万佛禅寺（深圳罗湖区） 深圳万佛禅寺位於罗湖东湖公园南部，由东湖公园南门进去即可，是2008年由该公园以前的“东方神曲”景区改造而成，目前禅寺住持为临济宗第四十五代衣钵传人印顺大和尚（本焕法师的衣钵传人）2008年10月20日，深圳万佛禅寺隆重举行泰国赠送四面佛开光法会。以深圳弘法寺本焕长老为代表的来自两岸四地百余名诸山长老与泰国僧王带领的数十名僧人，为泰国赠送的四面佛开光。

泰国，誉称万佛之国，名副其实。佛教是泰国的国教，是泰国宗教和文化的重要组成部分，对当地政治、经济、社会生活和文化艺术等领域有重大影响，在泰国享有崇高地位。泰国90%以上的民众信仰佛教，寺庙众多，生活中也包含着众多与佛教相关的因素。开车前往榴莲产地的半路上，见到了路边金灿灿的大佛，被吸引进了这座寺庙。泰国的庙宇，和中国的风格不太一样。

尼泊尔回流老铜重器一对【万佛塔】造型霸气·万佛塔又名插花塔。过去有佛，现在有佛，未来还有佛。西方有佛，东方有佛，十方三世都有佛。这万佛的寓意是修佛的高境界！尺寸：单个高101CM，底宽34CM重量：总重63斤

九龙万佛

神秘的万佛堂、孔水洞——万佛法会万佛堂三面浮雕，主图当然在中间。也就殿内后檐墙的中间。与别处竖条排列的汉白玉石板不同，这里的主图是横排。这横排的浮雕内容就是整个万佛堂的主题《文殊、普贤万菩萨法会图》。此图中间位置就是释迦牟尼佛，只见他呈坐姿，施与愿手印，双腿自然下垂，赤足踩在两朵盛开的莲花上。只是你会看到佛陀的头部那块汉白玉明显与旁边颜色有差别，并且雕刻手法也不太一样，甚至表情也没那么生动。据说这块浮雕是明人重修时，后来雕刻补上的，确实少了些大唐风韵。在佛陀周围还有听法众比丘，或双手合十，或手捧宝物仰望。或双手交叉静听妙音，或侧头平息冥想。旁边还有顶盔贯甲的护法武士站立。脚下还有两个护法夜叉，手捧莲花敬献。佛陀左右还有山崖耸立，也许意味这正是在灵鹫山上。灵鸳山是历来诸佛贤圣的住处。佛陀乐居山中，与大比丘众万二千人共住，宣说佛法妙义。很多重要经典都是在灵鹫山上宣说的，所以有“灵山会上佛菩萨”、“灵山胜会"等词语。佛陀的右手雕刻的是端坐于青狮后背，莲花宝座上的文殊菩萨。那狮子异常凶猛，怒目呲牙，腿部肌肉虬张，桀骜不驯。为了控制狮子，旁边还站有一个狮奴，他正双腿用劲，双手拉紧绳索，用力将狮头拉转。这青狮不情愿的扭转了头，但似乎还在不服气的嘶吼，以至于将前面的几位手持荷花、宝物的天女都吓的回转了头看。尤其前面两位手举长幡的，均扭头看向狮奴，那表情似乎是抱怨他的不尽责。佛陀左手雕刻的想当然就是骑乘六牙白象的普贤菩萨。但这六牙白象似乎要稳重点，虽然象奴也在拉扯，但似乎并不太费劲。她身边的天女、武士们似乎都很平和安静。这幅图整体表现的就是华严三圣了。是如来成道后第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨宣说佛法的故事。佛陀上面正中雕刻的是大鹏金翅鸟，背生双翅，胸挂璎珞，张开大口，粗壮如鹰腿的双脚各抓一个龙女。这是藏传佛教里常用组合“六拏具”里上面的形象。在北京五塔寺和居庸关云台的拱券上都有他的形象。在普贤菩萨上面的石板上还雕有在天空曼妙飞行的天女，正随手撒下花瓣，这形象感觉就是敦煌石窟天女散花的再现。文殊菩萨上面得石板上也有三位神仙，中间这位双手合十，结跏趺坐于莲花台上，头戴冠那应该就是菩萨，两旁还站立侍者。不知道是不是观音菩萨。但观音菩萨在唐朝还应该是男身吧，这或许也是明朝补刻的？希望有人释疑。完全是瞎看瞎猜，肯定有很多谬误之处，希望有老师多提点一下。但这浮雕造像真的是太美了。#万佛简介#

在古时候，不用一砖一瓦，一钉一车，就凭借古人的一双手，建造一座百米高塔，一座万人崇拜的大佛寺。万佛寺里真有万佛？且听王永先老师来跟您细说。万佛寺就位于山西长治半山腰的一座秀丽的弧峰之上，高约20余米，峰顶平地200平方米，四面绝壁如削，颇有兴趣仙风道骨的神秘感觉，山不在高，有仙之灵。佛祖保安壶象征大伙儿祈求佛祖能保一方平安，壶谐音:福，预示大伙都有福。王永先从事古建筑保护工作已有40多年。参加工作后，他就一直和古建筑打交道，先后参与了五台山佛光寺的测绘修缮工作、太原晋祠的记录修复工作、应县木塔的修复讨论工作等，独著或合著出版《唐五代木构建筑》《平遥双林寺》《山西文物精品典藏·寺观彩塑》《山西古代彩塑品赏》《天龙山石窟》《古代壁画临摹技术》《古代彩塑制作工艺》等多篇专著及论文。他并非科班出身，中学毕业后就下乡插队了，没有进一步深造的机会。但在山西职工文学院，王永先遇到了古建筑保护。“当时省里很重视这个领域，请了许多北京的专家教授来给我们上课。”王永先说，自己的学习之路主要有三个方向，一是继续向书本学习；二是向业界前辈学习，向近代的梁思成这一辈学术泰斗学习。因为工作原因，他接待过北京大学的宿白先生，也多次陪古建筑专家罗哲文先生去各地考察，“特别是罗哲文先生，他来山西很多次都是我接待的，当时我年龄也比较小，罗先生很喜欢我，收了我做弟子”，和这些前辈近距离学习，让王永先收益匪浅。第三个就是向老工匠们学习，在修缮古建筑的当中，经常要解剖古建筑，一些老木工匠，他们就需要自己再搭建一遍，很多技术都是绝活，跟着他们能学到很多书本上没有的知识。提起年轻时与古建筑为伴的日子，王永先有些不好意思地笑着说道：“做古建筑保护工作，经常就是爬柱子，上房梁，整天上山下山，测绘记录，衣服上永远都是一身的土。”头条热榜王永先老先生说万佛殿位于山西省平遥镇国寺内，修建于公元963年，是国内仅存的六座五代木建筑之一。万佛寺大殿为单檐歇山顶，面阔进深各三间，总高8.87米，但支撑用的柱子只有3.42米，其它高度都是用斗拱梁架抬起来的，也就是5.45米都是房檐高度。万佛殿的出檐接近三米，如伞盖一般保护墙体和地基不被雨水淋毁。出檐大了，斗拱自然也大。大殿的所有斗拱采用榫卯连接，没有用一颗钉子，这样的木结构就是铺作。万佛殿是七铺作，早期的木结构古建筑多就用到七铺作。万佛殿的内檐栱眼壁上绘有菩萨坐像与莲花纹样，共计48组。在菩萨的左上方或右上方有榜题，记有菩萨的名称，如宝积菩萨、辨积菩萨、等观菩萨等。万佛殿内的五代彩塑（11尊）是国内留存的寺院彩塑。万佛殿的神器是古人智慧的结晶。今天有一位老先生带领大家一起走进万佛殿，观瞻古人的高超造诣。万佛寺里不是真有万佛，是万众一心，无云天的意思。古建筑体现了古代人民的智慧和造诣，值得我们好好学习。古建筑在排水、构建、设计、建造各个方面都是精华，观喟叹之，敬乎！