北方有黄河战略，南方有长江战略。位于黄河下游大支流——大汶河流域的泰安，该如何抓住机遇振兴文明，发展经济？中国历史上，大汶河流域孕育了灿烂的远古文明。五千年前，汶河两岸的大汶口文化进入繁盛时期。春秋战国时期，这里是齐鲁必争的汶阳田，这里养育了复圣颜子 ，史学鼻祖左丘明，道德典范柳下惠，先秦乐圣师旷等一大批先秦文化名人，是中国传统文化轴心时代的中心之一。东汉文学家，建安七子之一 刘桢， 在当时负有盛名，与曹植并举，称为“曹刘”。唐朝开国名将，凌烟阁二十四功臣之一，程咬金。北宋学者、思想家、理学先驱，“泰山学派”创始人——石介，号称徂徕先生，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，为北宋儒学的复兴开创先路。金朝文学家、书法家—— d怀英，擅长文章，工画篆拓，称当时第一，是金朝文坛领袖，著有《竹溪集》十卷。元代农学家及活版印刷术的改进者——王祯 。明朝后期重臣、政治家、军事家——萧大亨 历任三朝，功过兼有，对维护边疆和平，立下重大功勋。明廷在萧氏墓坊上撰楹联为“束发登朝，勋业永垂于边地；鞠躬尽节，忠勤益励于宦臣”，是对萧公功绩的高度评价。清代藏书家——赵国麟。抗日革命家、抗日名将，中国国民d高级将领 ——王耀武。直系军阀首领，与张作霖、吴佩孚并称为“北洋三大军阀” ——孙传芳。新中国第七届全国人民代表大会常务委员会委员长——。泰安自古人杰地灵，在当代大国崛起的时代，必当勇立潮头，就像泰山一样，再次实现文明复兴，彪炳史册！

每日一题（常动脑 永不老）7月1日濠梁之辩的主人公是：（ ）A、庄子与慧施B、庄子与公孙龙C、公孙龙与慧施D、孔子与颜回明天出答案昨天答案唐代著作《五经正义》出自：（ C ）A、韩愈B、孙复C、孔颖达D、程颐说明：《五经正义》是唐代孔颖达等奉敕编写的五经义疏著作。此书于唐高宗时成书，完成了五经内容上的统一。以作为科举考试的标准教科书。此后，注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。五经指五部儒家经典著作，即《诗》（《诗经》）、《书》（《尚书》、《书经》）、《礼》（《礼记》）、《易》（《周易》）、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称"五经"。——克敏

“郑伯克段于鄢”。——《春秋》（宋）孙复：郑伯养成段恶，至于用兵，此兄不兄、弟不弟也。养患为功，虐民以逞…所以圣人讥之。

每日一题（常动脑 永不老）11月18日唐代著作《五经正义》出自：（    ）A、韩愈B、孙复C、孔颖达D、程颐明天出答案昨天答案下面哪句是道德经开篇：（  B  ）A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B、道可道,道,名可名,名C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。说明：、《道德经》全文【第一章】道可道，道；名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——克敏

每日一题（常动脑 永不老）11月19日濠梁之辩的主人公是：（    ）A、庄子与慧施B、庄子与公孙龙C、公孙龙与慧施D、孔子与颜回明天出答案昨天答案唐代著作《五经正义》出自：（  C  ）A、韩愈B、孙复C、孔颖达D、程颐说明：《五经正义》是唐代孔颖达等奉敕编写的五经义疏著作。此书于唐高宗时成书，完成了五经内容上的统一。以作为科举考试的标准教科书。此后，注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。——克敏

每日一题（常动脑 永不老）7月19日下面哪句是道德经的开篇语：（ ）A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B、道可道,道,名可名,名C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。明天出答案昨天答案是谁将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”的?（ D ）A、孙复B、韩愈C、王安石D、朱熹说明：《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书•艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。——克敏

孙复是北宋时期人，他被人世人称为“泰山先生”。他的出名离不开范仲淹的帮助。孙复年轻时因为家境贫穷，只能过着游学乞讨的生活。四十岁时，他才只考中秀才。可以说是一事无成。有一年，他到了南京，听说范仲淹爱惜人才，于是抱着试试看的想法，拜见了范仲淹。范仲淹并没有因为孙复的贫穷而小看他，从和孙复的交谈中，他看出来孙复一个才华横溢的人，只是没有施展自己的抱负的机会。于是，范仲淹送给他一千文钱，让他好好读书，研究学问。一年后，孙复再次找到范仲淹，范仲淹询问了他的学习情况，埋怨他不应该把时间浪费在往来奔波上。孙复说：“我也不想这样，只是家中有年迈的母亲，为了能学习，又能赡养老人，只好厚着脸皮来求你帮忙。”范仲淹说：“我给你找一个公干，这样你有了固定的收入，能安心读书，还能赡养老人。你看怎么样？”孙复对范仲淹的帮助感激涕零。从此，孙复在范仲淹的 身边做了一个小官，工作之余，他跟着范仲淹攻读《春秋》。十年后，孙复学有所成，回到泰山教授《春秋》。很多人都慕名拜他为师。就连山东著名的学者徂铼先生也来向他请教学问。在泰山，孙复除了教授《春秋》以外，还研究《周易》。并撰写了《春秋尊王发微》和《易说》。孙复声名远播，很多名人都以结交他为荣。当时任御史中丞的孔道辅两次到泰山拜见孙复，并作诗赠送，每逢节日还会送给孙复很多礼物。曾任宰相的李迪更是把自己的侄女许配给年已五十的孙复。后来，经过范仲淹等人的举荐，孙复成为秘书省校书郎，国子监直讲。在太学任教。成了名副其实的大学教授。水如天说：千里马常有而伯乐不常有。如果没有范仲淹的慧眼识珠。孙复极有可能在游学乞讨中消耗了自己的生命。而从另一方面来说，即使范仲淹给孙复提供了好的学习机会，而他自己不珍惜，蹉跎了岁月，那也会一事无成。#孙复简介#