中国古代四代美女王昭君(约公元前54年-公元前19年)，本名昭君(昭君不是字面意思)，本名，西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人，与杨玉环、貂蝉、西施称为中国古代四大美女，为中国古代四大美女之一。杨玉环(719年6月22日—756年7月15日)，这个数字太真实了。唐代后妃、宫廷乐师、舞蹈家，中国古代四大美女之一，齐桓公杨玄言之女，宰相杨之表妹。性格婉约，体态丰腴，能歌善舞，熟悉气质。开元二十八年(740)，她嫁给了长寿王李靖，奉命出家为女道士。后来唐玄宗下诏，让杨玉环成为世俗女子，她就被接上了宫，在宫里被正式册封为贵妃。天宝十五年(756年)，安禄山发动叛乱后，随唐玄宗李隆基流亡蜀国，途经蚂蚁驿。士兵们叛变了，痛苦地死去。貂蝉(出生年月不详)，历史小说《三国演义》及其衍生作品中的人物，是中国古代四大美女之一。貂蝉的故事，原名任鸿昌，是山西的一个村姑，也有人认为吕布会把秦的前妻杜秀娘作为貂蝉的故事。它在《三国演义》中的亮相只是小说家添油加醋，正史中并无记载。《三国演义》中，貂蝉的故事是东汉末年司徒王允家的养女。为了拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允委托，她上演了一出史诗般的连环计(连环美人计)，成功疏远了董卓和吕布，终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专制的黑暗时期。后来，貂蝉成为吕布的妃子的故事。董卓随李傕打败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳之战后，吕布被曹操杀死，貂蝉的故事跟着吕布的家人到了许昌，一直没有找到。西施，本名施，春秋时期越国美女，通称施。后人尊称她为“Xi子”。她出生于春秋末期的越国居务村(今浙江省绍兴市诸暨村)，从小也被称为“浣纱姑娘”。她生来美丽迷人，是美的化身和代名词。越王勾践在对吴战争中战败后，采用了“伐吴九法(一说七法”和“留美人惑其心，却弄乱其计”的第四种文风，在竹罗山下拿下了石和。并在土城山建美人宫，教歌舞礼仪，饰以罗，教以宽容，习于土城，近于。经过三年的学习，范蠡被介绍给吴王。吴王夫差高兴。他建了姑苏台，建了亭子和婴儿宫，把两个女儿放在辣椒大棚里。他纵情声色，纵情于国家政治，尤其是溺爱史。勾践灭吴后，石随游五湖，无处可去。

曾仕强说：“一个人命中的财富可以是定数，也可以不是。如果你不愿意努力，那你的财富值就是定数。但如果你不服输，非要闯出个名堂，那你的财富值也会随着你的努力而改变。”所以，“定数”只是失败者的借口，真正的强者从来不相信命里的定数，他们只会用自己勤劳的双手不断地创造财富。除了创造财富以外，如何守住财富也是大家应该考虑的问题。对于这个问题，曾教授也有过回答：“一个人如果不懂得散财，只会如同铁公鸡一样一毛也不舍得拔，那这个人肯定守不住自己的财富。因为守财也等于散财。”其实这个道理很简单，就像是人体呼吸一样，你只有将体内的二氧化碳呼出去，肺部才有足够的空间容纳氧气。同理，如果你不散财，只知道守住眼前的财富，那财富值达到一定程度以后，就很难再继续生财。到时候财富只出不进，即便你拥有滔天财富，终有一日这些财富也会被消耗殆尽。到时候，你就会从富人变成穷人，且一生再难爬起来。如果此时的你还不明白，可以参考一下范蠡的故事。当初范蠡帮助越王灭掉吴国，可他却放弃了越王给予的高官厚禄，而是选择做一名商人。他从不贪财，总是会接济穷人，而且还会给穷人传授自己致富的智慧。有一次，范蠡将自己所有的钱财都施给了穷人。他将钱财施给穷人以后，自己去往齐国发展。经过一段时间的努力，范蠡又一次变成了富豪。齐国宰相听说他的故事，便想让他辅助朝纲。但是范蠡却拒绝了，这次他又将自己所有的财产分给了邻居，而他则是跑到了山东陶县。他在陶县的发展依旧不错，很快又成为当地的富豪。因为他乐善好施，所以也是当地有名的大善人。范蠡三次散尽家财，可是为什么他每次都能东山再起呢？这就应了曾教授的那句话：“散财等于守财，散财人聚，那些看似散财的傻行为，其实都是不知不觉间积累的福气。”当然了，大家不要扭曲这段话，误认为自己给那些酒肉朋友花钱，同样是在积攒福气。曾教授的意思很简单，就是当一个人不被财富所累的时候，他才能不被财富所奴役。那些被钱财蒙蔽双眼的人，很难看得清人间真相。所以，不要将钱财看得太重，要学会用散财的方式帮你积累人脉和福气。只有这样，你以后赚来的钱才能守住，而且还会越来越多。“散财人聚”的相关知识与故事，在《易经真的很容易》中都有详细的介绍。这本书融合了曾仕强教授在《易经》方面所有的见解，内容通俗易懂，写明了有关修德和财富的知识与智慧，对你或许会有帮助。《易经》是一部古老的传世经典，它高度浓缩了人类的智慧，所以很多人都对他产生了浓厚的兴趣，尝试领悟其中的奥秘。但由于它成书的年代实在太过久远，大部分人也只能是望“经”兴叹，半途而废。但对于普通人来说，《易经》这样晦涩的“群经之首”是很难被解读的，阅读原文的难度大。曾仕强这才写了《易经真的很容易》一书，就是为了让大众更好进入易经的智慧之门。如果你也对《易经》感兴趣，或者赞同曾仕强教授对世界的看法，那么不妨看一看这本《易经真的很容易》，它能够帮助你的认识到达一种全新的层次。

你知道在经商当中重要的是什么吗？经营之神范蠡说：识人就是?️辨认能力的人，能判断他人的善恶，则账目就能算清，不会出错。那么，怎么识人呢，评估对方的能力，中国商人采取的是以下方法：凭对方的言行，来判断其信用程度；凭对方的出身或组织，来判断其信用程愫；凭对方的人相、骨相，来判断他的个性及运势；以对方的人或介绍者，来判断信用程度；以对方的家族构成、生活水准，来作为参考。当然，这些要综合考虑。运用在其他方面的例子就有比如婚嫁要门当户对。上面是关于招揽人才的识人，那么，对于生活中的其他方面识人，春秋战国时期的高官李克就说，判断一个人的好恶，需要注意以下5点：平时所交往的朋友是属于哪一类呢？富有时，施惠他人的情形怎么样？位居高阶层时，会采用哪一类人？困难时，是否会做坏事？贫乏时，受金钱诱惑的程度如何？只要用上面?5点观察，就不会看错人。

抄书打卡第七天字体不太好，每天努力中真正的财神爷范蠡简介：春秋战国末期，越王勾践的大臣，古代杰出的政治家军事家经济家外交家哲学家商家，慈善家中国秤的发明人，主动辞官第一人字少伯，生于鲁昭公六年，楚灵王五年，出身贫寒，但聪朋智慧，虚怀若谷，上晓天文，下知地理文韬武略，满腹经论读后感：学无人智慧，长自家本领

绍兴·坡塘云松昨天例行外出徒步，因为天热，挑了一个休闲线，目的地是绍兴坡塘云松。到了云松村，看到介绍才知道这个村庄居然还和范蠡有关。坡塘："聚土为坡，积水成塘"是一代商圣范蠡在《养鱼经》中对坡塘的描述。坡塘村由盛塘、应家潭、坡塘、云松四个自然村合并而成"坡塘"构思精巧，规模宏大，"三年至鱼三万",开我国山塘水库养殖和稻田养鱼的先河。 "坡塘"也是世界上早的淡水产养殖基地，其养殖经验，范蠡著录在《养鱼经》中。村庄设计得不错，给人的感觉是很宁静，很简单，又在各处细节中透着趣味。在村口还屹立着一棵1500年的银杏，树上挂着不少祈祷的红丝带。彰显着村人对古树的敬重。村里绿油油的茶山连绵起伏，有着几何美感。沿路而上，路上飘荡着清脆的风铃声，让人身心愉乐。逛完村庄，可以在树兰书屋坐下静静的看上一本书，品上一杯咖啡，感受心的宁静。