堪舆典故——一语成谶堪舆师也叫做风水师，也叫做地师，研究环境对人的影响的理论，以找到适合人，大型建筑落脚的地方。精通堪舆学的有汉朝张良在内，著有《赤霆经》。过去阴宅看风水，借助堪舆学，可以看得到后代文武权贵，兴盛衰败。过去张良认为，从地图上看西边就是“大脑”，黄河就是大肠（黄黄的嘛），长江就是小便。北方山脉像龙一样下来，宋朝以前走北龙气，宋庆历年间黄河改道，中龙被切断了（地气被切断了），龙气就南移动，到了四川的凤阳（雌龙）。历史记载，朱元璋是四川凤阳人，其实他的祖先是苏州人，那时天下大乱，他的祖父下得水，就迁到四川凤阳。下得水很会潜水，抓鱼，人送外号下得水。某一天，一地师寻龙脉，到此。过去寻龙很辛苦，沿着上岭线走，拄着拐杖，找所谓的龙穴。所谓龙穴，都是地壳变动，地气喷出来的地方，地壳挤压，岩浆喷出来的地方，地气旺。这个地师发现这个龙穴啊，结穴在很深的潭底，这个龙穴很大，出帝王的，这个姓刘的地师又下不去，没法把祖先的骨灰放下去，没办法，找了好几年龙穴，就在龙穴附近干着急。刚好下得水从水里面冒出来，地师就实不相瞒，告诉下得水，想吧骨灰放在这个地方，夏得水听说过风水阴宅之说，也想放自家骨灰进去。地师说，你潜水下去看，有个犀牛穴，下得水就下水去看到就有犀牛头骨，上面有两个牛角。地师麻烦他把骨灰丢在牛口里面。下得水要共享龙穴，把自己祖先也要放进去，下得水家里穷，就用菜叶子把骨灰包起来，然后就潜水丢骨灰去了，他先丢自己的，结果菜叶和骨灰被一口吃下去了，然后犀牛就闭口了，这下糟糕了，地师家骨灰都不下去了，下得水就马上潜出水面，告诉地师。地师很火大，叫他把骨灰挂在牛角上面。挂好后，风水布局已成，地师开口讲话，所谓的一语成谶，“口出和尚，角出相”。下得水一听很火大，叫地师赶快换话，不然就下去把他的东西拿上来，没办法了，地师加了一句话“口出天子，朱家天子，刘家相”后来下得水的后代，朱元璋吃到了这个龙脉，当了天子，地师后代刘伯温当了宰相去辅佐他。朱元璋开始没饭吃啊，和尚出生。这就是一语成谶。

太康因为贪图享乐，丢掉了爷爷大禹治水治下来的江山，又经过太康的弟弟傀儡仲康，仲康的儿子相，几十年后，相的儿子少康在舜帝后代的帮助之下，又把江山夺了回来，把夏朝给续上了。少康的儿子杼更是开疆扩土，把国土向东一直扩展到了东海之滨，让夏朝达到了鼎盛时期。从杼开始，夏朝的君位继承顺序是这样的，杼——槐——芒——泄——不降——扃——廑——孔甲。这位孔甲在夏朝里历史上也是数得上号的人物，不过他跟太康、少康的出名方式都不一样，据说孔甲是吃过龙肉的。我们在前面讲五帝的时候说过，颛顼和帝喾都对鬼神之事十分看重，会恭敬的祭祀鬼神，等待夏朝开始以后，大禹的后代们就改变了习惯，他们比较注重祭祀祖先了。等到孔甲继位，也许不是从他开始，也许前几任君主就已经慢慢的发生了改变，反正《史记》记载的是，孔甲特别迷信鬼神，经常干荒唐淫乱的事情，很多诸侯国都开始瞧不上他了。就在孔甲执政期间，发生了一件奇事，上天降下了两条龙到王宫之中，一雄一雌。孔甲高兴，他觉得这是上天认可自己的象征，就想把这两条龙好好的养起来。养龙这件事，说起来可有点玄乎，一般人看都没看过，就更不用说去养了，可天下之大无奇不有，还真被孔甲找到了那么一个人。此人名叫刘累，说起来祖先也是响当当的，往上数上几十代，刘累的祖宗是尧帝的后裔，只不过经过了数百年以后，属于刘累的这一支败落了。刘累听说天子找人养龙，就千方百计的找到了据说曾经养过龙的家族，跟他们学习养龙技术。也许是学习时间比较仓促，也许那养龙的家族本身技术就不够高明，反正刘累是匆忙的出了师，然后以养龙人的身份来向孔甲报道。天上降下真龙，地上有养龙人上门，孔甲这心里更高兴了，就赐刘累为御龙氏，还给了他一块封地，让他专门为自己养龙。在家族沉寂多年之后，谋到了这么一份好差事，刘累也兴奋，他抖擞精神，施展浑身解数，来照顾这两条龙。可是啊，这人想干好工作，光有良好的态度那是不够的，重要的还是要有真才实学，刘累显然在这方面是很有欠缺的，没过多久，一条雌龙就被他给养死了。要说这刘累也的确有一套，他虽然慌了一慌，可马上灵机一动，就把坏事变成了好事，龙这么稀罕的东西，说起来好听，养起来好看，那吃起来岂不是……很快，一份美味佳肴就被送到了孔甲的面前，孔甲做了那么多年的君主，什么好吃的没吃过啊，可眼前的这份美食，别的不说，就这个味道他都没闻过，很快龙肉就被他下了肚子，而后重重的赏赐了刘累。《史记》记载，没过几天，孔甲向刘累要龙。这里可以有两种解释，一个是孔甲想看看刘累把龙养的怎么样了，另一个解释就是，孔甲上次吃龙肉吃馋了，还想让刘累再给他来一份。不管孔甲是什么意思，自己手头就剩下一条龙了，你要看的话，他看不成两条，你要是吃的话，以后就连味也闻不到了，那刘累一害怕，就逃之夭夭了。关于刘累为孔甲养龙的故事，到这里就告一段落了，这故事本身听起来已经很传奇了，可在它后面后面发生的事情，却又是一点都不逊色。据《汉书高帝本纪》记载，陶唐氏（尧帝）的子孙衰败以后，有一支的后代叫刘累，在夏朝被赐姓为御龙氏，御龙氏的一个后代士会，在春秋时期的晋国做大夫，士会曾经因为内斗逃到秦国，多年以后又重返晋国，留在秦国的那一支后代被称为刘氏。几经周折以后，刘氏家族迁徙到了丰邑，在那里做了一户平民，刘老太公生下几个儿子，其中一个取名叫刘季，也就是后来的汉高祖刘邦。所以说，刘邦这么算起来，还应该是尧帝的后代，也算是黄帝的后代了。

应字的上古原义是“應對”（语出：论语），对字的上古原义是“對偶”（语出：晋书），偶字的上古原义是“偶合”（语出：史记七九）。应龙当指一雌一雄的两龙，两龙是夏后开（启）的神象（圖腾），“水龙”（语出：庾信文）为阴，“土龙”（语出：淮南子）为阳。到了天神地祇合祭共祀的王国时期，一条雄龙升天成了七公的神象，名“青龙”，一条雌龙留在地上成了黄河的神象，名“黄龙”。#雌龙简介#

夏（夏首）源于禹（禹門）。禹古国敬拜祭祀的神象（圖腾）是一左一右的轵首蛇，夏王国敬拜祭祀的神象是一雄一雌的两龙，雄龙名“土龙”，雌龙名“水龙”。是夏后启开启了天神地祇合祭共祀的先例，一条雄龙升天，成了四皓中七公的神象，名“青龙”，一条雌龙留在地上，名“黄龙”。青龙（七公）运行至正南方主夏季之始，二十八宿中的心宿一名“大夏”，心宿运行至正南方时值小满，称禹之后谓夏本此。#雌龙简介#

里山岚村——迷踪一文/乌都河畔的诗人诗曰：无故平端灾祸起，悲哀传给后人怜。南柯一梦何时醒，转眼灰飞一瞬间。相传，现在里山岚村村委会所在的地方，地名叫做“罗罗大地”。这里曾经是一块福地，因为，北方靠近秕杂有一条龙（雌龙）看护，南方靠近石桥镇也有一条龙（雄龙）看护，两条龙共同呵护着这块福地。由于有这两条龙的呵护，这里水资源极为丰富。在“罗罗大地”的东方三四里处有一个地方，叫做“大田坝”，每逢金秋时节，这里谷子金黄，瓜果飘香。在这里居住的是一个彝族部落，彝家每一年的粮食，根本就吃不完，甚至还养起了许多家丁，势力越来越大，无形中就给当时管理盘县的地方官带来了恐慌。当时，恰逢朱道台大人到盘县来督查工作，地方官便向朱道台大人报告了这一情况。朱道台大人听后，掐指一算，便明白了彝家的富有和权势的增大，正是有“罗罗大地”南北两条龙的呵护的缘故，他也害怕彝家做大，便决定斩杀这两条龙。经过几天的摸索终于找到了两条龙的藏身之地，便下令在龙的脖子处开展宰杀行动，调动大量的民工在龙脖子处进行挖掘工作。在挖掘的过程中，怪事总是连连不断，头一天挖断的山脊，第二天又恢复了原来的模样。朱道台大人经过仔细摸排，听到当地的人们反映，他们多次听到:“任你凡间千把斧，万把刀，还不如我老龙伸伸腰。要得我老龙死，金铜铁钉钉我的腰。”朱道台大人知道后，就派人到南里水塘蒋家、王家和马家打了一些金铜铁钉，先后钉在了龙脖子的周围，从那以后，老龙就再也不能够动弹。靠北的龙血淌得满地都是，冒出来的血滴洒在山坡上。慢慢地淌血多的地方就开起鲜艳的杜鹃花（当地人们称之为“故工花”），有血滴的地方，就零零星星开起一些小型茶花。靠南的龙，听说是一条雄龙，临死时，挣扎得挺厉害的，弄得当地天昏地暗好几天。血液所流过的地方，同样也开起了一片片鲜艳的杜鹃花，血滴大的地方开起了艳丽的山茶花，小血滴处也出现了小山茶花，随着血的干涸，有的地方山茶花渐渐地变成了白色或者黄色，也许是对死去龙的哀悼吧。迄今为止，“罗罗大地”的南北两面，一到春天，北面是满地鲜艳的红杜鹃、艳丽的红山茶；南面盛开的除了鲜艳的红杜鹃、艳丽的红山茶以外，还有洁白的白山茶、嫩黄的黄山茶及像星星般小朵的山茶花，它们竞相开放着；好像在美丽的绿毯上镶嵌了许多彩色宝石一样。到这里来游玩人们无不发出惊叹：这里风景独好！北面的龙脖子处，至今为止，还有一条山路从这里经过，这条路是水塘方向去赶山岚的必经之路。南面的龙脖子处，由于从这里经过的人少，至今只有被挖断的痕迹了。由于两条龙被朱道台大人斩杀后，“罗罗大地”这块福地失去了保护神的庇护，彝家渐渐的走向衰败，家庭也发生了变故，彝家不得不搬走了。常言道:“瘦死的骆驼比马大”，不错的，彝家虽然发生了变故，但是由于金银珠宝积累太多，搬不走，又担心官家来收缴。于是，就把一些重要的珠宝带走了，金银财宝带不走的，就埋在了“罗罗大地”，相传银子埋了十八坛，金子埋了三坛。都是埋在一个池塘的边上，他们就把埋金银的地方告诉了后辈子孙，子孙们由于金银太多又不敢明目张胆的来挖走，这样一拖就是几年、几十年，乃至百年。后来，由于新中国成立了，实行集体所有制，他们更不敢明显的来挖走埋藏的金银了，只是偷偷的来挖，里山岚村的人们只是看到他们挖走金银时留下的坛子印，大概有五六个坛子印。因为年代久远，埋坛子的地方有的已经忘记了，截止目前坛子大概挖走的也只有五六个。再加上在五十年代在这里修通了县级202公路，这里的面貌已经发生了很大的变化了，听一些上了年纪的人们说，场坝边刘经明家现在建房处就是当年塘子所处的位置，听说截止目前已经取走的银子，还只是当年的那五六坛。里山岚村的人们不知道金银的藏出，只是知道现在村委会所在的地方，就是当年彝家来挖走几坛银子的地方，其他地方藏的金银都还没有出现，随着里山岚村集市的形成，路边都盖起了商铺，金银财宝的所藏之地就更是成为了一个谜。（2017年9月，接丹霞镇镇政府通知，被安排参加丹霞镇的扶贫工作，有幸到盘州市丹霞镇里山岚村进行帮扶工作，在帮扶的过程中，听到了这个民间传说的故事，特收集整理出来与大家共同分享。）[玫瑰][玫瑰][玫瑰][心][心][心][握手]