什么是双瞳孔？历史上有8个人拥有此种眼睛，不是圣人就是帝王双瞳,指的是一个眼睛里面有两个瞳孔的现象。在古代，身负双瞳的人都被老百姓看作帝王或者圣人的化身。据记载，在中国历史上，共有八个人有双瞳孔这一特征。这八个人不是圣人，就是帝王将相。首先是华夏文明文字的缔造者仓颉。关于仓颉的形象，有文字记载说：“龙颜四目，天生睿德”，这说明仓颉不仅有双生瞳，甚至还有四个眼睛。当然，仓颉是中华文明上古时期的人物，传说肯定有夸大的成分。但是流传下来这样的记载也从侧面说明了仓颉的面相不同于凡人。据记载，仓颉是黄帝的左史官。《淮南子》记载仓颉发明文字后：“天雨粟,鬼夜啼”，人民逐渐开化，鬼神都感到惊恐。可以说，仓颉创造文字，开启了中华文明。因仓颉的功绩，后世尊称仓颉为造字圣人。第二位双瞳的人物则是三皇五帝之一的舜。李白的《远别离》：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。”这表明舜帝也是重瞳。舜帝本来出生于平凡人家，由于舜品行高尚，尧帝将自己的两个女儿嫁给他，并将帝位禅让给他。舜即位之后，改革刑罚，选贤任能，深得民心。由于舜勤政爱民，天下人民安居乐业。后世也将舜看作明君的典范。第三位是晋文公重耳，史书记载重耳“骈胁”，即是说重耳的肋骨都是相连为一体的。而民间传说重耳是双瞳子。重耳生来好学，谦虚且礼贤下士。然而重耳早年经历十分凄惨，由于晋国的政治斗争，被迫在外流浪十七年，尝尽人间辛酸。重回晋国后重耳励精图治，任命贤能的大臣，实行通商宽农的政策，大大增强了晋国的实力，他也成为了春秋五霸之一。第四位是项羽。项羽虽然结局兵败身死，但司马迁在史记中将项羽列为帝王本纪，可以说，在后世人的心中，项羽是悲剧英雄。有资格以帝王的身份进入史书。而项羽也天赋异禀，据说他天生神力可以举起大鼎，就是因为有重瞳。在之后与刘邦的争霸战争中，项羽因妇人之仁错失了杀刘邦的好机会。直在死前也还认为失败“非战之罪”，可以说项羽的性格注定了他的悲情结局。第五位有双瞳异象的是吕光。吕光是东晋十六国后凉政权的建立者，吕光本来效力于前秦苻坚。而苻坚当时一意孤行进攻东晋，在淝水之战中大败。导致基本统一中国北方的前秦政权很快又陷入分裂。吕光也乘机占据凉州自立为王，但由于不顾内政，很快就败亡。第六位是北齐的建立者高洋。高洋是当时东魏权臣高欢之子，在其夫去世后很快就取代了傀儡的东魏政权，建立北齐。在高洋统治时期，北齐的政治经济都得到了很大的进步。但是高洋为人残暴嗜杀，并且嗜酒。公元559年，饮酒过多而暴亡。第七位是隋朝名将鱼俱罗，鱼俱罗“相表异人，目有重瞳”，并且生来力大无穷，声音洪亮，面有威严。由于他的这些特质，他被选入隋朝的禁卫军。然后四处征战，屡立战功，威震四方。然而，正是因为鱼俱罗相貌宏伟，长有双瞳。引起了隋炀帝杨广的猜疑。于是，隋炀帝乘御史弹劾鱼俱罗打败仗，给他定罪斩首。第八位是南唐后主李煜，李煜可谓是生不在其位的代表。李煜作为南唐的皇帝，无心管理政事，醉心于山水诗画。由于他不理国政，南唐很快衰落下去。开宝八年，北宋的军队攻占了南唐的都城，俘虏了李煜。李煜于是被押解到汴梁。虽然宋朝统治者赐予了李煜爵位，但那只是表面功夫。当宋太宗看到李煜感怀故国写的《虞美人》之后，立刻下毒将李煜毒死，还霸占了李煜的妻室。李煜虽然不通政事，但是在书法绘画，诗词歌赋方面造诣很高。李煜的作品千古流传，至今仍然被视为中华文化的瑰宝。双瞳孔的人不是圣人就是帝王？这几位有双瞳的历史名人都为中华文明做出了巨大的贡献，要么圣人帝王，要么封侯拜相。那么，是否真如百姓所说，具有双瞳孔的人不是圣人就是帝王呢？事实上，这种观念是古人局限于生物认知不发达而做出的错误判断，在现在的医学看来，这种状况很可能是早期白内障的表现。不过，大众有这种看法不仅仅是由于民间大众的愚昧认识，统治阶级也会利用这种异象神话统治者，使大众认为有这种形象的人是天选之人，这种异象正是他们不同于常人的依据。这种现象历朝历代都有出现。比如说汉高祖刘邦，《史记》记载，刘邦母亲在梦中与神邂逅，天空出现蛟龙。而刘邦之母则受感应怀了刘邦。并且，据说刘邦生下来以后，在大腿上有七十二颗黑痣。这种描述在科学层面上显然难以令人信服。而是书上对秦始皇的描述更为有趣，《史记》记载：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”这表明，秦始皇眼睛细长，有挚鸟一样的胸膛，豺虎一样的声音。从这段描述我们可以想象，秦始皇很可能驼背有鸡胸。这在现代会被人认作是发育畸形的表现，而在古代则是帝王独特的身体象征。民间流传的双瞳传说事实上是古代人民对异于常人的身体特质的加工想象。而这些特质在古代统治阶级的神话下就变成了圣人帝王的象征。在现代社会，我们应当以一种理性的视角去看待这些。

隋朝时期，大将鱼俱罗目生重瞳子，声音雄厚，800步外都能听见。一声怒吼，敌人惊恐地连连后退，战无不胜。谁知，却因重瞳子，结局出乎意料。鱼俱罗，20岁担任皇帝的亲卫，身高八尺，臂力过人。随后，他凭借从军得天独厚的条件，跟随上柱国杨素南下征讨高智慧。交战中，鱼俱罗立下不少战功，很快加封为上开封、高唐县公。可惜，还未来得及大展拳脚，就收到母亲去世的消息，不得不回家守孝。没多久，杨素领兵攻打突厥。结果，路上碰到了鱼俱罗，杨素一看，这不是昔日的猛虎吗？于是，破格让他同行。等到与突厥相遇，鱼俱罗带着5名士兵当先锋，冲了上去。鱼俱罗瞪大眼睛，大声呼喊，吓得敌人纷纷后退。趁这空档，他立马杀入敌阵，左突右攻，往返像飞一样迅速。此举，极大鼓舞了士气。众将士一鼓作气，大破突厥。以至很长一段时间，突厥畏惧绝迹。鱼俱罗再次凭借战功进位柱国，拜丰州总管。此时，鱼俱罗的官涯生活可谓是一帆风顺，声望、地位飞快地提高。谁知，弟弟鱼赞却使他的人生发生了扭转。鱼赞是隋炀帝的近臣，立功不少，但却性情残暴。对不服从的人，就将其活活烤死；碰到不满意的人，就用签子刺瞎他的眼睛；温酒不合适的，便立刻割断他的舌头……隋炀帝本想直接杀了鱼赞，一了百了，可又考虑到鱼赞跟随自己多年，恐怕会寒了一干大臣的心。思索一番后，立马命人将鱼赞收押，先将凶名扼杀在萌芽之中。然后紧急组织大臣商议，如何处置鱼赞。大臣们也是人精，都不肯轻易发表意见，后只能隋炀帝自己拿主意。思来想去，隋炀帝放鱼赞出了监狱，让他自我斟酌。鱼赞深知皇帝不会轻易放过自己，不过是想留个好名声罢了。于是，回家后果断服毒自尽。鱼赞死了，隋炀帝的心却并没有放下来。弟弟如此，兄长也就可以推知了。当即发配鱼俱罗去守卫边疆，改任安州刺史。在安州上任一年，各地义军却如赶集一样。鱼俱罗重振旗鼓，攻打义军，战无不胜。但是，义军势力日渐强大，失败了很快又聚起来。鱼俱罗知道义军不是一年半载可以平定的，儿子们都在东都，又担心终道路隔绝。恰巧在这个时候，东都发生大饥荒，粮格飞涨，鱼俱罗便派人带上米粮，到东都卖出，趁机暗中接回儿子。不料，消息走漏。隋炀帝知道后，担心他别有打算。并且又忌惮鱼俱罗的重瞳子，便趁机收押，并斩杀了他，家人也都贬为了奴隶。原来，在古人眼里，重瞳却是圣人的象征，拥有重瞳者要么是圣贤，要么就是帝王，总之身份地位非同一般。一代猛虎就此陨落。如果没有被杀，不久后，鱼俱罗就能成长为一名真正的名将。只可惜，我们永远不会知道意外和明天，哪一个会先到来。对此，你怎么看呢？

啥是“双瞳孔”？历史上有8人拥有这种眼睛，不是圣人就是帝王我们经常用“骨骼清奇”来形容能力异于常人的人，其实这种说法，源自于古时候的相面术。根据相面术底层的一条原理，一般情况下，命运不同于常人的人，在身体素质和长相等方面均和一般人不一样。相面术为看重的就是眼睛，因为一个人的性格和品行，大多数时候是可以从人的眼睛中看出来。人在极度惊喜或者恐惧的情况下，准确来说是瞳孔，会发生剧烈的变化。而也有一些人，他们的瞳孔生来就不同于常人，是“双瞳孔”。在我国历史上，共有8人拥有这样的眼睛，他们不是圣人就是帝王。眼睛的富贵属性，在他们身上体现的淋漓尽致。那他们分别是谁？“双瞳孔”又是何意？对于眼睛、瞳孔这一类的概念，大家都是熟悉的，毕竟观察和认识世界，眼睛是我们离不开的工具。而在眼睛当中，具有多变性的就是瞳孔了。不同的人种具有不同颜色的瞳孔，我们亚洲人一般是黑色或者棕色，欧美人以蓝色、绿色等瞳色为主。只不过所有的人类几乎共通的一点，那就是每个眼睛中只有一个瞳孔。这是除了瞳色之外，各个人种中为相似的一点。然而世界之大无奇不有，尽管绝大多部分人的瞳孔都是一边一个，然而历史上却也有人是双瞳孔。不过，要是从整个生物界来看，双瞳孔倒也不是太稀罕的事情，如果做一统计，可以在很多爬行以及哺乳动物中找到这样另类的例子。虽然人类也属于哺乳动物，但我们是双瞳孔的概率却低，只不过这种可能性却不是零。在我国历史上，也出现过少数的例子，且在古人的眼中，双瞳孔都是贵人之像。只不过我们在这里，还是要从生物学的角度来科普一下：之所以会有双瞳孔的现象，是因为我们基因中，本来就存在双瞳孔这种显性基因。只不过一般情况下不容易出现，当基因发生突变的时候，双瞳孔现象也就出现了。这种情况，也有可能是白内障现象的表征。我国历史上，曾经也出现过八个瞳孔性状特殊的人。他们分别是仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗和李煜，这几个人在中华文明发展和历史推进等方面，都有着不凡的表现。为何古人总是将双瞳孔这种现象推崇至极？其实，从我们上面所说的这几个人的成就来看，就一点都不奇怪了。仓颉，中华文明的奠基者之一。正是因为他发明了文字，我们的文明才有了载体，传承了几千年的文化瑰宝和历史事实，可以有地方落脚。仓颉是上古时代的人物，他也是轩辕一族的左膀右臂，是我们文明的始祖。虞舜大家就更不陌生了，他和黄帝齐名，是文明的创造者之一。虞舜还开启了禅让制的先河，这对于中国历史的发展进程，是具有跨时代的意义。重耳，也就是晋文公，是封建王朝历史上的君王之一。虽然和其他的千古一帝相比，重耳的功绩并不太出彩。但是他勤勉克己、日理万机，能够在当时的环境中，将国家治理的井井有条还能留名千古，也算得上能人了。项羽就更不用说了，先不说其历史成就，单单是关于项羽的成语，类似于破釜沉舟、四面楚歌等等就有很多。项羽很有才能，只不过他不擅长政治，在识人术方面不能和刘邦相比，才落得一个自刎乌江的悲惨结局。相比于上面四位，对于吕光大家或许并没有那么熟悉，但此人也算是一代帝王。吕光和项羽有着相似的地方，他们二人都是武德充沛的领导者。只不过吕光不仅仅是一介武夫，他对于兵法知识能够灵活运用，正因为如此，才能够创建属于自己的政权。至于高洋，他是北齐皇帝，此人也是双瞳孔。只不过这个人功过两相抵，论名望也是高的。高洋并非白手起家，而是宗族继承制，上位之后，前期是一位贤明的君主，将国家的方方面面都发展的很好。然而，末期的高洋却一反常态，居然因为酗酒而殒命，实在是晚节不保的“典范”。这八人之中，想来大家不熟悉的，可能就是鱼俱罗了。此人存在于隋唐年间，是历史上优秀的武将之一。虽然知名度不高，但是在各种关于隋唐年间的故事以及传记当中，都会有他的身影，均为武功高强的高人形象。只不过，这八个人当中因为双瞳孔而殒命的，也是鱼俱罗。准确来说，他的双瞳孔只不过是莫须有的罪名而已。因为他的成就太高，功高震主，又因古人一直将双瞳孔和天子联系在一起。哪怕他没有谋逆之心，也会被他人陷害。后一位，就是我们熟知的文化大佬——南唐后主李煜。说起这个人，大家都不免嗟叹，感叹这个人生错了时间，他的文化天赋和他治国理政的才能，完全就是两个极端。虽然能够凭着栏杆写出动人的诗篇，但李煜却葬送了一个王朝。总而言之，作为诗词作家的李煜，是配得上古人对于双瞳孔的赞誉。其实，这些人只不过是双瞳孔中，比较有成就的人而已，双瞳孔在民间，肯定还会有存在的现象，只不过不是很出名而已。古人也只是习惯于，将这些奇特的性状和不同寻常的人联系在一起而已。#渔具罗简介#

盘点西汉、隋、唐、明四大王朝中那些被君王处死的开国功臣、一朝猛将。首先是西汉王朝，被汉高祖刘邦处死的开国功将，还是一朝猛将，共6人分别是：两位燕王臧荼、卢绾、阳夏侯陈豨、梁王彭越、齐王韩信、淮南王英布。其次是隋朝被隋文帝杨坚处死的开国功臣、一朝名将，共7人分别是：刘昉、王谊、元谐、尔朱绩、梁士彦、宇文忻、虞庆则。而后他的儿子隋炀帝又冤杀了5位开国功臣，分别是：高颍、史万岁、贺若弼、宇文弼、鱼俱罗。然后是大唐王朝，唐高祖李渊冤杀了4位，分别是：刘文静、阚棱、杜伏威、罗艺。他的儿子唐太宗李世民虽是一代雄主，但也杀了5位开国功臣，分别是：裴寂、侯君集、张亮、盛彦师、李君羡。后是大明王朝，明太祖朱元璋处死的开国功臣、骄兵悍将多达数百，只列出其中著名的15人分别是：胡惟庸、李善长、汪广洋、杨宪、蓝玉、傅友德、周德兴、冯胜、王弼、叶升、张翼、陈桓、曹震、朱寿、张温。#渔具罗简介#

盘点华夏历史上十二位创下远征战记录的名将和华夏历史上十五位灭国名将以及华夏历史上八大目生双瞳的奇人。首先盘点华夏历史上十二位创下远征战记录的名将，分别是：成吉思汗铁木真、西汉封狼居胥霍去病、东汉两名将马援和耿夔、曹魏大将毋丘俭、隋朝大将刘方、唐朝四大名将李靖、苏定方、侯君集、高仙芝、明朝三宝太监郑和和海贼林凤。然后盘点华夏历史上十五位灭国名将，分别是：白起、王翦王贲父子、霍去病、路博德、班超、窦宪、韩擒虎、李靖、李勣、薛仁贵、苏定方、侯君集、高仙芝、孟珙。后盘点华夏历史上八大目生双瞳的奇人，分别是：文字之祖仓颉、五帝之一虞舜、春秋五霸之一晋文公重耳、西楚霸王项羽、后凉太祖吕光、北齐文宣帝高洋、隋朝十大名将之一鱼俱罗、南唐亡国之国唐后主李煜。

什么是“双瞳孔”？历史上有8人拥有此种眼睛，不是圣人就是帝王历史长河中，无数英雄人物汇聚于不同的时代中，堪称江山如画，一时多少豪杰。每当书中提及某位人物可歌可泣的历史事迹时，人们总想看一看这人究竟长什么样子，但不是所有英雄人物都有着令人钦羡的面容，就比如中国历史上，曾有8为历史人物具有双瞳特征，这些人，不是圣人就是帝王。仓颉造字上古五帝时期，文字还未发明出来，原始社会的中国先民记录事情的除好记性外，更多靠结绳记事，身为黄帝左史官的仓颉为改变这一现状，肩负着造字使命。仓颉的形象是四目，由于需要记事的字实在太多，所以仓颉就又多长出一对眼睛，这便是仓颉四目双瞳的由来。舜发畎亩中国历朝历代中，通过禅让制方式，以孝顺名扬天下，从而当上君主的，除舜之外，再没有第二个人；作为三皇五帝之一的虞舜在成为帝王之前，有一个曾用名，叫做重华，这个名字来源于他的双瞳。年轻时的舜特别孝顺，是元代所作的《二十四孝》故事中，排在第一的大孝子，他孝顺的行为是对迫害、虐待，想置他于死地的父母坚守孝道，所以被天下人称颂，还被尧看上，推举为禅让的继承人。春秋 重耳作为春秋时期，晋国牛的君主，晋文公重耳虽有双瞳，但早年生活屡遭不幸，晋国骊姬之乱中，重耳流亡在外十几年，等他成为晋国大王，执掌朝政时，已经62岁。或许是双瞳发挥了作用，老来得志的他并没有垂垂老矣的姿态，反而以常人无法企及的精力，将晋国打造为继齐国之后的春秋第二位霸主国家。霸王项羽生当作人杰，死亦为鬼雄，是后世对项羽高的评价，身为楚国贵族，项羽在秦灭六国后胸怀反秦大志，因天生双瞳加上力能扛鼎，项羽一经起兵便拥有无数支持者。为人正派的项羽在鸿门宴中明明有机会可以杀死刘邦，却因民间流传的双瞳者不是圣人就是帝王的传说，深信自己会成为帝王，从而错过灭掉刘邦的机会，从而身死人手，为天下笑。后凉 吕光吕光出生于中国历史上混乱的年代，即五代十六国时期，他生下来便具有双瞳，幼年时虽不爱读书，却练就一身好武艺。偏科的因素让吕光投身行伍，并在南征北战中立下立下军功，乱世之中，不想当皇帝的将军不是好将军，前秦灭亡后，身为亡国之将的吕光察觉开辟疆土的机会来临，于是在威震西域、扫平河西的战役结束时，名正言顺的建立了大凉国，也就是历史书上所提及的后凉。北齐 高洋和后凉吕光一样，北齐高洋同样出生在五代十六国时期，而且他也具有双瞳，和东汉末年分三国比起来，这一时期的文成武将，王侯将相更多、更密，犹如走马灯一般换来换去。高洋在25岁时通过谋朝篡位的方式取代北魏建立北齐，刚成为皇帝那几年，高洋还算得上勤勉，被匈奴称为英雄天子，可在执政后期，高洋志得意满，沦为史学家所说的禽兽皇帝，终在三十四岁那年，因饮酒过渡暴毙。隋朝 俱罗俱罗是鱼俱罗的字，据史书记载，鱼俱罗和项羽一样身高八尺且眼为双瞳，似乎以项羽为榜样，鱼俱罗在二十岁时加入隋朝禁卫军，那时的隋朝刚刚建立不久，在位的隋文帝杨坚励精图治，十分看重贤。靠着一身武艺，鱼俱罗在灭陈、征战突厥、攻打高丽、处理叛乱中屡立战功，成为隋朝的柱国大将，但是这一切在隋炀帝杨广上位后烟消云散，因猜忌功臣，鱼俱罗被隋炀帝处死。南唐 李煜南唐后主李煜虽有双瞳，但天赋全点在了文学造诣上，至于治国理政，率军作战的才能几乎为负，如果仅以文化角度评价李煜，他算得上都是一代词宗，可历史偏偏和他开了个玩笑，让他生在帝王之家。南唐亡国后，李煜成为北宋俘虏，顾影自怜的他因一句“春花秋月何时了，往事知多少”引起赵匡胤猜疑，落得一个被处死的下场。总结：重瞳只是一种遗传或者后天的生理变异，当今社会也有重瞳的人，赖于社会的进步和科学意识的增加，人们逐渐淡化对重瞳之人的迷信，不再认为这是一种天赋异禀的帝王、圣人之相。

隋唐第一猛将李元霸死因揭秘说起李元霸，大家都有印象吧，凡看过电视剧《隋唐英雄传》或《隋唐演义》的人，都知道他手持两把八棱紫金锤，是一个孔武有力，所向披靡的少侠。李元霸是清朝小说《说唐演义全传》和评书中的人物，其原型为李玄霸(599年-614年)，字大德，唐高祖李渊第三子，母窦皇后。以下揭秘猛将李元霸真正的死因：隋朝年夜业十年(614年)英年早逝，得年十六，被唐高祖李渊追封为卫王，后代因避忌清康熙帝玄烨名改称为李元霸。那末，史上真实的李元霸又是怎样死的呢?1、被雷劈死历史上真实的李元霸叫李玄霸，唐高祖李渊第三子，避忌清康熙帝玄烨之名，改成李元霸。《新唐书传记第四.高祖诸子》载：卫怀王玄霸字年夜德。幼辩惠。隋大业十年薨，年十六，无子。武德元年，追王及谥，又赠秦州总管、司空。也就是说，他甚么也没干，十六岁就死了。据《瓦岗英雄传》记录：李元霸是隋唐第一条豪杰，长得瘦小枯干，掌中一对八棱紫金锤重八百斤，胯下座骑追风白点云。在那时几近没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说李元霸打遍全国无对手。这么一名凶神在灭了瓦岗回师途中，正遇雷雨，双手举锤骂天，被雷劈死。2、被本身的锤子砸死在《说唐演义全传》中，李元霸即李玄霸，为避忌康熙(玄烨)名，在小说中改玄为元，他孔武有力，所向披靡。在杀了宇文成都后，拿双锤子扔天，锤反击头而死。小说第四十二回“元霸雷轰回神位，咬金斧劈老君堂”原文以下：说那赵王李元霸回到潼关，驸马柴绍前来策应，二人相见，同路而行。只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪灼，轰隆交加。那雷声只在元霸头上落落的响，如同打下来的光景。元霸年夜怒，把锤指天年夜叫：“呔!你天为什么这般可恶，照少爷的头响也!”说罢，把锤往空中一撩，昂首一看，那四百斤重的锤失落将下来，扑的一声，正中在元霸脸上，翻身跌下马来，一代霸王就此云消雾散。3、被鱼俱罗用计杀死《说唐》一书中，蕴含着浓浓的宿命观。李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使流金铛的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都;之后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲，不但开始杀了，而且不止一个。使混金铛的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他生生撕裂;使雁翅流金铛的宇文成都放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其依样画葫芦撕裂。师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定。鱼俱罗是《兴唐传》里宇文成都的老师，为了给徒弟报仇杀了李元霸。

浅谈《兴唐传》中的十六杰《兴唐传》的武力设定相对于《隋唐演义》和《说唐全传》是颠覆性的，十六杰就是好的例子。一 李元霸使一对擂鼓瓮金锤，力量极大，四明山用明三锤暗五锤的方法胜了裴元庆，打退十八路反王联军，一举成名。终因杀了宇文成都引得开隋九老之一老都督鱼俱罗出山，死在鱼俱罗的转马刀下。另外，这部书中的李元霸不再是瘦小枯干，而是个黑壮汉。二 裴元庆使一对梅花亮银锤，实力不逊色于李元霸，四明山战败是因为被算计，这点连李元霸自己都承认。后和定延平二次学艺，在扬州一雪前耻，锤震李元霸，尽管李元霸本来就打算诈败趁机而走，不过事实上败得并不假。尽管实力并不逊色于李元霸，但裴元庆极其不稳定，因败在秦叔宝的撒手锏下而归顺了瓦岗，终又被孽世雄轻易用飞刀所杀。三 宇文成都不同于父亲的狼子野心，宇文成都对大隋忠心耿耿，同时敬英雄、惜好汉，京师曾对雄阔海、秦琼等人放水；南阳城又故意败给伍云召令其突围。之后在太原被李元霸用锤震出内伤，以致四明山时苦战海云锡一日被裴元庆趁机打得吐血昏迷，杨林因此痛哭不已，怕大隋失去一位栋梁之才。终因父亲弑君而心如死灰，求仁得仁的死于李元霸之手。四 雄阔海一个无比耿直的铁憨憨，扬州之战被忽悠，以为自己要做皇帝，而做皇帝的第一要务就是保护自己的子民，于是在杀死左天成后力托千斤闸救众英雄脱困，程咬金用铁枪支撑，换下雄阔海，没想到雄阔海见还有人没出来，回身再去救，结果铁枪支撑不住折做两段，雄阔海也力竭压死在扬州城下。五 伍天锡本套书中的伍天锡使一杆大刀，伍家刀枪双绝，天锡与云召各学一支。扬州大战力挫刘黑闼，不过中了苏定方的诱敌之计，被一箭射死。六 程咬金老程还是常规的那么几招本事，像样的对手一个打不过，不过三斧子定瓦岗够吹一辈子了。七 翟让除了力量不小几乎一无是处，不仅败在程咬金之手，之后变得疯疯癫癫，时常犯病。八 罗成十六杰中的第一高手，尽管只习得姜家枪法残篇，但纵观全书，除了同父异母的哥哥罗春和罗春的徒弟东方伯外再无对手。对战凶名在外的李元霸，罗成以一招梅花七蕊直接挑飞了李元霸肩头的踢庭兽，又一枪让元霸大腿见血，这还是受秦琼叮嘱手下留情。九 秦琼秦琼的武艺忽高忽低，完全抵挡不住杨林，想力拼魏文通结果处处落入下风，不过全面胜过尚师徒，撒手锏胜裴元庆又不能说武艺不高。应该说秦琼能发挥多强的战力完全取决于状态，作者曾称十六杰中综合武艺高的就是罗成和秦琼，但是面对李元霸和宇文成都，秦琼完全被碾压，具体很难定位。十 单雄信绿林总瓢把子，瓦岗五虎之首，但是武艺不敢让人恭维，与人交战只知用力量硬砸，毫无技巧可言，几乎没有在斗将中取胜过。其实不单单在《兴唐传》，每一部的隋唐类文学作品单雄信几乎都是名声大于实力。不过人品没得说。十一 王君可王君可是瓦岗五虎中武艺高的，不仅力量大，而且刀法精湛，与魏文通酣战三十合不分胜负，对战左天成二十合虽落入下风却依然是出战的瓦岗众将中表现好的。十二 魏文通魏文通傲人的战绩就是在潼关外杀得秦琼遮拦不住，不过从后面对战王君可看，二人实力处于伯仲之间，不算大将，但也颇为不俗。十三 伍云召这或许是伍云召被设定低的一部书，南阳突围，宇文成都有意放其逃生，不明就里的伍云召却出其不意使出杀招，打了成都一枪杆，让宇文成都有苦难言。让人大跌眼镜的是，扬州之战面对刘黑闼，仅仅三两枪伍云召就遮拦不住，被一枪刺死！十四 王伯当和《隋唐演义》一样，《兴唐传》也将王伯当的神射功夫给了谢映登，而王伯当被塑造成一个加强版的程咬金，三式杀招，打完收工。倒不是说他没有继续一战之力，只是即便继续打也没了胜的可能。十五 尚师徒尚师徒同样被弱化不少，曾经枪挑邱瑞，杀得秦琼落荒而逃的临阳关四宝将不见了，在和秦琼的比斗中枪法处处受制，完全不是对手。十六 左天成左天成虽然排名十六杰末，但武艺不容小觑，车轮战连胜瓦岗五虎，表现好的王君可也仅仅抵挡了二十余合，不过面对雄阔海几乎被秒杀，也看出与真正高手之间的差距。排名与解读看起来似乎前言不搭后语，其实书中交代的很明确，十六杰只是力量排名，不代表实力强弱，至于具体的武艺高低，见仁见智吧。