醒？观箕子之智，便觉屈原之愚。”冯梦龙说：君王无道，长夜狂醉，这可谓是“天醉”。连天都喝醉了，那箕子又何必独醒呢？看箕子装醉的智慧，不禁让人感叹屈原“众人皆醉我独醒”，是何等的不明智。箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装疯。纣王见此，以为箕子真疯，不再注意他。不久后，果如箕子所料，周武王兴兵伐纣，箕子便趁战乱乱逃往箕山，过了一段短暂的隐居生活。武王灭商建周后，请箕子辅佐自己，并请教治国的道理。箕子不肯出山，便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。武王走后，箕子迅速率领弟子与一批商的遗老故旧，匆匆离开箕山向东方而去。据说，箕子一行渡海登上一岛，因见山明水秀，一派明丽景象，便将那地方叫做朝鲜，创立了箕氏侯国，共历41代君王，在朝鲜半岛统治了近一千年。诸如箕子装醉避灾祸这样的智慧故事，在《智囊全集》灵变卷中比比皆是，比如“叔孙通深谋远虑”、“萧何购田为子孙”、“郭德成借酒免杀身”、“阮籍假醉保性命” 等。除了灵变智慧故事，还有众多兵法、军事、保身等智慧故事，比如王翦、 陈平、萧何、郭子仪、郭德成、汤和等人自污保身，尤其朱元璋的大将汤和，为了让朱元璋对自己放下戒心，在70岁高龄纳了一百多位小妾自污名声，不仅自己成功保身，还给子孙带来200多年的富贵，直到明朝灭亡。箕子、陈平、萧何、汤和与领导相处的智慧，正是韩信、李善长、胡惟庸、蓝玉等人所不懂的，结果落个惨死的下场。所以我们应该从历史典故中，多学习一些为人处世的智慧，读历史智慧故事，我推荐冯梦龙老先生的《智囊全集》。书中所涉及的典籍，上起先秦、下迄明代，历代智囊故事达1200余则。既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇谋机智。众多名人对此书都爱不释手，纪晓岚一日三阅，曾国藩当做枕边书，从中汲取智慧。读史使人明智，鉴古方能知今，读好书、交高人乃人生两大幸事，你的圈子藏着你的未来，与智者同行你会不同凡响，与高人为伍你能登上巅峰，人要不断优化自己的圈子，因为圈子决定格局层次，而读好书，正是你交高人、入优秀圈子的敲门砖。下方横条《智囊全集》，足足六本，不仅有白话文对照，还有词义诠释，图文并茂，简单易懂。原价168元，这几天做活动特价39元，一本平均几块钱，划算。想学习、提升自己的朋友请点下方横条购买：

纣王暴政：多少人被做成肉酱肉干。纣王将大臣鬼侯的女儿占为己有，鬼侯女儿不同意，纣王一气之下下令杀了他的女儿，并把鬼侯抓起来，剁成了肉酱，分给其他诸侯吃。鄂侯知道后劝诫纣王不能残害忠良，纣王听后更为愤怒，下令将鄂侯做成了肉干。约公元前1075年，商朝纣王执政，实施暴政，普天之下，民不聊生。纣王是商朝的末代君王。相传他力气之大，足以制服猛虎，此外他擅长用兵，很早就展现出过人的军事能力。当他开拓疆土后，便对自己的功绩颇为自得，认为天下太平了，便和妲己过起了骄奢的生活。妲己来自诸侯国有苏氏，妲己生的貌美如花，纣王对妲己一见倾心，命乐师作曲，与妲己一同歌舞。久而久之，妲己对歌舞失去了兴趣，纣王又设计了“酒池肉林”和“炮烙之刑”等“娱乐节目”，来逗得美人一笑。纣王先命人把酒倒进宫里的池子，在花园的树枝上挂满熟肉，再召来一群歌舞者在一旁助兴，让一些男女光着身子，吃掉那些挂在树上的肉，喝尽池中的酒，史称“酒池肉林”。纣王后又来到囚牢，让狱卒在炭火中放入铜柱子，并且涂满润滑油，让犯人在上面来回爬行，如果犯人滑了下来，就会被底下的炭火活活烧死，称之为“炮烙之刑”。纣王和妲己很喜欢这两个节目，成天痴迷其中，导致花费过重，人民负担加重，民不聊生。不少大臣跑来劝谏，鄂侯就是其中之一，纣王心生恼怒，才有了开头的故事。纣王的叔父比干因劝诫纣王，被挖去了心脏，纣王的兄弟因劝诫纣王，被剪去头发，囚禁地牢。纣王的兄长见劝诫丝毫没有效果，果断归附西伯侯姬昌领导的周国。纣王的暴政，是商朝灭亡的主要原因，西伯侯则采取仁政，获得民心，西伯侯的儿子姬发更是一举击败纣王，建立中国信史上第二个王朝。让利于民是大的惠政，虐待子民终究不会有好下场。对此你怎么看？

俯仰欲静而添，乐得虚名，而等候。文丁封季历为侯国禁朝歌，28文丁姓子名托武乙之子前1113年，至前1102年。在位11年，武乙去世后文丁继位。武乙时西方的周部落逐渐强大为周侯。武乙曾授季历以征伐之权，季历率兵灭西程北伐义渠生擒义渠首领。武乙末年到殷都朝贡，武乙赐以士地三十里美玉十双良马十匹，次年季历又征伐西落鬼戎(即鬼方)，俘获大小头目二十。武乙的儿子文丁继位以后为了解除周人的威胁采取怀柔政策。因为将来有好些人冒我的名来，说我是基督，并且要迷惑许多。季牧师于是征始呼戎始呼戎又败而降周。过了几年季历再次打败了翳徒戒声威大振，文丁为此而感到恐惧决心抑上周的发展。季历到殷都献俘报捷，把三个翳徒戎大头目向文丁。文丁赐以主瓒积匕作为搞赏加封季历为西伯使，季历毫无戒备之心。当季历准备返周时文丁突然下令囚禁季历，季历本就没有叛商的想法被软禁的季历一气之下就绝食抗争。后死在殷都朝歌。朝歌是古地名在今河南淇县0。殷商末期纣王在此建都改称朝歌。虽然朝歌是商朝晚期都城但朝歌性质属于行都(或辅都)。商朝首都还是安阳殷墟，季历的死是文丁造成的，因此古书说"太丁杀季历，文丁杀季历的作法没能阻止周人力量的发展，相反周人与商朝的矛盾加深了，并且文丁时代连连遭受自然灾害王畿地区的泪水"，一日三绝"。商朝经济与国力日渐衰弱，曾经有人做过统计每次改朝换代，不是酷热有了旱灾就是气温骤低导致北方部落南下侵袭。以寻找粮食和政权。文丁死后东夷中的"人方"再次叛乱，文丁的继任者"帝乙"为了不至于东西受敌，就把文丁的一个幼女生得美丽端庄嫁给了姬昌，向姬昌所代表的周人致歉。《诗经》在描述这场隆重盛大的婚礼中还创造了"天作之合"这个词。商王帝乙缓和了与周人的矛盾之后，平定了东夷的叛乱，文丁去世后其子帝乙继位。29帝乙子羡太丁之子前1102年至前1076年，在位26年；子姓名羡[商王文丁《史记》作太丁，史称帝乙继位后商朝的国势已经趋于没落。帝乙征伐诸夷：帝乙二年周部落攻打商朝，帝乙三年昆夷攻打商朝帝乙派遣将领南仲率军向西抵御昆夷的进攻，并且修筑朔方城。当时江淮之间的夷族强盛起来准备大举进攻商朝。帝乙九年帝乙出兵征伐岛夷和淮夷，途中受到孟方(今河南睢县附近)的截击，帝乙率领诸侯讨伐孟方得胜而回。帝乙有长子微子启、次子微仲衍帝辛是少子。《帝王世纪》记载，据《吕氏春秋》，微子启微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启微仲衍出生时他的母亲尚为妾，而被立为王后，之后生帝辛。因微子启年长想立他为嗣太史根据礼法认为，微子启是庶出。帝辛是嫡出有后之子不能立妾之子所以立帝辛为嗣子。帝乙在位末年迁都于沫(即朝歌今河南淇县)。公元前1076年帝乙去世其子商纣王帝辛继位。30帝辛姓子名受帝乙之子前1076年，前1046年，他在位期间经略东南征讨东夷将商朝势力扩展到江淮一带，巩固了中原王朝的统治。但其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。后期商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛天资聪颖有口才行动迅速，接受能力很强而且气力过人能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝他的话语足可以掩饰自己的过错。他让乐师涓为他制作了新的俗乐北里舞曲柔弱的。他重视赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的。把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物填满了宫室又扩建，沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹饮酒寻欢，通宵达旦。帝辛如此荒淫无度百姓们怨恨他诸侯有的也背叛了他。他加重刑罚设置了叫做炮格(又作"炮烙")。帝辛任用姬昌九侯鄂侯为三公。九候有个美丽的女儿献给了帝辛，她不喜淫荡。帝辛大怒杀了她同时把九侯也施以刑。鄂侯极力强谏争辩激烈结果鄂侯也遭到脯刑。姬昌闻见此事暗暗叹息。崇侯虎得知向帝辛去告发西伯，帝辛就把西伯囚禁在羑里。(姬昌在差里有幸接触到泰皇伏羲所著的易经。易经是中国文化的源头，从易经中演化出了周易。周礼八卦天文历法等)姬昌的僚臣闳天等人，找来了美女奇物和好马献给帝辛才释放了他。西伯获释后向帝辛献出洛水以西的一片土地请求废除炮烙之刑。帝辛答允了他并赐给他弓箭大斧，这样他就成了西部地区的诸侯之长即西伯昌。帝辛任用费仲管理国家政事，费仲善于阿谀贪图精气殷商国人都不来亲近。帝辛又任用恶来恶来善于毁谤喜进谗言诺侯因此与商越发疏远了。西伯回国暗地里修养德行，推行善政不少诸侯背叛了帝辛而来归服西伯，西伯的势力更加强大帝辛因此渐渐丧失了权势。比干劝说帝辛帝辛不听，商容是一个有才德的人百姓们敬爱他帝辛却罢免了他。后来西伯攻打黎国(《史记》作"饥国，此据《尚书》)并将它灭亡。帝辛的大臣祖伊听说后既怨恨周国。

根据史书记载，纣王曾经处死九侯、鄂侯、比干等贵族…啥史书？封神演义吗？[看][看][看][看][看]

周武王班底总结就是四圣+四友+三监+托孤大臣。四圣：邵公，太史佚，周公旦，姜子牙。四友：南宫括，闳夭，散宜生，太颠。三监：霍叔，蔡叔度，管叔蔡。托孤大臣：毕公。商纣王班底可总结为：三仁+三公+二遗老+妲己+不孝子。三仁：比干、箕子，微子。三公：西伯侯，九侯，鄂侯。二遗老：伯夷叔齐。妲己：略。不孝子：禄父。结局：武王这边。四圣：邵公成了战国七雄燕国先祖；太史佚后代不可寻；周公旦是鲁国开国之君；姜子牙是春秋五霸之一齐国的先祖。四友：后代不可考，但寿终正寝是肯定的。三监：下场惨淡，那也属于自找。三监实际上是让他们监督纣王余*孽，结果造反，被杀被擒的都有。毕公辅政成康二王，其功之高，不在周公旦之下。纣王这边就比较惨了。三仁：比干被挖*；箕子远走他乡；微子与纣王争帝位失败，反而结局好，其后代建立了春秋五霸之一的宋国。三公：西伯侯（其实就是周文王）大儿子被纣王kill；九侯本来是纣王老丈人，闺女happy时不合纣王心意，kill，九侯也因此送命；鄂侯兔死狐悲，据理力争，直接给做成了肉*干。二遗老：伯夷叔齐，这二位开了士大夫死祭其国之先河，殷亡不食周粟，自己把自己饿死。之后历朝历代都有类似人物，可敬可叹。妲己自然是随着纣王共赴了黄泉。儿子禄父则选择委曲求全，也曾幻想反抗，失败。具体见下图。

对于商朝的灭亡，伟人有不一样的评价：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国，只能说是政策上的失误。”武丁有三个儿子，分别是祖己、祖庚、祖甲。长子，祖己，祖己也叫“孝己”，因为祖己是一名孝子，有孝名，他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的宠爱，所以被称为“孝己”，但是早亡。武丁临终时由于祖己已死，是想立祖甲为继承人，但祖甲认为自己是祖庚的弟弟，不该得兄长之位，就逃到民间去了。《尚书》记载：“其在祖甲，不义惟王，旧为小人。”意思是说，到了祖甲，认为代替兄长为王是一种不义的行为，就逃到民间当了小民。因而祖庚继承了王位，祖庚死后，祖甲上面没有兄长了，也就继承了王位，祖甲是一位能征善战的帝王，在位期间，平定了西戎的叛乱，大大地维护了殷商的疆域，使国人免受西戎部落的伤害，使殷商的中兴之势得以延续。祖甲死后，由其子廪（lǐn）辛继承了王位，廪辛死后由其弟庚丁继位，商王庚丁去世后，由其子武乙继任君位。武乙昏庸无道，神权政治向王权政治发生了转变，对上天不再敬畏，据载，武乙制作了一个皮袋，在皮袋中装满鲜血，然后高高挂起，朝天射它，称做“射天”。就在射天后不久，有一次，武乙在渭河平原上（黄河与渭河之间）打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。武乙去世后，由其子文丁继位。文丁死后，其子帝乙继位。帝乙有三个儿子，长子是微子启，次子是微仲衍，帝辛是帝乙少子。据《吕氏春秋》、《帝王世纪》记载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，但是微子启、微仲衍出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生的帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，有妻之子，不能立妾之子，所以立帝辛为嗣子，也是鼎鼎有名的商纣王。“纣王”并不是他真正的帝号，是后人硬加在他的恶谥，意思是“残义损善”，这是从挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，得出的结论。帝辛早期还是比较明智的，帝辛任用了姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有一个美丽的女儿，献给了帝辛，但是这个女儿满足不了帝辛的花花样样，帝辛大怒，就把她杀死了，同时把她的父亲九侯也施以醢刑（剁成肉酱）。鄂侯也是一个名臣，极力强谏帝辛，争辩激烈，结果把帝辛惹毛了，鄂侯也遭到了脯刑（被制成肉干）。姬昌听说之后，只是暗暗叹息了一声，帝辛就把西伯囚禁在羑里。周的众大臣找来了美女奇物和好马献给帝辛，帝辛一高兴就把西伯给放了，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯昌。除了三公之外，还有三位忠臣是比干、箕子、微子启。比干，帝辛的叔叔。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这样坚持？比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！” 纣王又问：何为大义？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮。箕子也是纣王的叔叔，箕子佐政时，见纣王进餐用象牙筷子，感觉这也太奢侈了，感叹道：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”韩非子由此感慨，有了“见微知萌”的成语典故。箕子屡谏不听，索性割发装疯，披发佯狂，纣见此，以为箕子真疯，就将他囚禁起来，并贬为奴隶。武王伐纣成功以后，求贤若渴，寻访箕子，箕子知道后便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开，到了现在的朝鲜，武王封其为朝鲜国君。在朝鲜有自己的历史记载以来，或者说直到上世纪60年代前，朝鲜、韩国的史书、教科书都沿袭了这一历史学说。微子启在帝辛时期于微建立诸侯国微国，爵位为子爵，故称微子。因为帝辛淫乱无德，微子多次亲谏帝辛，但纣王“纣终不可谏”。周武王灭商后，微子持商王室宗庙礼器，来到周武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向周武王请罪。周武王将他释放，宣布恢复他原有爵位，以示宽厚为怀。周成王时期，子启被封于商朝旧都商丘（今河南省商丘市睢阳区），建立宋国，爵位公爵，成为周朝宋国的开国始祖，后世称之为宋微子。还有一个奸臣费仲，一个红颜祸水的妲己，再加上残害忠良一步步导致王朝的衰落，在牧野之战中被姬发所败，商朝灭亡。

今天学习《史记殷本纪》纣王发明炮烙之刑，囚禁姬昌的故事。在帝王世纪中提到过在姬昌被囚禁的时候，纣王把姬昌的长子伯邑考烹成肉羹给姬昌吃。这一幕在《封神榜》也有体现出来。友友们来说一说，姬昌真的吃了吗？原文：百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢（hǎi）九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑（yǒu）里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺（yuè），使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。译文：百姓怨声载道，有的诸侯也背叛了他。于是，纣王加重刑罚，发明一种叫炮烙的刑法。他任命西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有一个美丽的女儿，他把她送给纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，纣恼怒，杀了她，并把九侯剁成肉酱。鄂侯与他争论，态度强硬，言词激烈，纣把鄂侯做成了肉干。西伯昌听到这件事，暗自叹息。崇侯虎知道了，报告给纣，纣把西伯昌押在羑里。西伯的臣子闳夭等人，寻求一些美丽的女人，奇异的玩物，善跑的良马，拿去献给纣，纣才赦免西伯。西伯出狱后，献出洛河西岸的一片土地，用来请求废除炮烙酷刑。纣同意了他的请求，并赐给弓箭大斧，以表示他有权征讨其他诸侯，成为西部地区的方伯。纣用费仲管理国家政事。费仲善于奉承，贪图小利，殷国人都不来亲近。纣又用恶来。恶来善于毁谤，搬弄是非，诸侯因此更加疏远。